翡翠的含義，一為鳥類，一為翠綠色的器物，三則專指玉石。前兩類，上面的專題已經作過分析，下面就來談談早年有關翡翠作為玉石的記載。
翡翠鳥
翡翠鳥
歐陽秋眉女士在〈翡翠全集》中，曾提及這樣兩條史料。
其一，東漢史學家班固在《西都賦〉中說：翡翠火齊，流耀含英。
其二，東漢科學家和文學家張衡在《西京賦》中也說：翡翠火齊，絡以美玉。
西都和西京均指長安，即今天的西安。班固和張衡的兩賦，說的都是那裡的見聞。翡翠色澤的“火齊”，班固說它“流耀含英”，能夠放出耀眼的光彩；而張衡則謂之“絡以美玉”。顯然這是一種礦物質而並非鳥類了。
現代人佩戴的豪華項鍊翡翠
那麼"火齊"到底是一種什麼樣的礦物質呢?就我看到的有兩個答案。
第一個答案為雲母。章鴻釗先生是我國地質學和寶石學的前輩，1921年在中央地質調查所時曾印行《石雅)。在書中，他就是持這種觀點的。
第二個答案，可能是類似岫巖玉的一種萊玉。考古學家夏鼐先生說，西安附近的藍田也產玉。1980年時，他曾託人從那裡帶回一塊藍田玉。經鑑定，這是一塊變質岩，其中白色和灰色部分為大理石，至於綠色條帶，那是色如菜葉的所謂。萊玉，其性質與岫巖玉相似。
在南朝徐陵的《玉臺新詠序》中，曾經出現過。琉璃硯匣，終日隨身，翡翠筆床，無時離手。的句子。意思是說，當時用翡翠做的筆架和用琉璃做的硯盒已經十分流行，普及的程度達到。終日隨身。和是什麼礦物質?因無其他更多不少玉石文史工作者都曾提及北宋文學家和史學家歐陽修在《歸田錄》中有一段與翡翠有關的文字。這段文字長了些，因為它說到。翡翠能屑金，給人一種鋒利無比的錯覺，因此抄錄如下：
餘家有一玉嬰，形制思古而精巧，始得之，梅聖俞以為碧玉。在潁州時嘗以示僚屬，坐有真京朝老內巨鄧保吉者識之曰：此寶器也，謂之翡翠。雲禁中寶物，皆藏宜聖庫、庫中有翡翠簪一隻、所磨以識也，其後佘偶以金環於嬰腹信手磨之，金盾紛紛而落，硯如中墨，始知翡翠能屑金也。
歐陽修，江西吉安人，曾在朝中做過為皇帝起草文件的翰林學土和掌管中樞機密的副使。然而由於支持范仲淹改革政事，所以屢遭貶謫。這段文字講述的是他家中的一件器物。文中的大意是這樣的。罌，大腹小口的瓶子。歐陽修當初得到這件。形制思古而精巧。的器物時，不懂行的人還以為是用碧玉做成的。當年歐陽修被下放到安徽的潁州做小官時，曾經把這個瓶子向他的部屬展示過。一位曾在真宗朝趙恆皇帝身邊做過內官的鄧保吉說，這件寶物不是碧玉而是翡翠。為什麼鄧保吉能夠識貨呢?原來他從前在宮中的宜聖庫見過用來盤結頭髮的翡翠簪，所以說得那麼肯定。後來歐陽修曾用一隻以黃金製作的手環在瓶子的腹部信手摩擦，結果金屬紛紛落下，其形態如硯中磨墨一樣，因此知道翡翠能屑金。
有人根據歐陽修在《歸田錄》中的"翡翠能屑金。，就認定這種翡翠就是硬玉翡翠。顯然，這是一種誤解。要知道，黃金是很軟的，軟到人們用牙齒也能咬出一道印痕來。就是密度和硬度都比黃金高兩倍的鉑金，其硬度也只有4.3，而不少種類軟玉的硬度大致在5-6之間，因此屑金如磨墨並不奇怪。我們現在稱之為硬玉的翡翠，其硬度為6.5-7，當然就在一般的軟玉之上了。
從上面早年的記載中看到，無論是翡翠色澤的“火齊”，做成“無時離手”的“翡翠筆床”，還是“屑金”如。“硯中磨墨”的翡翠玉罌。這些都不是硬玉翡翠。正因為如此，所以無論考古出土或是官廷收藏，至今都沒有發現明代以前的翡翠實物，這也就順理成章了。
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