郭沫若挖了多少陵墓
郭沫若是我国著名的诗人、历史学家。他以马克思主义为指导,开创了中国唯物史观学派,证明了中国同样经历过原始社会、奴隶社会、封建社会。除了进行理论性的历史学研究外,郭老还对考古非常有兴趣,他一直想把中国各大帝王的陵墓都挖开看看。1955年,郭沫若等著名历史学家向国家建议挖掘长陵(明成祖朱棣的墓)。
不过,文物、考古界的专家纷纷反对,因为当时的技术难以对挖掘出来的文物进行妥善保护。报告被提交给了周恩来总理,周总理同意了发掘计划长陵发掘计划阻碍重重,最后改为挖掘定陵(明万历皇帝陵墓)。结果正如反对者所预料的那样,定陵挖开后,大量的文物立即被氧化、破坏,各种珍贵字画丝织品顷刻之间灰飞烟灭,让人心痛。定陵发掘成为中国考古史上的头号悲剧事件不过,郭沫若等人丝亳没有吸取挖掘定陵的教训。1965年,郭沫若等再次申请挖掘长陵,被恩来总理拒绝。
当时陕西省计划挖掘乾陵(唐高宗、武则天陵墓)和秦始皇陵。尤其是乾陵的发掘计划已经做好了准备。郭沫若得知后兴奋异常,他早就对乾陵中的王義之《兰亭集序》手稿垂涎三尺。于是他以老朋友的身份,建议周总理开挖乾陵。郭沬若把发掘乾陵的好处说的天花乱坠,周总理却只冷冷的说了一句话:"十年之内不开帝王陵”。
为什么说郭沫若是无耻文人
首先是见风使舵。郭沫若本来是信仰共产党,可是他的信仰却不像是真的,因为他在共产党和国民党两派之间游走,不会在共产党需要帮助的时候声援共产党而更多的确实偏向国民党,又ー次蒋介石在南京而周恩来在上海,郭沫若主动前往南京想要拜访将介石,却却对周总理没有什么表态。
而郭沫若无耻文人的第二点体现在卖友求荣上。郭沫若参见南起义却没有成功,就邀请鲁迅和他一起抨击日社会,鲁迅同意了,并且主张重新创办“创造周报”,但是后来郭沫若却发表了一系列的观点来攻击鲁迅。这种做法和背后捅刀根本没有区別,郭沫若和鲁迅的友谊也因为这个事件蒙上了讽刺。
第三个表现郭沫若无耻文人的性格是好色软弱。郭沫若的第一次婚姻是父母操办的,虽然郭沫若反对,但是却没有离异,张琼华等同于守了一辈子的活寡。而郭沫若却在新婚的情況下和一个日本女子同居,而郭沫若甚至因为这个女子和父母断绝关系,但是后人郭沫若却被抛弃。除了这两个郭沫若还有好几个情人,并且郭沫若都没有对这些女子负责。郭沫若甚至因为太过风流染上了性病。这些标签打在郭沫若身上,即使郭沫若在文学上的成就很高,也撄脱不了一个无耻文人的形象 。
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