明代自永樂皇帝之後，道教大盛。嘉靖皇帝、弘治皇帝時期製作的一批道教宮廷繪畫得以傳世，我們有機會一窺仙風道骨。
明代作品，品類豐富，名號龐大，人物多有專設。
清代道教的發展，不及明代繁盛。清代的道教美術作品，雖然也多為宮廷作品，但形式遠沒有明代作品博大。程式化意味更重了。
比之於明代宮廷畫師，清代的宮廷畫家多有官職，也受寵程度更高，當然文化水平也更高。但文化水平高不等於宗教鑽研程度更深。因此，清代道教美術作品，多有作者，但仿前人筆意的作品更多。如丁觀鵬、嚴宏滋、張為邦。而這些宮廷文人的筆意也極為近似。
太清境三品解厄水官洞陰大帝出行——難得的清代工筆彩繪之作
玉清境上元一品賜福天官紫微大帝出行
上清境中元二品赦罪地官清虛大帝出行
太清境三品解厄水官洞陰大帝出行
李公麟款九歌圖中的龍輦與河伯
分享到:
閱讀更多 文藝骨幹 的文章
