▲ 蚶江區位圖
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概況
錦江古村落所在的蚶江鎮位於石獅市東北沿海突出部，西南與寶蓋鎮毗連，東與祥芝鎮接壤，南鄰永寧鎮，轄區內有國家一類口岸——石湖港。這裡歷史上是泉州灣南的要隘，宋元時期東方第一大港刺桐（泉州）的門戶、海上絲綢之路的起點之一。蚶江鎮，宋代初年屬安仁鄉江陰裡；元代列二十三都；明代沿襲元建制；清康熙三十五年(1696年)列二十三都，乾隆年間，在此設通判廳（俗稱泉州海防府），並曾是清代閩浙總督的駐地。
蚶江鎮歷史悠久，早在宋代就已是居民稠密、帆船過往頻繁的港口，元代時海上貿易空前繁榮。蚶江與臺灣鹿港對渡開始於清乾隆四十九年（1784年），成為繼廈門與鹿耳門對渡後，大陸與臺灣通航的第二個官方設立的港口。清廷在蚶江設立泉州分府——蚶江海防官署，統轄泉州一府五縣（晉江、南安、惠安、同安、安溪縣）的對臺貿易。因此，蚶江鎮歷史遺留的文物古蹟眾多，如國家重點文物保護單位林鑾渡（古渡口），福建省文物保護單位海防官署碑記(對渡碑) 、再借亭，素有“九館十宮之稱”的宗教寺廟等等。
▲ 蚶江海防官署遺址
作為蚶江鎮文物古蹟保存最為豐富的錦江古村落，現有人口2609人，其中紀姓最多，為2100人左右，系明朝初年從東垵遷徙而來；清乾隆年間蚶江鹿港對渡後，有許多紀姓人遷居臺灣等地。另外的500多人為林、王、謝、陳等姓氏，30多人為雜姓。
▲ 番仔樓
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村落空間特色
錦江古村落坐落於鳳儀山上，整個村落順著中央高、兩邊低的地形建設，呈現背山面海“中央凸起、兩邊內凹”的“梭形”空間形態，具有良好的防風排水條件。
村落中央部分為始建於宋代的“一線天”（古街），該街曾作為清代初期“遷界”的邊界，即以此街作為界線，將原居住於界線外濱海一側的居民戶強迫內遷至界線以內地區。清康熙二十二年（1683年）復界前，“一線天”已開始逐步重建。
▲ 一線天
古街全長370m，寬3～5m，有店面108間，分為頂街頭、中街、三姓街三段。路面原以碎石鋪成，現為石條或石磚鋪就。街兩側皆為三四層的閩南石屋建築，沿街開設面寬狹窄的鋪面。
▲ 街巷1
街巷蜿蜒、狹窄，盡端轉折處石砌山牆內開闢小小的神龕，神龕中供奉一隻小石獅，石獅形態誇張、變形，香火不斷。“一線天”的街巷形態與臺灣鹿港的“不見天街”相似，由此有力地見證了閩臺“蚶江鹿港對渡史”和當年古村落繁華的景象。
▲ 石獅神像
整個古村落以“一線天”為軸，鹽墟街、賣魚街、小街仔、水汫下街以及典當埕（典當鋪街）、夯鰳井巷（魚攤街）等街巷與“一線天”相互穿插，形成“一軸魚網”的街巷空間格局。
▲ 街巷2
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建築特色
江古村落內保存了大量閩南傳統建築，按照功能劃分主要有傳統民居、祠堂、廟宇、官署遺址、碼頭、碑亭等。比較典型的寺廟有龍顯宮、忠仁廟、鳳山宮、東嶽廟、五王府等，其中，奉祀被譽為“海峽保護神”的“答王爺”等五位神祇及“金再興”王爺船的五王府，吸引著大批臺灣信眾前來進香朝拜。而位於村落西南側的林鑾渡，又名“通濟橋”，是一座巨石砌成，引堤長三十丈、寬九尺、高一丈五尺的古渡頭。在林鑾渡的不遠處，就是“再借亭”，該亭為四平柱平頂拱形石亭，建於明代，是為紀念“按察御史曾櫻”而建，“再借亭”三字及碑記是明代大學士、書法家張瑞圖所書。
▲ 將軍廟
▲ 忠仁廟
▲ 石經幢
在現存的傳統民居中，“出磚入石”的牆體特色鮮明。“出磚入石”是閩南建築一種獨特的砌牆方式，民間又稱“金包銀”，是利用形狀各異的石材、紅磚和瓦礫交錯疊砌，構築牆體。
▲ 出磚入石牆
古村落內留存有大量的祠堂、家廟、公媽廳(即祖厝）建築，其文化內涵豐富。如紀氏宗祠始建於明洪武二年（1369年），後重建，至今已有400多年的歷史，為二落三間張傳統古厝。
▲ 家廟
▲ 紀氏宗祠
整個村落的建築空間體現出濃郁的對渡文化內涵。錦江古村落作為蚶江古鎮的重要組成部分，與臺灣鹿港隔海相望，千百年來，兩岸人民往來頻繁，錦江古村落成為兩岸交流的紐帶。清乾隆四十九年（1784年）清政府開放蚶江與臺灣鹿港對渡，並設立管理對渡事務的蚶江海防官署後，蚶江成為大陸與臺灣交通貿易的中心港口。海防官署遺址尚存有“對渡碑”一方，碑文載有“蚶江為泉州總口，與臺灣鹿仔港對渡”等字。對渡碑呈長方形抹角首，高2.92m，寬0.86m，厚0.18m，現為省級文物保護單位。
時至今日，兩岸對渡已經從當年的純經貿往來逐步演變為一種文化習俗，作為促進海峽兩岸人民友好往來共同發展的紐帶和橋樑，“石獅端午閩臺對渡文化習俗”已經成為國家級非物質文化遺產。閩臺對渡見證了兩岸商貿興盛，見證了兩岸關係變遷，見證了兩岸習俗相同，見證了兩岸文緣相續，是進一步研究探尋海峽兩岸民俗文化淵源的重要依據。
▲ 龍顯宮
▲ 建築細部裝飾
▲ 古井
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問題與發展建議
目前，錦江古村落留存有大量明清時代的紅磚古厝，這些留存是兩岸同胞文化交流的印記，是展現閩臺地方風土人情的所在，也是清代蚶江鹿港對渡以及臺灣同胞回鄉謁祖的物證，因此，首先必須儘快開展系統的研究，挖掘其文化內涵與歷史價值；其次，針對目前古村落內傳統建築破壞嚴重、村民保護意識缺乏的現狀，急需加強宣傳教育，提高村民的保護意識；再次，急需對整個古村落進行系統的資源梳理，開展保護性的規劃設計。
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