本期導讀：眾生有無量無邊的機，所以也就有無量無邊的法。本期推出“心的世界”系列之《大乘百法明門論》第五講，探討“百法”如何把宇宙萬法簡明扼要的概括出來，讓我們能夠一步又一步，一層又一層逐漸透由佛法認識到自己的心，圓成實性，通達無我。
佛言祖語：如是心法本非有，凡夫執迷謂非無，若能觀心體性空，惑障不生便解脫。——《大乘本生心地觀經》卷八
學誠法師法語：我們常常講，學佛法不是學文字，是學一種經驗，什麼經驗呢？就是講課的法師自己對這部經、這部論是什麼體會，這種體會才可以同現在的人接軌，我們現在的人才有辦法接受。
文章：學佛法是學一種經驗，什麼經驗呢？
佛法是怎樣來認識我們的心，佛法上面是怎樣講的？我們首先要搞清楚。如果我們沒有去學，我們本身就搞不清楚佛法怎樣來認識心的？怎樣來剖析？就如現在醫學的解剖學，能夠把整個人分解，我們身上這個部位是什麼，那個部位是什麼，這個器官什麼，它都分析得清清楚楚。
電腦也是一樣，電視也是一樣，錄像機也是一樣，一個零部件，叫什麼名稱，配什麼性能，是什麼形狀，清清楚楚。佛法對心的認識也是清清楚楚，只是說我們以後的人不懂行，認識不了這麼複雜、這麼細微、這麼深的一套理論、這樣內心剖析的一套工夫。
也就是我們學一部《百法明門論》，不是要學一百個定義，如果要學一百個定義的話，根本不用學了，《成唯識論》定義都寫得清清楚楚，我們要找出參考書，也有找出幾十種，上百種都能夠找到，不是那麼一回事情。所以我們常常講，學佛法不是學文字，是學一種經驗，什麼經驗呢？就是講課的法師自己對這部經、這部論是什麼體會，這種體會才可以同現在的人接軌，我們現在的人才有辦法接受。
就如醫學也好、科學也好非常深，如果沒有人講，我們很難弄懂，絕對很難弄懂。必須要有人講，我們就很容易，就快速、少走彎路，就不會走錯路。如果沒有的話，科學的書非常多，我們怎麼能夠看得過來。同樣一門科學，它裡面這些門派、各種學科又非常多，究竟要學哪個學科？肯定學不好的。（5）（未完待續）
——摘自學誠法師2009年5月北京龍泉寺開示《心的世界》
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