中國新疆爲何存在大批越南皇室的後裔?

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這件事是因為越南的一場內亂引起的。

古時候的越南稱作安南,一直都是中國的屬地。由於中國在進入五代十國時,國家內亂,動盪不安,無暇他顧,安南乘機擺脫了中國的控制,建立吳朝。而後獨立,成為了中國的“藩屬國”。

明清時期,安南內戰頻發,政權朝夕更替。清康熙年間,明代安南王莫氏,在後黎朝的數次進攻中,偏安高平一隅。清廷便封黎氏後裔黎維禧為新的安南王。於是,黎維禧大舉進攻高平,欲將莫氏斬草除根,雙方爆發了激烈的戰爭,莫氏勢弱不敵,逃往同樣是清朝附屬國的南掌(也稱“瀾滄國”),躲藏於猛天寨,為躲避黎氏的追殺,改為黃姓。

(安南的宮廷政變)

莫氏一族經過幾年的蟄伏,實力有所恢復。其後裔黃公質在山南地區舉兵,企圖反抗安南王黎氏,黎氏派兵鎮壓。

這場戰爭發生在清乾隆年間,從1751年開始,至1769年結束,雙方持續了十多年才分出勝負。最終,黃公質戰死,其子黃公纘率殘部退入猛天寨。但黎氏欲將莫氏連根拔起,猛攻猛天寨,黃公纘拼死抵抗,最後戰至只剩百餘人,被迫退入中國境內,向清廷尋求庇護。

乾隆皇帝獲悉此事後,考慮到莫氏畢竟是曾經的安南王,答應了黃公纘的要求,准許他們“留於近邊安插”,也就是就近安置在清朝和安南的邊境。

(被法國殖民時期的安南)

但安南王黎氏還是對黃公纘不放心,多次向清廷“請索回處置”,都被乾隆“移檄責之”。

黎氏見書信交涉沒有成效,於是借朝貢之機,親自上門討要黃公纘及其餘黨,“附貢具奏黃公纘一案”,乾隆不由大怒,“不必復行駁回,聽其自行陳奏。伊等既因投生而來,豈可聽其仍回爾國就死”。意思是說,黃公纘等人既然投奔我大清,就不能見死不救,不管安南王怎麼說,不予理會,

但黃公纘一行在清廷的安置點仍以安南的皇室自居,不守法度,與當地的吐司發生了數次衝突。

恰逢此時,紀昀從烏魯木齊回朝,向乾隆上奏,詳述了當地的屯田狀況,“烏魯木齊農家,人無徭役,地無丈量,納三十畝之稅,可坐耕數百畝之產。四無鄰舍,多為 ‘一家村 ’”。意思是說,烏魯木齊人少地多,無人耕種。

紀昀還向朝臣們講了一個笑話,某農戶種了一季小麥,大概值價“三十金”,但僱來收麥的人工價就是“三十五金”,他用“五金”遣散了收麥之人,避免了更多的虧本。

於是,乾隆便將黃公纘等人遣往烏魯木齊,編入屯田名冊,劃撥相應的田地,發給農具種子。

黃公纘等人便成了新疆的屯田人。屯田的地方就叫安南工村。

(清朝時期中越邊境圖)

自此以後,這些安南人就背鄉離井,世代耕種於新疆,與當地人融為一體,再也沒能踏上安南的土地。

乾隆之所以把黃公纘一干人遣往烏魯木齊,一來是為了讓他們遠離安南,打消安南王黎氏的顧忌;二來烏魯木齊也確實需要大量的屯田人;三者為彰顯清朝的大國風範。

黃公纘在來到烏魯木齊幾年後就病逝了,其族人就將他葬在了安南工村,取名“黃公墳”,後人訛稱“皇姑墳”。直到現在,仍有眾多的越南黃姓留學生,前往“黃公墳”,祭拜黃公纘。

這就是新疆為何存在大批越南皇室的後裔的原因。


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這事兒真不是胡謅,據《清實錄》記載,這些越南皇室後裔是在乾隆三十六年,跑到中國來尋求政治避難的黃公纘及其家眷,當時的乾隆皇帝為了保護,把他們遣送到新疆定居。

越南古稱安南,地方不大人也窮,但卻特別能折騰。康熙年間,安南的莫氏王朝被黎氏所滅,垮臺的莫氏皇族逃到柬埔寨,改姓黃,想要隱姓埋名活下去,沒想到黎氏很執著,非要趕盡殺絕,又追殺到柬埔寨,走投無路的黃氏只好跑來抱大清的大腿,尋求政治避難。

這個時候,乾隆考慮到黃氏很可憐,自己作為天朝上國,應該保護曾經的小弟,於是准許他們在雲南邊境定居。


但新任的安南王黎氏是個腦袋瓜子很不轉彎兒的人,滅不了黃氏他連覺都睡不好,為此多次向大清要人,不達目的誓不罷休。

乾隆一看,這是人家內政,自己既不好直接插手干預,也沒有什麼藉口發兵討伐,於是想了一個辦法,直接把越南皇室後裔黃公纘及其眷屬,全部遣送到新疆烏魯木齊的頭屯河所!


從大西南到大西北,相距數千公里,這下子安南王黎氏沒轍了,只好放棄了追殺,而黃氏為了保命,再也不敢回國,乾脆在此定居,繁衍生息,於是新疆就有了越南皇室的後裔。

直至如今,烏魯木齊頭屯河一帶還陸續出土過安南國的古幣,就是這段歷史的見證

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狄飛驚


熟讀歷史的你肯定知道一句名言:“歷史沒有垃圾箱”,歷史是丟不掉的,中越兩國曆史關係極其複雜,既有友好相處又有戰爭,只是近代避而不談罷了,但是越南可是大肆宣揚“兩千年反對北方侵略史”,所以說新疆的越南皇室後裔就是殘酷戰爭史的遺留。



在今天的新疆省會烏魯木齊三坪以西四公里處的農場一隊,有一個叫安南公村的自然村,他們就是傳說中三百多年前流落到新疆的越南皇室後裔,得幸於中國的政策,他們生活的也很好,為什麼在中國新疆呢,今天來扒一下那段令人髮指的戰爭史。


清康熙年間,安南(古越南)國內莫氏王朝被黎氏王朝消滅殆盡,莫氏殘餘逃到柬埔寨的猛天寨並改為黃姓,後黎氏擔心他們死灰復燃,舉兵攻打猛天寨,莫氏王朝的末代皇子黃公瓚及其部落無奈逃到中國境內。



清乾隆皇帝考慮到歷史的淵源關係(下文有解釋),准許其在雲南邊境地區定居。但是新任安南王想要斬草除根而後快,多次向清政府要人,乾隆於是將黃公瓚部落安排到烏魯木齊頭屯河所。一方面使其遠離邊界,避免戰爭;另一方面當地急需屯墾。後來新疆戰亂,這些皇室後裔散居到新疆各地。

近代越南編著的《大越史記》認為,越南人祖先為炎神農氏之後裔徑陽王,其父帝“明”為炎帝三世子孫。

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這些人全都是清朝年間從越南逃到中國境內的政治難民。

明、清時期,高平莫氏與黎鄭勢力之間一直展開著激烈的政治爭鬥,持續時間長達150年之久,最終以莫氏的徹底落敗為結果。失敗的高平莫氏及其支持者的勢力被迫逃到中國境內,以封貢舊臣的名義向天朝尋求政治避難。於是,清朝從康熙六年(1667)接受安南莫元清的奏請起,直到乾隆年間,都一直在接受著這些難民,並將他們安插在中國各地。

新疆的這一支是黃公纘所率領的安南難民。黃公纘是18世紀中期越南山南、興華、清華地區起義軍黃公舒的兒子,他們父子以中越邊境的猛天寨為根據地,對抗著黎鄭勢力。根據猛天寨的阮勵求提供給清朝供詞:

黃公舒本系莫姓,亦安南國人,其祖莫等庸曾為安南王。安南黎王起兵滅莫,盡殺莫氏,僅逃脫一二人,隱居村寨,因改莫姓為黃姓,流傳至黃公舒,已經數百餘年。

1769年,黃公舒去世,公纘等率領“眷屬、民人四百餘名”逃到雲南,向清朝提出內附的請求。

經過一番權衡,清朝同意收留黃公纘,將他們一行人安排在雲南居住。但是,安南方面獲悉黃公纘的行蹤後,持續不斷地向清朝雲南當局提出“索取黃公纘領回處治”的要求。清朝為避免進一步滋生事端,決定將黃公纘等人改發北方地區,避免他們與安南接觸。

就這樣,黃公纘等人被清朝安插到新疆的烏魯木齊。據史料記載:

前有安南國民黃公纘等,攜眷內附,經總督彰寶查辦,請將黃公纘等及其眷屬一百餘人,全行移向烏魯木齊安插。其作何分起押送,已交彰寶酌按人數,分撥妥協辦理。所有經過省分,均應一體留心護。著傳諭各該督撫,將來滇省解送黃公纘等過境時,務派妥幹文武員弁,沿途小心管押,毋致疏虞。倘有乘間脫逃之事,速即嚴行緝拿,於所獲地方,即行正法。其解至甘省時,該督撫預行知會烏魯木齊辦事大臣,酌量撥給地畝房間,令其耕種自贍。

這就是為什麼新疆會有越南王室後裔的原因。


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對,越南(古稱“安南”),如今在新疆烏魯木齊西邊還有一個叫安南工的村莊,上世紀90年代這裡還存有安南國人的墓葬,並出土了一些安南國的古錢幣,比如景興、嘉隆等年號,相對應的年代從乾隆晚年以後都有。而從《清實錄》的記載發現了一段不為人知的歷史發現,乾隆年間有一批越南落魄皇族逃難到此地定居,所以烏魯不齊的安南工村居民現在雖然煙消雲散了,但在當年可是正經的越南皇族後裔。

如今越南海防市有莫氏皇朝景區,內有莫氏祠堂,圖為現存莫朝太廟的大鼓。

1428年黎利建立黎朝,1431年明朝封黎利為安南國王,史稱後黎朝,1527年後黎朝將領莫登庸造反,將黎王廢為泰王,登基建立莫朝,1530年黎朝宗室起兵恢復後黎朝,越南被割據分裂,1540年明朝冊封莫朝莫憲宗為安南都統使,1661年莫朝莫明宗被清朝冊封為安南都統使。

看圖指示,如今的安南工村莫氏皇族後裔,就在三坪農場一連。

後黎朝經過百年的戰爭,終於在1677年滅掉莫氏王朝,統一了越南,為躲避追殺,莫氏皇族逃往南掌國和清朝邊境,並改姓黃,繼續進行反黎復莫的活動,而黎朝一直派兵予以追殺。

圖為黃公墳的石碑。

1739年,已改黃姓的莫氏皇族後裔黃公質領導農民起義抗擊後黎朝,1768年黃公質在在戰亂中病死,群龍無首的隊伍逃往中國境內並請求庇護。1771年當時的乾隆看在莫氏祖上效忠於清朝前提下,答應提供政治庇護,由於後黎朝一直派使臣請求交出叛民餘孽並予以追殺,所以乾隆將莫氏後裔送往新疆和黑龍江兩地分開安頓。

《清實錄》清晰地記載著,乾隆36年,乾隆下旨將逃難至境內的莫氏皇族後裔以屯田的身份安置於新疆和黑龍江兩地。

以黃公質的兒子黃公贊這一支為最大,共100多人,由當時陝甘總督吳達奉命安頓在烏魯木齊西郊,共分成22戶,每戶給房屋和田地30畝,租給耕牛、稻種等。隔著遙遠故土的莫氏皇族後裔赴國難望,於是在此地落地生根,形成了今天的安南工村,至今此地還有皇姑墳,其實就是諧音的黃公墳。


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這問題還真是胡謅!以至於所有人都答錯了!回答問題,能走點心不?不能光靠簡單查詢資料後就以訛傳訛,需要對資料分析、甄別和思考!福垊闢謠開始!



中國新疆有大批安南(越南)農民的後裔,但他們絕非安南王室的後裔。更不可能僭越自稱安南皇室的後裔,對於明清其君主敢自稱皇帝的話,那是作死!那為什麼傳言說他們是安(越)南王室後裔呢?今天福垊就給您揭示真相,以正視聽!



1739年,越南農民黃公質(1706.1.32-1768.3.21)與阮有求、阮選、阮起蘧(qu)聚眾以“扶黎滅鄭”為號起兵反鄭主。鄭主是鄭氏家族主事的意思(世襲權臣),類似於是日本幕府,後黎朝國王形同虛設,他們實際是勤王清君側。1750年黃公質他們不敵官軍,流竄劫掠。

1768年,黃公質病死。其部眾立其6歲的兒子黃公纘(zuan)。1769年大敗,在部下阮勵求建議下,黃公纘攜403口人出奔雲南孟臘,地方官將其遷居普洱府可樂。後黎朝向清廷要人,為清廷所拒。1775(1771?)年清廷遂將黃公纘部屬分別遷於新疆、黑龍江。其中黃公纘等22戶居迪化(烏魯木齊)。

莫英祖莫茂洽

黃公纘為提高身份向清廷自稱莫氏後裔。福垊以為黃公纘造假太不專業了。

①你姓黃,人姓莫,怎麼能是莫家的後人?您這是學韓山童自稱宋徽宗的後代嗎?

②你是莫氏後裔的話,怎麼不興莫卻去興黎啊?黎莫可是世仇啊!跟您父親起事的口號,完全背離啊!



後黎朝的開國者

一個農民草寇流落國內,他說他是國王后裔,乾隆信了是他很難調查。我們要信了,那就是不愛思考,至少是太懶了吧!


福垊


其實這些越南後裔都是安南莫氏皇族的子孫,我今天就來說說這一段鮮為人知的歷史吧!故事要從清朝說起,那時的越南不叫越南而叫安南國,康熙年間,當時的越南處於南北朝割據時期,安南南方黎氏政權以協助清朝平定三藩為名滅了割據北方高平地區的莫氏王朝。莫氏皇族倉惶逃到了鄰國老撾(那時稱南掌國,是老撾歷史上第一個統一王朝)的猛天寨,並改名更姓為黃。

(古代安南人)

但是在1769年,黎氏軍隊為了斬草除根追擊至此處,而莫氏皇族的最後一任末代“皇帝”黃公贊只能帶著餘下數百人宗親部署一步步逃入中國雲南境內,而在莫氏主政越南期間,一向與中原王朝交好,乾隆皇帝得知此事後,念及往日情分,特地下旨准許其部族在中國境內生活繁衍。

但是黎氏對此卻咬牙切齒,視其為心腹之患,時不時在雲南邊境製造摩擦並向清廷要人,而且當時他們與當地土司之間的鬥爭也非常激烈,這也引起了當地人的不滿,乾隆為了保全莫氏血脈,同時又避免給黎氏以口實,避免外交糾紛和軍事衝突,原話為“黃公纘等途窮來歸,皇上不可能聽任他們回國引頸受誅”。公元1771年乾隆將其遷往內地遠離這是非之地,而選址何處呢?恰巧那時平定了新疆的

準噶爾叛亂,而新疆卻地廣人稀,清朝急需人員鞏固邊境,開荒屯墾,於是就下令將黃公纘部族一百餘人遷往新疆烏魯木齊的頭屯河畔土墩子(現在的頭屯河區),還有一部移至黑龍江,這是後話。

到達新疆後,當時的安南國王仍然堅持要將黃氏族人引渡回國,可是乾隆並沒有理睬。黃氏所屬被編為22戶,並每戶賜予土地三十畝,從此這些越南皇室搖身一變成為了清朝在新疆的第一代屯墾工作者。

黃公纘於到達新疆的第六年去世,死後被安葬於屯墾區,並築起規模頗大的數米高墳冢,後人稱此為“黃公墳”,後經口口相傳又被稱之為“皇姑墳”,現在從這片屯墾區的名字也依稀可見越南的一點影子,名叫“安南工村”。2010年後,由於中越關係的持續好轉,不斷有黃氏後人來此墓尋根祭祖。這件事的來龍去脈曾經被學者寫成了一篇名為《烏魯木齊四季》的文章,影響頗大,在越南也被翻譯登載在了報紙上。1986年,建築施工人員在烏魯木齊頭屯河施工時,曾經挖出了數百枚清代銅錢,而在此之間還夾雜了十幾枚安南國景興通寶,這些應該就是當年莫氏皇族來疆時所攜帶的物資之一,由此也揭開了這段三百年前塵封已久的往事!

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軍史吐槽君


到現在為止大家都很好奇還有沒有存留皇室的後裔,畢竟從古至今,一步步走過來,有太多的未解之謎,還有太多的事情值得我們探索發現。

有這樣一批皇室的後裔,他們存在在中國的新疆等地。

這批皇室的後裔是越南皇室,也是在18世紀因為越南黎朝的原因才進入中國雲南等地,這是一批黃姓安南人,黃公纘為首以及一些家眷。

他們逃到中國是因為當時越南國內的內亂,莫氏皇族先是逃到柬埔寨,改名為黃,後來因為黎軍進攻,莫氏王朝的子孫黃公纘就進入了公國境內。

等到清朝政府時期,乾隆把他們分為兩個部分,一部分別送去了黑龍江,另一部送到了新疆,還有一部分在後期去了伊犁。

新疆距離越南有著萬里之遙,三百年前流落在中國的越南皇族後代,就這樣在新疆落戶。新疆的烏魯木齊有個一個安南工村,就是他們生存的地方。當時越南皇族多次向清朝要人,但是最終乾隆都沒有給放回去。因為乾隆知道,他們要是回去了,肯定就會被處死,不會活下去,就沒有將他們送回去。

反而是送到了新疆,這樣遠離邊境,可以避免和越南的種種紛爭,再加上新疆也需要人開墾。

慢慢的這些人就和當地的人民融合到了一起,他們成為了新疆開墾者,朝廷還給了他們土地,借給他們農具,馬匹以及房子。


古今事


那就先從越南的南北朝開始講起吧。那個時候的越南還不叫越南,叫安南。

公元1572年的時候,安南後黎王朝的權臣莫登庸篡位,建立莫朝。後黎舊臣逃亡安南南方,擁立黎氏族人,恢復黎朝。因此越南形成了北莫南黎的對峙局面。


康熙平定三藩的時候,莫氏王朝公開支持吳三桂,結果沒有蹦噠幾天就被南方的後黎王朝給滅了,莫明宗逃到中國廣西龍泉一帶。1683年,康熙將莫明宗移交給後黎,至此,莫朝算是徹底完了,莫氏子孫基本也被殺的乾淨。

那麼莫氏族人真的全部被清洗乾淨了嗎?當然沒有,根據一些資料和考古發現表面,還是有一部分莫氏族人逃亡到了清朝境內,改姓黃 ,領頭的叫黃公纘。清政府將他們安置到邊境地區,

但他們“間與土司等以小忿爭競”,於是清政府又講他們遷到內地,“亦不能謹守法度”。

乾隆36年,清政府將這部分安南莫(黃)氏族人分成兩部分 ,一部分遷往新疆地區,一部分遷往黑龍江地區。

遷往新疆地區的黃氏族人,後來有一部分遷往伊利,並且與當時一個清政府派去伊犁的官員王大樞有密切的聯繫。王在其《西征錄》中有記載:予館綏定城,晤安南國人黃益曉。

以上資料參考自楊鐮先生的《烏魯木齊的四季》,侵刪!


小鎮月明


中國與越南的交往,有著漫長悠久的歷史,除了普通民眾的交融,還有戰亂時期皇室流亡的例證。

明亡時,緬甸與越南由於地理位置接近的緣故,接納了很多明朝移民。其中在越南的被稱作明香(後改為明鄉)人,他們在越南成立了明香社,意圖積蓄力量,重新復國,隨著清朝統治的逐步穩定,復國夢碎,但越南政府對他們這群體比較包容,不光減免徭役,還允許他們自主管理自建的村社組織,後來他們逐步融入了當地民眾中,在他們的居住地周邊,到現在還存有許多明鄉會館。

無獨有偶,在中國新疆,也有越南皇室後裔生活在這裡,其中的淵源得從明朝說起。

明朝嘉靖年間,莫登庸廢掉後黎朝,建立莫朝,歸附明朝,後黎朝在越南南部建立了統治,形成了越南的南北朝階段。

到了康熙時期,莫朝被後黎朝滅亡,後人改姓黃姓,繼續抗黎。乾隆時期,在後黎和其他部族持續打擊下,黃公纘率部退至中國境內的雲南,乾隆也就默許了黃公纘的行為,把黃公纘帶的二百多號人就地安置在了雲南,沒想到黃公纘這班人不太服當地土司的管理,乾隆帝后來就把他們拆分安置到了黑龍江新疆等地,一勞永逸的解決了問題。

其中黃公纘本人帶領著一百多號人被安置到了新疆的迪化(今烏魯木齊)附近,給他們每戶都分配了三十畝地,還借給他們牲畜、農具、房屋等生產生活資料,從此他們就在該地繁衍生存下來。越南方面倒是數次提過反對意見,請求清政府予以遣返,但清政府為了敲打他們,加之安撫歸順者的人心,未予理睬。

事實上,乾隆時期對外人來歸順還是比較在意的,主要是看重他們所帶來的政治影響力,顯得乾隆一朝比較的“萬眾歸心”。比如當時的渥巴錫率領土爾扈特部東歸故土,乾隆帝也給了妥善安排,依樣畫葫蘆的給予拆分、安置處理。

越南莫氏皇族後裔黃公纘他們這一支“先期屯墾隊”從此再未見史料記載,可見他們已經融入了當地民眾,但至今在烏魯木齊頭屯河一帶,仍保留有“安南工”這一地名。後來也在這一地區出土了很多當時的越南古代錢幣,足可證明他們的存在感。

黃公纘流落新疆的事蹟,在越南史籍中,也有詳細記載,當然,也是以漢語記載的。


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