夜未央847
众所周知甲骨文是卜辞，主要用于占卜，
“辛未卜争贞，妇好其比伐巴方，王自东探伐，戎于妇好立？”这是根据现有已经辨认出来的甲骨文整理出来的一条卜辞，讲述的是妇好即将出征的情况，妇好正是一位奇女子。妇好是商王武丁的妻子，关于她的记载不仅出现在甲骨文中，在商代的青铜器铭文中也有很多关于她的记载，她是目前中国历史上有文字记载的第一位女性将领。
商王武丁是商朝的第二十三位君主，相传他十分长寿百岁而终，庙号“高宗”，统治时间长达59年，在位期间商朝国力有了极大发展，在历史上被称为“武丁盛世”，而妇好正是武丁的原配夫人。
妇好虽然是王后，但是她有自己的封地，并没有长期陪伴在武丁身边，这种王后之间的关系也是商朝所特有的，武丁还有好几个妻子也是长期在外征战。
下面说说根据铭文记载总结出来的妇好的战绩。
有一次北方发生战争，妇好主动请命带兵，结果大声而归。
后来妇好逐渐成为武丁的统帅，打败了商朝周边二十多个小国。
妇好率军讨伐北方的羌方，竟然领兵一万三千人，这在当时是绝对的大军团。
登妇好三千登旅万乎伐羌。
妇好三十多岁就去世了，但是他却帮助武丁为商朝开疆拓土立下了汗马功劳，妇好去世后武丁十分伤心，厚葬了她。
妇好墓在1976年被发现陪葬品之多，墓葬规模之大，都是同时期无法比拟的，其中出土了青铜器400余件，还有数量众多的玉器和骨器，总计1928件。
其中非常有象征意义的是一件带有妇好铭文的武器“钺”，表明了她曾经统兵四处征讨的经历。同时还出土了一尊“后母辛方鼎”表明了妇好高贵的地位。
一点点历史
甲骨文里记载了这么一个女子：她是商王武丁的妻子，也是有记载的第一位女将领，更是当时商朝的高级祭司。她叫妇好，一个甲骨文记载的传奇女子。
1976年中国科学院在安阳进行的殷墟发掘，让妇好墓出现在了众人的眼前。
根据甲骨文的记载，妇好是商王武丁的妻子，在殷墟出土的十多万片甲骨文中，有200片记载了她的事情。
相传商王武丁有60多个妻妾，根据甲骨文的记载，他的法定配偶有三人，妇好就是其中之一。武丁很关心妇好，有这样的记载：
她受过伤，有骨头疼的病，不知道现在怎么样了。
这几天，天气肯定又冷多了。妇好的战车一定没有遮盖的皮毛，她会寒冷吗？
近来北方多下雨，不知道她懂不懂得注意。
（妇好要生孩子），丁日这一天生吉利呢，还是在庚日这一天生吉利？
……
总之，妇好是商王武丁很关系的妻子。
（妇好墓）
不仅如此，妇好还是非常厉害的女将领。有甲骨文的明确记载，妇好为商王的军队征集兵员。
并且，妇好曾经率领13000人（其中有3000人是妇好自己的嫡系部队）的军队征伐羌方，这是武丁时期规模最大的一次军事行动。要知道，那个时期打仗，几千人已经是很厉害的人。有些小国的全部兵力，都不一定能达到妇好嫡系军队的数量。
妇好还参加过征伐土方、东夷，以及西南巴方的战斗，地位非常高贵。
所以说，妇好是一位骁勇善战的女将领！
3000年前的商王朝，祭祀是最普遍的行为。而妇好，就是其中一位高级女祭司。妇好受命主持祭天、祭先祖等各类祭典，还曾担任占卜之官。
在当时，祭司的身份也是非常高贵的，可见妇好是多么传奇的一位女性。
（青铜钺）
在妇好墓的随葬品中，有大型的青铜礼器和精美的玉器，还有很多的兵器。比如青铜兵器有4把钺、91件戈、4件铲型器等。还有54件玉戈、玉矛等玉质兵器，随葬品数量非常多。
尤其是其中的两把铜钺，上面都铸有妇好的铭文，应该是她本人使用的武器。
所以想象一下妇好，手持大型青铜钺征战四方的场景，确实是英姿飒爽，传奇女子。
七追风
商汤那个时候是如何求雨？
历史上有一种说法是“商汤祈雨”。据说商汤灭夏以后，大旱了5年。这给商汤以沉重的打击。在用了各种祭祀之法以后，占卜者提出了需要用人来祭天。于是，在桑山之林，商汤亲自做牺牲，捆绑自己的双手，和一头黑牛一起，放在柴堆之上，焚烧自己来求雨。在焚烧之前，他对着苍天大声历数自己的六大过失，表示愿意承担上天的惩罚，以免除百姓的灾害。随之，大雨降临。
这个故事到底是传说还是真实历史，至今尚无定论。但是里面焚人祭雨在甲骨文中却是有明确记载的。从甲骨文中来看，商王朝求雨的祭祀方式有三种：
1.燎祭法。这个主要是用于一般旱情，通过烧柴，烟直上天空。《说文解字》中也有“柴祭天也”的说法。
2.焚烧牛羊等牺牲祭祀。旱情如果严重一些便用这种方法，
3.焚人祭祀。旱情最严重的时候，便只能焚烧人来祭祀了。根据甲骨文记载通常情况下焚烧的人都是女性。一种说法是这些女性是奴隶，另一种说法是这些人是女巫。在商王朝的时候，女巫的地位其实是非常高的，所以是女巫的可能性更高。
所以前面商汤焚烧自己求雨可以说明当时的旱灾实在是太严重了，只能用最高身份的人来祭祀。有学者在甲骨文中找到一个古字，大概是这样的：
这个字就是“旱”，也有人认为是“堇”。当然有学者认为这个字最初的目的就是为了记录商汤求雨的故事。从这个字上来看，上面的口代替人的头，为了强调口的作用，那个口是向上的方向，朝向天空，代表着商汤诉说自己的六大过失。甲骨文中凡是这样形状的口，便是祷告的意思。中间双臂交叉的样子，在甲骨文中除去“女”字以外，便是被捆绑的意思。下面是火，很明显是焚烧自己。
整个字形表示的意思就是一个被捆绑双手的人站在燃烧的火焰上对着天空诉说这。这便是商汤求雨的情形。
对此问题你有什么不同的见解呢？
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