中國文化對「六」的鐘愛:六經、六藝、六書、六學、六義都是哪些

1、六學

是唐朝官學,號稱“六學二館”,六學是指國子學、太學、四門學、律學、書學、算學,隸屬國子監,二館指的是弘文館、崇文館。這是大唐的最高學府,不過崇文館設立於貞觀十三年,在貞觀十一年,長安只有一個弘文館而已。

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2、六書

漢代學者把漢字的構成和使用方式歸納成六種類型,總稱六書。首見於《周禮》,清代以後一般指象形、指事、會意、形聲、轉註、假借,普遍採取的是許慎的名稱、班固的次序。 六書說是最早的關於漢字構造的系統理論。六書是後來的人把漢字分析而歸納出來的系統。然而,有了六書系統以後,人們再造新字時,都以該系統為依據。

3、六藝

.指六種技能:禮、樂、射、御、書、數。是中國周朝的貴族教育體系,開始於公元前1046年的周王朝,周王官學要求學生掌握的六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》:“養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五御,五曰六書,六曰九數。” 這就是所說的“通五經貫六藝”的“六藝”。

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4、六經

中國儒家學派創始人孔子晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》,後人稱之為“六經。這六部經典著作的全名依次為《詩經》《書經(即《尚書》)》《禮經》《易經(即《周易》)》《樂經》《春秋》。

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5、六義

是詩經學名詞。語出《詩·大序》:“故詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。”一般認為風、雅、頌是詩的分類;賦、比、興是詩的表現手法。


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