父親眼裡的反叛者，不做老闆，去做“漆工”！
文：千匠文化 圖：太樸大漆
“林文鋒說：“完成一件漆器需要很長的時間。打磨它最美的狀態，有時可能隱藏在下一層，你是看不見的，也有可能此刻這樣的狀態正好。珍惜遇見，要懂得收！”
1 ：童年埋下的種子，成了父親眼裡的反叛者
愛吃麵的父親
「太樸大漆」的創始人林文鋒先生，並非系出大漆匠人世家。他的父親是仙遊縣的小學老師，教授數學、自然課。
“我父親認為美術沒有標準，學理工才會更有出息。”後來，他卻以藝術學院派和設計師的身份介入到現在的傳統大漆手作。
追溯起來對大漆的迷戀，原來亦是有跡可循：兒時老宅裡奶奶睡的大漆架子床，那高高的床沿在他的手足間留下或輕或重的磕碰，阻礙了他在大床上的嬉鬧膩歪。
有時，機緣的產生並不一定全是好的印象，可不管如何，他與大漆的緣分就這樣悄然種下了。
林文鋒說：“漆藝歸結到底是離不開宇宙自然的‘氣’，我想把它表現出來。”
我們採訪了中國的很多手工藝者，遇到一個比較普遍的觀點是，“中國不缺匠人，缺的是設計師。”於是我們欣喜地接近林文鋒先生，期盼從一位當代大漆匠人那裡聽到設計對傳統的影響和革新。
“但事實上我一直想摒棄設計感，那種西方美術體制的形式感，我一直在努力摒棄。設計是先解構，再組合，但如果我們缺乏思想精髓，就很容易走向形式主義或是空洞。”林文鋒先生肯定地說，還同時否定了“創新”。“我們常常看到一些作品，為所謂的創新特意去‘做怪’，很多‘創新’其實只停留在這個層面上。”他發現一個問題，大家熱衷於創新，遠甚於對傳統文化的承襲和鑽研，學生不創新就不能得高分或無法嶄露頭角，這讓他十分反對。“
一件器物是多少代人經驗的總結啊，它的弧度、大小是經過多少人考量得出來的，非得變，非得創新，但是最經典的東西已經在那裡了，要變化，可以，在這上面進行變化。”
2 ：改造的工作室，也是他的家
林文鋒：“犀皮漆工藝，許多人會認為這只是一種技巧，沒有太多的創造力，但我不覺得，我覺得它是三千恆河沙粒的縮影。”
以古法熬漆的林文鋒
把大學時期的林文鋒帶入藝術殿堂的人，帶他再進入大漆世界的人，是同一位，他就是亦師亦友的鄭頻老師。
「太樸大漆」製作鹿角霜
鄭頻老師是從中國畫轉向漆畫的藝術創作，尤其在人物主題創作上極有造詣，作品屢次參加國內外展覽，是林文鋒先生十分讚佩的漆藝家。同時他也向各地的漆藝大師和仙遊當地做傳統漆藝的老師傅們學習，這樣下來，林文鋒先生算是取百家之長的大漆匠人。
工作室改造
大學畢業後，他進入創意設計行業，在第十二年，關閉了成功的設計公司，放下一切的駕輕就熟和習以為常，創建「太樸大漆手作」，走向如漆一樣沉靜豐富、變幻幽邃的人生境界。
工作室主人之 樹蛙
工作室主人之 松鼠
3 ：手工製作的古法器物，是對萬物的敬重
堅持古法的理念來致敬手工的本質，那就是對勞動的尊重，對萬物的敬重，對人生的修行，通過我們的雙手，花費時間在勞動之中，附著於器物上。
工作室一角
傳統美學思想和東方哲學觀早已滲透在林文鋒先生的生活方式裡，從起居空間的自然營造、生活的進退取捨、趣味的雅正開闔，林文鋒先生將漆的探索和呈現，推向一種令人肅然而又滿懷溫情的地步。
在機器包餃子更方便省時也更美觀規整的情況下，我們還是無比依戀手工包餃子的氛圍，一家人團聚，手上的“作品”留下了我們的蛛絲馬跡，我們把感情和貴重的時間付出給他人，有幸福在其中隱藏，這是我們人類的價值。
林文鋒
在父親的眼裡，兒子林文鋒是一名反叛者，小時候不喜歡上學，卻對美術如痴如醉，青年時從事業單位辭職，冒著風險開一家設計公司，中年時關掉賺錢的設計公司，不做老闆，去做一名“漆工”。不過在林文鋒自己的眼裡，他是一名傳統的迴歸者，從設計師迴歸到手藝人，從文藝嬉皮士迴歸到直指內心的手藝作家，迴歸到父母身邊，迴歸到自然生活，林文鋒先生的「太樸大漆」啟動了一個真誠的漆的宇宙。
“我需要有兩個觸覺，一個是伸向過去，一個要伸向未來。”林文鋒。
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