民国时期的“咪蒙风”

民国是一个让人无限怀想的时代。当我们穿越历史的风烟,惊艳地发现胡适、梁启超、鲁迅、张爱玲、林语堂、徐志摩,他们无一不是活色生香,个个都构成绝世的风景,比走向油腻中年的我们要精彩得多。

民国时期的“咪蒙风”

才女兼美女林徽因

民国是女性开始觉醒的时代。女性纷纷走向职场,她们裙裾飘飘,衣香鬓影。其中,女作家一时风头无两,美貌兼才气的女作家更是众人的关注热点。当年丁玲入狱,各种小报比今天还要八卦,时不时还有一些小道消息甚嚣尘上。对丁玲命运极为关注的鲁迅,就曾被小报上丁玲被枪毙的消息吓一大跳。

民国时期的“咪蒙风”

年轻时的丁玲貌美沉静

说到女作家,就不能不提到苏青。苏青与张爱玲在20世纪40年代成为上海女作家中的“苏张”,也被后人誉为"海上姊妹花"。在红尘滚滚的上海滩,两个才女以写作为生,红遍上海滩。苏青之妹苏红说她俩"好得同穿一条裤子"。张爱玲眼界那么高的人,对苏青却是毫不吝啬地夸奖。她说:"把我和白薇、冰心相比,实在不能引起我的自豪,只有与苏青相比我才是心甘情愿的。"可是,两个好到无话不谈的姐妹因为胡兰成,最终反目成仇,老死不相往来。

民国时期的“咪蒙风”

冰心是大家闺秀,相貌端丽

张爱玲认为“苏青最好的时候能够做到一种‘天涯若比邻’的广大亲切,唤醒了往古来个无所不在的妻性母性的回忆,每个人都熟悉,而容易忽略的”。苏青的《结婚十年》将十年婚姻中的芝麻谷子的零碎琐事,直接、犀利,且洋洋洒洒地铺排开来。讲的是平常百姓的家务事,女人的婚姻以及一些拉拉杂杂的生活常事。这些饮食男女的俗事凡事,写得不同凡响,谐趣十足。

民国时期的“咪蒙风”

张爱玲的侧面经典照片

苏青有哪些过人之处呢?我说她是民国时期的“咪蒙”,文风大胆,不拘一格,有文字为证,且看《苏青、张爱玲对谈录 ——关于妇女、家庭、婚姻诸问题》。

一、金钱观——用男人的钱天经地义

记者:从一个女性来看,是用自己赚来的钱快活呢?还是用别人的钱快活?

苏青爽快地回答:那我要说,还是用别人的钱快活。

记 者:女人常说:男人都不可靠,你们以为怎样?

苏 青:我并不存什么偏见,只不过在一切都不可靠的现社会里,还是金钱和孩子着实一些。

她还表示过,看着房间里的一应物件,连墙上的一枚钉子都是自己买的,可这有什么意思呢?无独有偶,胡兰成给张爱玲一笔钱,她欢欢喜喜地拿去置装了。

民国时期的“咪蒙风”

张爱玲绘像

二、亲情观——宁愿被孩子骗去感情,也不愿被不相干的人骗。

记 者:这样说,养孩子是女人比较好的投资了?

苏 青:我并不觉得顶好,不过我们宁愿让感情给孩子骗去,而不愿受别的不相干的人的骗。

民国时期的“咪蒙风”

年轻时候的苏青

看了这些通体透澈的话,我们是不是觉得苏青是一个非常爽直的女性呢?真真地说出了现代女性的心声。看看我们身边有多少老人,明知道子女不成器,可是哭过骂过以后,还是无怨无悔地为子女做嫁衣裳。

民国时期的“咪蒙风”

三、两性观——女弱男强才有幸福感

记 者:苏女士是不是觉得男女一切方面都该完全平等?

苏青:以性心理为例吧,男的勇敢,女的软弱,似乎更可以快活一些,倘若男女一样的勇敢,就兴趣全失的了。我有这样感觉,倘若同男的一块出去,费用叫我会钞,我就觉得很骄傲,可是同时也稍微有些悲哀,因为已经失去被保护的权利了。这并不是女人自己不争气,而是因为男女有天然(生理的)不平等,应该以人为的制度让她占便宜来补足,叫我请客,便有不当我是女人的悲哀。假如我有,则我倒是很希望自己的丈夫常请人家客的。

民国时期的“咪蒙风”

《肖申克的救赎》剧照

是不是很惊世骇俗?未婚人士看了可能觉得比较污。看来,男女同行,女性不愿意会钞还真不是气量小的问题,是你没有把对方当成女性啊!所以,男士们以后得注意,如果有女同行,请做好绅士准备。看来我以后不会每次抢着买单了。难怪林心如年过四十,依然喜欢以“女生”来称呼自己,原来这享受的是一种权利啊!

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清秀的宁波女子的苏青

四、两性职业观——一应平等,家庭主妇也是职业

“只要男女同样做事就该同样被尊重,固不必定要争执所做事情的轻重”

“就是管小孩处理家务的女人,也同样地出着劳力。”

“不过这也得有保障才行,法律该有明文规定:男女的职业虽然不同,但是职业的地位是平等的。”

民国时期的“咪蒙风”

关于苏青的传记

半个多世纪前的上海果然是一个开风气之先,“东方巴黎”的美誉不是虚的。我们今天还在讨论家庭主妇算不算一种职业时,苏青很早就给出斩钉截铁的答案了。所以,家庭主妇们,赶紧挺起胸膛来吧!

四、情爱观——找不到配偶可以先找情人替补,只要不妨碍别人

“女人以‘失嫁’为最可怕。过时不嫁有起生理变态的危机。不过知识浅的还容易嫁人,知识高的一时找不到正式配偶,……我以为还是找个把情人来补救吧。”

“丈夫是宁缺毋滥,得到无价值的一个(整个),不如有价值的半个甚至仅三分之一。不过这样一来,社会对私生子应该承认他底地位。这样说来,似乎太便宜了男人。”

民国时期的“咪蒙风”

张爱玲同名小说改编的电影

难怪身边剩女那么多,不是她们不愿意嫁,而是不愿意屈就找一个三分之一男人。

五、婚姻观——允许试错,多嫁几次无妨

“知识妇女自有其生活能力,不妨仅侵占别人感情而不剥夺别人之生活权利。自然能够绝对不侵占更好,不过现代男人多数早婚,而职业妇女常常迟嫁。……而且每人的结婚倘若仅限一次实在太危险,因为年青人观察力差,而年老了又要色衰。”

“我的主张是尽自己能力观察,观察停当(自以为停当)就结婚,虽然总想天长地久,不过就不久长也罢,多嫁几次只不过是自己的不幸,既非危害民国的事,亦无什么风化可伤也。”

民国时期的“咪蒙风”

苏青代表作

这……这……这,太让人心惊肉跳了吧!估计正派女性要跳起来骂了:这不是太有伤风化了吗?不正经的女性看了可要暗自欢喜了!我们时常说亦舒尖刻、通透亦无情。其实,她从苏青、张爱玲那里受益多多。那些抱怨子女不该离婚的父母们,希望你们看后多一些谅解吧!真真不少人第一次短婚,第二段婚姻和和美美,白头到老呢?何必一定要强扭着一辈子?

民国时期的“咪蒙风”

鲁迅一家三口:鲁迅、海婴、许广平

六、离婚孩子抚养权归母亲

当然,离婚孩子的抚养,苏青也格外贴心地替现代人考虑了:

“离婚,不成问题,至于小孩子,依我说最好由父亲出钱,归母亲抚养。”

“我总觉得孩子与女人关系来得密切,初未碍着男人什么事,而后母管养前妻子女便不行,因为他们是时时接触的,容易发生冲突。”

民国时期的“咪蒙风”

民国上海摩登女性

七、婆媳观——尽量不住在一起

我们抱怨不休的婆媳问题,苏青岂有不顾之理,她自己就是深受十年婚姻之苦,公婆重男轻女,对连生三个女儿的媳妇早已各种看不顺眼了。所幸,离婚后,苏青一个人将孩子们抚养成人:

“小家庭也苦,孤零零的,依我说顶好是跟岳父母同住,岳母与女婿一定相处得很好,而婆婆和媳妇因为婆婆感到做母亲的太凄凉,所以会嫉妒媳妇的。”

民国时期的“咪蒙风”

婚姻是女性的第二次投胎。民国时期,“女结婚员”是一门职业,张爱玲对女性“谋生亦谋爱”充满了哀悯与同情。《我的前半生》中,子君和子群虽然是姐妹,可是子群所遇非人,家宅不宁。子君前半生衣食无忧,皆因嫁得好。

民国时期的“咪蒙风”

八、理想丈夫标准

苏青是怎么看待女性的择偶的呢?她认为标准的丈夫的条件必须是:

“第一:本性忠厚,第二:学识财产不在女的之下,能高一筹更好;第三:体格强壮,有男性的气魄,面目不要可憎,也不要像小旦;第四:有生活情趣,不要言语无味;第五:年龄应比女方大五岁至十岁。”

民国时期的“咪蒙风”

张爱玲小说《红玫瑰与白玫瑰》改编电影

所以说,“咪蒙”式文风其来有自。八十年前的苏青就已经很先锋了!亦舒效法的正是苏青的文学精神。有时间看看她的《结婚十年》,这种体验恐怕更为真切些!《结婚十年当年》反复再版36次,其盛况,恐怕只有林语堂、张恨水可以媲美吧。

民国时期的“咪蒙风”

少女时期的亦舒

苏青还把《礼记》中孔夫子的“饮食男女,人之大欲存焉”赤裸裸地改成““饮食男,女之大欲存焉”,够惊世骇俗了吧?赤裸的表达赤裸,刻骨的语言,无怪乎有人“加冕”她一顶“文妓”的帽子,此后她一直未曾脱掉。


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