秦灭以后，项羽为争霸天下与刘邦恶战了五年，由强而弱，终至灭亡。他最后被围垓下，突围至乌江。乌江亭长备舟以待，劝他渡江东归，重振旗鼓。他因“无颜见江东父老”而羞愤自刎。历代文人墨客就此纷纷赋诗作文，臧否褒贬，以吊古伤今或借题发挥。
李清照的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。从节操、气节的角度评析，认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。通过赞颂不肯忍辱偷生的项羽，对只顾苟且偷安的南宋统治者进行辛辣的嘲讽和无情的鞭挞。从字面上看，这首诗似乎只是在对千年以前的英雄发感慨，但对时事沉痛悲愤的谴责之情却溢于言表，是一首典型的借古讽今、发抒悲愤的咏史诗。
杜牧的《题乌江亭》：胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。从兵家用兵的角度评析，不落窠臼，独树一帜，批评项羽没有“包羞忍耻”的“男儿”气概。通过这首诗表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。既很有见地也言之凿凿，同时又不露痕迹地宣扬了百折不挠的精神。
王安石的《乌江亭》：百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来!则从民心向背的角度来评析这段历史。诗人审时度势，以辛辣的口吻明确地表达民心向背和形势决定了战争的胜负。败局已定，历史的规律不可违背，即使项羽真的重返江东，江东子弟也是不会替他卖命的，这是政治家的咏史。这首诗表现了王安石作为政治家的冷峻与沉静。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测，也体现出王安石独到的政治眼光。这三首围绕项羽的咏史诗，虽角度不同而各得其宜，意蕴深邃，议论精辟。对于正确认识项羽以及楚汉战争都有一定的借鉴意义！
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