忘憂清樂閣主
綜核名實、嚴刑峻法，信奉霸王之道；無德不報，對百姓寬仁，對外強硬的英明君主
幾十年後，漢宣帝寵愛的孫子漢成帝劉驁曾問劉向（即劉更生）哪一個皇帝可與漢宣帝治理國家能力相比。劉向回答：“中宗之世，政教明、法令行、邊境安、四夷親。單于款塞，天下殷富，百姓康樂，其治過於太宗之時，亦以遭遇匈奴賓服，四夷和親也。”
文中的“中宗”即為漢宣帝的廟號，“太宗”即為漢文帝的廟號。劉向認為漢宣帝的政績要超過漢文帝，而他們在內政方面同樣出色，但漢宣帝時匈奴臣服，因此武功要超過漢文帝；劉向又認為漢文帝在節儉自律，對大臣的寬容度方面要超過漢宣帝；但“如其聰明遠識，不忘數十年事，制持萬機，天資治理之材，恐文帝亦且不及孝宣皇帝” ，即漢宣帝的個人政治素質要超過漢文帝。劉向的評價是相對客觀中肯的。
東漢著名的政論家崔寔認為：“（治理天下）嚴之則治，寬之則亂。何以明其然也？近孝宣皇帝明於君人之道，審於為政之理，故嚴刑峻法，破奸宄之膽，海內清肅，天下密如（太平安定）。薦勳祖廟，享號中宗。筭計見效，優於孝文” ，即漢宣帝深知治理天下的要決，他的政治謀略與執行力很強，超過著名的聖君漢文帝，因此天下太平。
但崔寔的評論只提及漢宣帝嚴刑峻法一面，而未提及他的仁政一面：多次免除全國的賦稅，制定“親親相隱”的司法原則等。只有將漢宣帝施仁政、嚴刑峻法這兩方面的執政理念結合在一起，才能理解“漢家自有制度，本以霸、王道雜之”這句話的深意：既實行霸道，用法家的治國理念治理國家，嚴刑峻法對付犯法的官僚、貴族、地方豪強以及普通民眾，又實行王道，用輕徭薄賦的實惠讓利於民，並提倡道德教化，寬嚴相濟，只有這樣才是在法治、秩序下的真正的仁政。
班固對漢宣帝也讚賞有加：“孝宣承統，纂修洪業，亦講論六藝，招選茂異，而蕭望之、梁丘賀、夏侯勝、韋玄成、嚴彭祖，尹更始以儒術進，劉向，王褒以文章顯，將相則張安世、趙充國、魏相、丙吉、於定國、杜延年，治民則黃霸、王成、龔遂、鄭弘、召信臣、韓延壽、尹翁歸、趙廣漢、嚴延年、張敞之屬，皆有功跡見述於世” ，他認為漢宣帝時期人才之盛僅次於漢武帝時期。盛世是由人才創造的，沒有了人才，一切都是空談，這是衡量是否盛世的最重要標準之一。
班固認為漢宣帝的統治是一箇中興時代：
孝宣之治，信賞必罰，綜核名實，政事、文學、法理之士鹹精其能，至於技巧工匠器械，自元、成間鮮能及之，亦足以知吏稱其職，民安其業也。遭值匈奴乖亂，推亡固存，信申威北夷，單于慕義，稽首稱藩。功光祖宗，業垂後嗣，可謂中興 。
侯楊方
漢宣帝即位前，狀況與崇禎即位時差不多：漢武帝重用法家酷吏張湯、杜周、江充。羅織罪名，製造冤獄，把群臣和皇族屠戮殆盡。還重用法家桑弘羊大肆斂財。死罪可花錢免罪。賣官鬻爵。導致吏治腐敗，餓殍遍野，國家千瘡百孔。戶口減半。相當於今天死了7億人。已經到了亡國邊緣。還沒滅掉匈奴。
漢宣帝表面文弱，實則剛毅。厚積薄發，能夠籠絡諸子百家為己效力。
漢武帝重用法家酷吏，捍衛君權，奴役臣民，作惡害人。法家張湯認為顏異欲罵劉徹，不言而入腹。便以腹誹罪處死儒家大師顏異。
而漢宣帝為表示自己是正宗嫡出，欲為漢武帝立宗廟。而儒家認為漢武帝罪惡勝過桀紂千百倍。反對為暴君立宗廟。法家酷吏欲以誹謗罪處死儒家大師。（其實漢宣帝骨子裡恨透了曾祖父劉徹）在漢宣帝保護之下，儒家大師並未被處死。下獄之後，又被重用，官居九卿之列。
與漢武帝對比，漢宣帝是隻用法家捍衛君權，不用法家奴役臣民，不用法家作惡害人。
劉病已是個理性之主。他既重感情，又不感情用事。骨子裡恨透了法家和劉徹，卻依然使法家為己所用，為劉徹建宗廟。他骨子裡推崇儒家，卻王霸並用。和於利而動，不合於利而止。他是中國歷史上，最適合做帝王的帝王。
漢武帝晚年，國家已經到了崩潰的邊緣。劉病已在這個爛攤子上，整肅吏治。使政治清明。發展經濟，使人口增長。國富民強。 在西域建立都護府，使中國第一次對西域行使國家主權。 
漢宣帝時期，漢朝國力、疆域皆達到鼎盛。大敗匈奴，匈奴單于至長安朝覲天子，向漢朝稱臣。
所謂江河所至，日月所照，皆位漢土。 漢文帝與漢宣帝兩位英主，前者使漢朝賦予了華夏靈魂，後者使華夏挺直了脊樑。華夏民族因此被稱為漢朝。
如果說漢武帝是一代熊主，那漢宣帝則是一代雄主。
楊朱學派
這裡是不請自來的守仁君
可以這樣說，如果漢武帝之後沒有昭宣這樣的明主，那漢朝可能也就是一百多年的事了。
高皇帝開國奠基，文皇帝勵精圖治，使大漢繁榮，武皇帝征戰四方，為大漢拓地千里。到了宣帝這裡，文治武功，雄圖偉略，真正使大漢威名響徹寰宇。漢宣帝統治下的大漢，真正配得上“
犯我強漢者，雖遠必誅！”“凡日月所照，江河所至，皆為漢土！”大家都知道漢武帝雄圖偉略，在位期間，南征北討，數次擊敗匈奴，為大漢拓土千里。但是所付出的代價則是高皇帝至景帝數十年的累積蕩然無存。而且武帝任用酷吏，嚴刑峻法，為了維持軍事行動，不斷增加賦稅，百姓苦不堪言。幸虧武帝晚年悔悟，與民休息。但是當時的漢朝，其實已經千瘡百孔。
年僅八歲的昭帝繼位後，霍光輔政，在此期間，昭帝和霍光兩位賢君臣勵精圖治，休養生息，將漢朝從崩潰的邊緣拉了回來。
宣帝繼位後，雖然在霍光死後將霍氏剷除，但是施政策略還是延續了昭帝時期與民休息的方針，而且在此基礎上整頓吏治，嚴懲貪腐，改革了武帝時期的許多弊政，並且放鬆商業，將酒業下放到民間，抑制土地兼併，數次減免賦稅，漢朝在宣帝的統治期間經濟迅速恢復，政治清明。而這一切，都為了宣帝偉大的武功打下了基礎。
宣帝繼位後，派十六萬鐵騎討伐匈奴。十六萬鐵騎是什麼概念，兩漢四百年，甚至在整個中國歷史上，中原王朝都很難有這樣的底氣和聲威。不光如此，還派遣漢將帶領烏孫兵五萬人對匈奴進行夾擊。匈奴人逃無可逃，又不敢與漢兵接戰，只能硬著頭皮和烏孫軍打，結果被打的丟盔卸甲，大敗虧輸。此一戰，曾經雄據草原，擁有數十萬控弦將士，能把高皇帝圍在白登的匈奴人徹底被打垮了，後來常有幾千人的漢軍深入北境都能俘虜上千匈奴人回來，匈奴人連報復都不敢。甘露三年，呼韓耶單于親赴長安，向漢朝投降，俯首稱臣。
宣帝在位期間，徹底將西域征服，設立西域都護府監督西域諸國，而且每當有戰事發生，往往漢廷只需要派一個校尉入西域，就能領西域各國之兵協同作戰。
諡號哪個皇帝都有，但是漢朝皇帝的廟號卻不像後世皇帝那樣廉價。西漢十三個皇帝，有資格擁有廟號的也就四個，他們分別是太祖高皇帝劉邦，太宗文皇帝劉恆，世宗武帝劉徹，中宗宣帝劉詢。
