一個人，不論他地位有多高，都應謙和對待身邊的每一個人。只有你尊重別人，才能換來別人的好感和認同。凡自高者，必降為低；凡自低者，必升為高。
你有多謙卑，你就有多高貴。
人若懂得尊重和自重，世界，便會把他舉過頭頂。
真正有內涵的人，一定是俯身做事情
有一次，我和同事去外地培訓，據說給我們培訓的老師是業內專家。會議大廳坐了很多聽課的人，大家都翹首以待。
時間到了，培訓老師從後面走出來，先和大家打了招呼，然後慷慨激昂地說：如果你得到過我的培訓，能力和水平沒有大幅度提高，出去以後不要說是我的學生，我丟不起這人！
大家面面相覷，初次謀面就誇下海口，這話聽著真是刺耳朵，真的有抬腿走掉的衝動，可來了總得聽聽老師講了些啥吧，或許人家有真才實學，才這樣驕傲自負的吧。
聽了有一個小時的課，我竟然沒聽出什麼新意，那些資料都是拼湊的，很多人都講過，不禁非常失望。
回頭打量了下四周，發現不少座位都空了，一些人已經先我退場。我拉了一下同事的衣服，她心領神會把手裡的東西裝起來，趁老師回頭的工夫，我倆也悄悄溜了出來。
同事邊走邊抱怨，這位老師講得真不咋地，大話說得倒是無邊，唬人呢。
我笑，真是應了那句話：成熟的麥穗，是飽滿而彎下腰的；真正有內涵的人，一定是俯身做事情。
謙卑的人往往最有力量
董卿又火了，這次不是因為淵博的學識，更不是因為口紅，而是在央視一檔節目《開學第一課》中，她跪地採訪96歲的翻譯家許淵衝而再次走紅。
此次採訪的對象許淵衝，是一位將一生都奉獻給翻譯事業的著名翻譯大師，96歲高齡的他，坐著為孩子們講述自己的故事。
包括自己八歲的時候開始學英語，因為不會發音，把英文字母W念成了“打撥了油”等趣事，希望孩子們以後也能像他一樣，做自己喜歡的事，將價值最大化。
而在這段老人風趣幽默的採訪視頻被傳到網上後，大家更多的注意力卻被董卿吸引了。
因為在面對身體機能逐漸下降的許老爺子，董卿在短短的三分鐘裡，跪地三次，一直努力保持和老先生平視或者仰視的角度，聽著許老先生講述自己的故事，然後向現場觀眾，傳達許老爺子的意思。
而每當要提問的時候，董卿則是主動靠近許老爺子的耳邊，用緩慢的語氣向許老爺子提問。
短短的幾分鐘裡，許淵衝老人和董卿，讓觀眾看到了兩種中華文化的體現：
老人將一生奉獻給翻譯事業，用他的執著和堅持推動文化的發展；
而董卿跪地採訪的謙卑態度，堪稱是給孩子們上了一節“尊敬師長”的言傳身教課。
這個舉動裡藏著她對前輩的尊重，對文化的虔誠，對知識的敬意，也得到網友的一致好評，稱“這一跪，是最美的中華驕傲。”
跪地採訪並沒有損失她任何個人的尊嚴，反而讓我看到她得體的外表和淵博的知識下藏著的謙卑的心。
這樣的人會以別人為中心，而不是以自己為中心，會站在別人的角度去考慮問題，永遠保持一份謙虛的情懷，行走在塵世中，去學習、吸納新的知識，變成更好的自己。
謙卑就是謙虛，還有卑微。
謙虛要如廣大的天空，有蔚藍的顏色，能容受風雲日月，不會被雷電烏雲遮蔽，而失去其光明。
卑微要如無邊的大地，有翠綠的光澤，能承擔雨露花樹，不會被汙穢垃圾沉埋，而失去其生機。
謙虛的天空不會因破壞而嗔恨，卑微的大地不致因踐踏而委屈。
永遠不生起嗔恨、不感到委屈，是真實的謙卑。
最近，一張照片在網絡上廣泛傳播： 一雙沾滿黃泥的雨鞋和安全帽一起擺在地上。一位取錢的中年男子光著腳，站在取款機前，直到取錢出來後才穿上雨鞋。照片是一位剛好到銀行辦事的雲南騰衝市民拍到的，男主角則是一位農民工。
農民工“赤腳取錢”，雖然不乏令人感動的元素，但其背後的酸楚更值得我們深思。正如此前某些報道中提到的，地鐵上明明有空座，但農民工卻不好意思使用一樣，“赤腳取錢”並不是一個正常現象，只是因為“農民工”的特殊身份，才讓這則新聞有了別樣的意味。
事實上，農民工“赤腳取錢”折射出的是文明的尷尬，其深層次原因在於社會地位的懸殊導致的謙卑心理在作祟。雖然人人生而平等，但在陌生的城市裡，許多農民工本能地有一種緊張感，處處小心翼翼，甚至過度謙卑。這種自我定位，又與他們身處的現實環境和日常感受密不可分。
儘管在不少城市，“農民工”的稱謂已被“新市民”取代，但身份歧視依然或多或少地存在，有些是直觀可感的厭惡與排斥，有些則是隻可意會的冷漠與距離感。在這種語境下，農民工群體變得敏感而脆弱，諸如“赤腳取錢”等現象所表現出來的隱忍與退讓，既是一種自我保護，也可以看成某種無聲抗議。
因此，農民工“赤腳取錢”並不僅僅是“暖心”，更應引起反思。他們不比誰高大，也不比誰渺小，他們需要的是城市的包容與接納，以及一視同仁的目光，而不是專為他們這個群體定製的道德“雞湯”。對於我們每個人來說，如何讓農民工大大方方地融入社會，不必要面臨“赤腳取錢”的尷尬，是文明社會公民應當思考的問題。
謙卑的特徵
1、柔和謙卑，謙卑會表現出一種從裡面來的柔和。“我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。”如果一個人裡面有讓人感到一種很硬的東西，說明這人這時還有沒被神對付過的東西。只有主的柔和謙卑是無限的，人可能一貫很謙卑，但有時環境超出了他承受的限度，一時可能失去了謙卑：比如摩西“為人極其謙和”，但在米利巴卻被以色列人激怒。所以我們要完全委身在主裡面，時刻靠主，才能有真正的柔和謙卑。
2、慈憐謙卑，對人表現出恩慈和憐恤的心腸。“總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。”在主裡的謙卑，能使肢體間互相體恤、彼此接納、包容、在主裡同心。
3、謙卑順服。“你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服。”肢體間彼此順服，因為共同服在主的權下。沒有謙卑，就不能彼此順服。
4、不以論斷的態度待人。“設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？”這節經文說：判斷的權柄在於神。當有論斷人的表現，就說明他裡面沒有在神面前謙卑自己。我自己曾經有論斷人的態度，可能很多人都有過這樣的毛病，求主幫助我們！
5、不發怨言。“你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。”向人向神發怨言，都是出於驕傲的心，缺少謙卑的態度，自以為應該如何。以色列人在曠野以為理當有水，沒有水就發怨言。沒有水當向神求水，一切都是神的恩典，都不是人應得的。發怨言不能解決問題，還會招來禍患。
閱讀更多 紫橙教育直播 的文章
