“多数原则”—何为对错?何为善恶?一切真理就真的为“真”吗?

是谁定义了善与恶、好与坏、错与对、、、、?我们现今对于善恶、对错的判断标准又是源于哪里?是否会变化?等等一系列的问题。这一切都源于多数原则(少数服从多数),这是一个伟大的发明,可惜的是不知谁发明了它,要不这个人会名留青史。因为它避免了不少的争斗,让不同人之间、不同种族之间“达成一致”成为可能。

“多数原则”—何为对错?何为善恶?一切真理就真的为“真”吗?

所谓的善恶、好坏、错对等都是对利己主义和非利己主义行为,及结果的判断。在这里,我们需要思考一下“仇富”和“鄙穷”的根源是什么,是那些所谓专家所说的“社会财富分布的不公平吗?”如果真的是这样,那社会永远不会安宁,因为社会的财富不可能实现完全的公平,马克思的社会主义社会的最终阶段,也只不过是一个设想。而且“仇富”和“鄙穷”这种对立早在几千年前就已经存在了。

“多数原则”—何为对错?何为善恶?一切真理就真的为“真”吗?

我们判断事物的标准便是其根源。人还未是人时就已经是不平等的,步入智能人的时代,人的等级便更加清晰了。“贵族和平民”这是两个延续了千年的阶级,世界虽粉碎了阶级制度,但其灵魂还在,而且不可能将其消灭。一个标准的建立需要得到多数人的支持,就好像美国政府想通过国会出台一套政策一样。

“多数原则”—何为对错?何为善恶?一切真理就真的为“真”吗?

“贵族”有其看待事物的标准,“平民”有其评价事物的标准。而且两者之间的标准还是在绝大程度是背道而驰的。例如“同情”,“贵族”之间不需要同情,但“平民”需要,在“贵族”眼中“同情”就如同“羞辱”,而在“平民”眼中“同情”就是“善举”。

“多数原则”—何为对错?何为善恶?一切真理就真的为“真”吗?

而且,在“贵族”群体中,如果你饱含“同情”,你可能遭受排斥,厌恶,最终会被扼杀;在“平民”群体中,如果你没有丝毫的“同情”,结果也如同前者。这便是多数原则的可怕之处。一切真理就真的为“真”吗?马克思说真理具有时代性,多么的智慧啊!哥白尼的理论在今天是正确的,而在当时呢?在未来呢?谁有权利来定义?

如今,人类制定了更为严格的标准,法律。“贵族”失去权贵后,变为了“弱势群体”,而“平民”得以“壮大”有了“投票权”,所以,现今的贵族只能“蜷缩在一旁”,听着“平民”大声的对于其自身仍不公平的“谴责”。除了谴责,他们别无他法,这就是“贵族”和“平民”的共同悲哀!

“多数原则”—何为对错?何为善恶?一切真理就真的为“真”吗?

伟人,为何永远只是少数?如果你屈从于多数原则,就永远不可能成为伟人。当少数战胜了多数,那一刻就是伟大的,因为它改变了人类看待事物的标准,其发明反而不再“伟大”。所以,特立独行有多难,你可以体会了吗?

你以为法律就可以逃脱了吗?想一想法律是谁产下的,一样来自多数原则,可是它又不承认多数原则,所以为防止其暴乱,法律就被限制的死死的。法律保护得了你吗?关键不在于法律内容,而是你屈从于多数下的原则吗?

这就是人类社会骨子里的现实,一切都在多数原则操纵下运行着!


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