65年前，借駐京郊法海寺的小戰士為晾衣服，在東方最偉大的明代壁畫上釘了一牆釘子。
法海寺壁畫的100個絕美細節
法海寺美，美在那10鋪彩繪壁畫。《中國壁畫史綱要》中說到明代的寺觀壁畫，首舉就是宮廷畫師所畫的法海寺壁畫：“線條流暢，色彩濃麗，天衣飄動，漫筆生輝，諸如梵天肅穆，天王威武，金剛剛毅，天女嫵媚，鬼子母慈祥，兒童天真，都真切生動……”
“文革”期間塑像全毀，壁畫保存尚完好。
大雄寶殿內藻井曼陀羅
（梵語Mandala，意譯壇城）
祥雲圖：殿內三世佛像背後壁畫部份。祥雲圖每幅寬4.5米，高4.5米，面積20.25平方米。共三幅，面積60.75平方米。
水月觀音：觀世音菩薩，梵文Avalokitesvara的意譯，水月觀音是觀世音菩薩三十三身像之一，名家名筆迭出，此像有多種形式，都與水、月有關。水中月，喻諸法無實體。本寺水月觀音位於正殿佛像背後，坐南向北，畫面寬高俱4.5米。
水月觀音局部：觀音頭戴寶冠，冠上有阿彌陀佛像，表示觀音既是阿彌陀佛的左脅侍，又是他的接班人。
水月觀音局部
水月觀音局部
水月觀音局部
水月觀音局部 腳：
“漫腰束錦裙，赤了一雙腳。”
白紗衣：水月觀音局部，身披白紗衣，象徵潔白無瑕。披莎畫工極細，紗上每一六角小花，均由48根左右金絲組成。
韋陀：位於水月觀音的右上部。佛寺的守護神，傳說又是觀音菩薩的護法神，體格魁梧，威武勇猛，面如童子，表示他不失赤子之心。
鸚鵡：位於水月觀音像左上部。佛經中關於鸚鵡傳說較多，如阿彌陀佛化為鸚鵡教化國人，再如山火燒林，鸚鵡思林恩，取水灑淋，天帝見而感之，降雨止火。
牡丹：水月觀音圖局部
金犼：位於水月觀音像右下部。觀音的坐騎。金犼，獸名，又叫金毛犼，似犬，兇猛異常，食人，每與龍鬥，口中噴火數丈，龍往往不能取勝。
善財童子：位於水月觀音像左下部。當善財童子誕生時，有種種珍寶自然湧出，故名。善財童子五十三參，最後獲得正果，參拜的二十七位善知識是觀音菩薩，後成為觀音菩薩的脅侍。
普賢菩薩：梵文Samantabhadrade的意譯，也譯“遍吉”，音譯三曼多跋陀羅。他主一切諸佛的理德、行德，代表德與行，據說他有延命之德，並有十大行願。為釋迦牟尼的右脅侍。畫面寬高俱4.5米。
普賢菩薩局部 手
普賢菩薩局部 手
馴象人、六牙白象：六牙白象為普賢菩薩乘騎。白象調順，威力大，象徵菩薩善柔，有大勢。六牙表示到達彼岸之六度。
信士：
為稱讚唸佛行法的信士，
稱之為最勝長者
信士：據說為毘舍離國月蓋老人，他與同夥五百長者，常入維摩方丈，聽不二法門，請西方三尊救國內惡疫
馴獅人、獅子：獅子是文殊菩薩乘騎。以獅子勇猛象徵文殊智慧、辯才銳利、威猛。
馴獅人局部
文殊菩薩局部：其身鬱金色，頭戴五髻寶冠，五髻表五智五佛
西壁赴會圖，飛天：梵文Gandharva（腱達婆），又名香音神，八部眾之一。她常出現在樂鼓齊鳴、天花亂墜的佛說法時刻，從身放香，故名香音神。
西壁赴會圖~四菩薩：文殊、普賢、觀音、地藏為四大菩薩，法華四大菩薩為彌勒、文殊、觀音、普賢，說法不一。
菩薩：四菩薩之一
菩薩：四菩薩之一
山泉：赴會圖山泉部份
西壁赴會圖 十方佛：
西牆五佛與東牆五佛合成十方佛
佛：十方佛之一
西壁赴會圖 六菩薩
菩薩：六菩薩局部
浪花：赴會圖山泉花卉局部
菩薩：六菩薩局部
菩薩：六菩薩局部
牡丹：西牆赴會圖山泉花卉局部
東牆赴會圖~飛天：體態嬌娜，貌似少女，雙手託花盤，依飄帶在白雲中飛舞，與西牆飛天相同冷淡寶冠、飄帶、託物與舞姿等與西牆飛天都不一樣。東牆飛天赤足外露。
東牆赴會圖 四菩薩
菩薩：四菩薩局部
菩薩：四菩薩局部
牡丹：東牆赴會圖局部
菩薩：四菩薩局部
百合：東牆赴會圖局部
東牆赴會圖~十方佛：與西牆五佛合成十方佛
東牆赴會圖 六菩薩
荷花：東牆赴會圖局部
菩薩：六菩薩局部
帝釋梵天禮佛護法圖：位於殿內北牆左右側，長14米，高3.2米，繪二十諸天像，共有36個任務，人物高1.2~1.6米；本圖片為北牆東側：依畫面從西至東排列順序為：大梵天、東方持國、南方增長、大自在天、功德天、日天、摩利支天、堅牢地天、韋馱天、娑羯羅龍王
北牆西側：依畫面自西至東排列順序為：閻摩羅王、金剛密跡、散脂大將、鬼子母、月天、辯才天、菩提樹天、西方廣目、北方多聞、帝釋天
北牆五人一組：人物排列，從左至右：牛頭、閻摩羅王、金剛密跡、長髪鬼、散脂大將
牛頭：異類，地獄之鬼卒。獄卒名阿旁，牛頭人手人身，兩腳牛蹄，手持大鋸，力壯排山。
閻摩羅王：梵文Yamaraja的音譯，意譯雙王。原為印度神話中管理陰間之王，佛教沿用其說，稱為管理地獄的魔王。漢化後，多為濃眉巨眼虯髯王者像。長髮鬼：又叫赤發鬼，手持白色風幡
金剛密跡：釋迦牟尼成佛後，常有五百執金剛（手持堅固武器的藥叉）隨從侍衛。其主領者即金剛密跡力士，手持金剛杵（降魔杵）。
散脂大將：散脂（散支），全譯散脂修摩，是梵文Samjneya的不準確音譯，意譯為“密”（密神），又名藥叉大獎。原為印度教中的火神。左手持金剛戟，表力大無窮。北方天王八大將之一，管領二十八部眾
鬼子母：梵文Hariti的意譯，又名歡喜母、愛子母，意譯訶梨帝。原為婆羅門教中的惡神，專啖食小兒，稱之為“母夜叉”。被佛法教化後，成為專司護持兒童的護法神。
小孩：鬼子母之愛子，音譯畢哩孕迦，或譯冰揭羅。
月天：梵文Candra的意譯，音譯旃陀羅、戰達羅。又叫月宮天子、寶吉祥。是大勢至菩薩的化身，原為男像，漢化後為青年後妃像。
團鳳：月天衣服局部
辯才天：梵文Sarasvati的意譯，音譯薩羅薩伐底，為主智能福德之天神。聰明而有辯才，故名。又司音樂，故另名妙音天、美音天。或為男天，或為女天，以女天為多。
菩提樹天：原為印度教的地神，守護菩提樹的天女。釋迦牟尼在菩提樹下打坐成道時，如遇下雨，她就用書業做傘為佛擋雨，是最早的護法神，有一侍女為之舉幡。
菩提樹天局部
舉幡侍女
幡
西方廣目天王：四大天王之一，梵文Virupaksa的意譯，意為能以凈眼觀察護持世界，音譯毘留博義。率領諸龍族及臭餓鬼等守護西方瞿耶尼洲。
衣袍：廣目天王身披鎧甲，鎧甲一般分成若干零部件，圖為廣目天王鎧甲部份。
廣目天王局部
北方多聞天王：四大天王之一。梵文Vaisravana，音譯毘沙門天，因恆護如來道場而聞法，故名。在印度神話中，原是財富之神，相當於中國財神。佛教吸收為北方守護神。
多聞天王局部：著七寶金剛莊嚴甲冑，左手持供釋迦佛的寶塔，右手打幡蓋。
多聞天王局部
帝釋天：帝釋天及三侍女
舉幡侍女：帝釋天侍女二人
帝釋天：梵文Indra的意譯，音譯因陀羅。原為印度神話中的最高天神。傳說他統治一切，統領其他諸天。帝釋後來皈依佛陀，成為護法天神之一。佛教漢化後，帝釋天常作少年帝王像，男人女相。後，又作女後像。
託花天女：帝釋天侍女之一。左手持盤，內盛蓮花，以示佛門供養之事
大梵天、三天女：大梵天及其三侍女。梵文Maha-brahma，意譯大梵天，音譯摩訶婆羅賀摩。原為印度神話中三大主神之一，既是創造之身，創造一切，又是毀滅之神。在佛教中，大梵天成了色界諸天之王，為釋迦佛的護法天神。
持珊瑚的天女：大梵天侍女之一
大梵天全身像
大梵天局部像
打傘蓋的天女：大梵天侍女之一託寶盤的天女：大梵天侍女之一
託寶盤的天女局部
東方持國天王：四大天王之一。梵文Dhrtarastra的意譯，又叫治國天，音譯提多羅吒。此天王能護持國土，故名。率領諸癲狂鬼、香陰神等守護東方弗提婆羅洲。主樂神。
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