東西方有否界？古今有否界？物質與精神有否界？大文化下，沒有因果，只有必然。捭闔問道，以微觀見宏觀，容菡閣細細說來。
——《收藏/拍賣》雜誌主編
菡閣
大概在10多年以前，有朋友在做金庸動漫版權的項目，也差點去做一本動漫雜誌。當時就有一個隱約的意識：傳統文化如何在傳播方式上不老土，如何讓青少年接受傳統文化中的精髓部分，青少年們喜聞樂見的動漫應該是活化傳統很好的一種路徑。
後來再看到各大博物館的館藏以動漫方式在抖音上覆活，而朋友一條關於香道的微視頻一下子突破4萬的閱讀量（他個人的日常閱讀量都只在幾百上下）。從這兩個事件可以看出，並非年輕人們不接受傳統文化，而是要找到他們樂於接受的傳播方式。
故宮與騰訊合作漫畫《故宮回聲》
實際上放眼國際，一是美國，從迪斯尼到漫威，其代表主流文化的普世價值哺育了幾代美國人；而作為動漫大國立於世的日本，更是以人為本，為市場做了極致的劃分，完全讓動漫融入了日常生活。在日本的很多動漫作品裡都很會看到日本人對生命和生活既樸素又深刻的認知。
日本傳統浮世繪畫（上）
浮世繪風格動畫（下）
關注國漫其實也很多年，一直都在盼望國產動漫能夠出一些精緻又深邃的作品，直到最近看到一部《天行九歌》，才驚覺這個行業在近些年來對傳統文化嵌入式傳播所付出的努力。
國漫《天行九歌》
《天行九歌》是將故事背景放於戰國的真實歷史中，這本來就是一段時局風雲詭譎，諸子百家思想最燦爛的歲月。這樣大背景下的故事本來就能夠憑添幾分精彩。
而且首先從視覺上就已經看出用心。所有人物的角色設置與形象非常吻合，已經脫離了早期對美式或者日式開臉的影響，有了中國式獨有的審美，所謂絕色都是中國人所欣賞的摸樣。其次是在服裝、器物、建築、園林、食物、動植物……都各非常考究，在男主角韓非收藏酒杯的愛好裡，分明能夠看到對戰國青銅酒器的各種臨摹，完全感受得到對文物的尊重。但是又不得不承認，這又是青少年們熱愛的模式——美色主角們輪番撩你，再加上不斷有為各位主角天團設計的衍生禮品，甚至可以在開場字幕上出現鐵粉為此創造的感悟式金句，無比強大的互動性確實難以讓人抗拒。
《天行九歌》劇照
《天行九歌》青銅酒杯
如果只是外行看熱鬧，驚險、懸疑、架空、玄幻的劇情已經具備了一切大片吸睛的元素；但是如果說內行看門道，卻遠遠不止如此。
其中最深入的是對諸子百家思想的一種探索。開場韓非的老師荀子就展開他著名的思想學說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”劇中被安排的蒼龍七宿是古代神秘學的象徵，韓非的哲學思想是唯物的，而且他一直有一種歷史進化觀點，“世殊則事異，事異則備變。”就如張良和他的對談裡說到，“天命難違，還是人定勝天，以前我一直在想，在命運面前，人的力量能改變多少。” 然而，從對上天的神秘不可知到努力尋找事物發展的客觀規律。這是每個國家歷史發展中必然經歷的階段。因此，這就是所謂“道”的由來。
荀子
一一分析下來，動漫雖然為皮，但其中哪一樣不是以傳統為骨。
同時在另外一部《少年錦衣衛》中，能夠看到很嚴謹的明式格調，竟然在一座寺院的牆上看到明代宮廷畫師們創作的法海寺壁畫。
法海寺壁畫
動漫讓傳統文化活化起來，這條路徑越來越清晰。越來越多的動漫周邊能夠進入拍賣這個傳統的二級市場，就足以證明路徑方向的正確。
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