五年前，广东省梅县隆文镇岩前村发现了一个溶洞，溶洞深处有十多具被铁链锁颈捆手的人体骸骨。经勘查，这些骸骨都是数百年来“浸猪笼”的“成就”，女人不守妇道，男人做贼偷窃，都要被锁上铁链装入竹编的“猪笼”中投入溶洞潭水中毙命。
时至今日，这种令人不寒而栗的“浸猪笼”的私刑不仅没有禁绝，反而在互联网时代还魂，且越演越烈，借网络传播的强大围观效果对私域私德形成巨大杀伤力。
一种奇怪的现象出现了——
一方面，随着社会的日益富足、开放与进步，个人生活的自由度在大幅提升，在普遍的生活观念上，人们已经接受每个家庭和个人有权力在不违法的范围内选择自己的生活方式；
而另一方面，道德批判的习惯又根深蒂固地流淌在人们的血液中，并时常被狗仔产业炮制的绯闻所激荡，肆无忌惮地发泄在被绯闻抓住的男女身上，形成绯闻的猪笼，道德的海洋。被选中者犹如困兽，终生不得超脱。在舆论的口诛笔伐中，他们生不如死。
这样被浸猪笼的男女，前有文章，后有马蓉，今天，是白百何。
文章，人设是八零后居家好男人，人前拼命秀恩爱的主，他的人设崩塌，可谓自作自受，而今只能徘徊在“剃刀边缘”，退身幕后，难以超脱；
马蓉，她的生活选择显然不符合她丈夫的道德观，属于婚内欺诈，丈夫报复她貌似也无可厚非；
但是白百何，她本来不就是一个不管不顾自由奔放的小妞形象吗？她有什么理由被狗仔霸凌，被舆论浸猪笼？！
所以，昨天白百何“十二年大料”放出时，我高估了人们的包容度，写了一篇《白百何出轨？别闹了》。因为看了第一弹视频后，一个直觉是，白百何对视频中的鲜肉，不过就是逗着玩而已，鲜肉对白百何极尽讨好谄媚之能事，不像恋爱，最起码不是白百何玩潜规则，要把自己奉献给某个导演那么肮脏。往最不堪的方向想，也就是和一个男人过了一夜。这就需要被浸猪笼？何况这一夜是连她所谓丈夫都不愿管不表态的事情？
分析一下微博热搜也能看出端倪。白百何“大料”被放出后，微博热搜第一的居然是“白百何陈羽凡离婚声明”。事实上，白百何与陈羽凡离婚的传言已经至少有三年了，大料的放出者——号称娱乐圈第一狗仔的卓伟也承认，两人早已处于分居状态。
白百何陈羽凡不公开自己的婚姻状况，属于娱乐圈常见的情形，不外乎两个原因：其一是孩子，两人的儿子应该出生于2008年，到今年是9岁，这几年不大不小，正是不适合离婚的年龄段；其二也有可能是市场原因，担心离婚影响两个人的既定市场策略。于是乎，这几年无论外界怎么传，不仅有白百何的各种绯闻，也有陈羽凡的艳照流出，两人就是打死不宣布离婚。
这种情况，基本可以认定为，这对男女选择了默认在婚内双方都可以过一种比一般婚姻的性选择更自由的生活。这种选择虽然不符合一般的婚姻道德，但是只要双方认可，不存在婚内诈骗，旁人也无可置喙。
在这种情况下，狗仔高举的视频证据与舆论高举的道德大棒，到底有什么道德和法律依据呢？这纯粹就是一场整人游戏罢了，和旧社会给不守妇道的女人浸猪笼，文革中给性生活不严谨的女人挂破鞋游街没什么区别。这场盛大浸猪笼游戏中包含的所谓强大道德优越感，只不过建立在一纸婚姻证书上，而这证书中的双方，假如已经给予了对方自由，这所谓的道德优越感，只不过就是一场道德的谎言罢了。
必须指出的是，在这场盛大的浸猪笼游戏中，让道德挞伐者满足的并不是正义的实现，而是惩罚带来的心理快感。
我再次重申我的态度：在这次事件中，白百何陈羽凡唯一的问题就是，作为公众人物，面对公众的疑问不够诚恳。事情已经到了这一地步，做鸵鸟解决不了问题，你们还是需要诚恳地面对公众，把你们生活的问题向大众做一个说明，离还是合，整个明白，别再天天逗群众玩儿了，行吗？
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