如是我說
自信給人力量，自覺讓人修養，自省讓人改過。聽印竹、印安如是我說，自信、自覺、自省。
印安說
中華文化的基本精神是自信、自覺、自省。我們之所以要具備這種精神，是因為自信者不懼，自覺者不憂，自省者不惑。
印竹說
自信者不疑人，人亦信之；自覺者由心生律，以律制心；自省者博學而日參省乎己，行無過矣。
如何改變命運？從改變自己，瞭解自己開始。只有內在覺醒，清除自己本身的障礙，從每一個起心動念開始，堅持日積月累，便會明德彰顯。聽印竹、印安如是我說，陪你一起改變自己~
印安說
改變命運從改變自己開始，改變自己從瞭解自己開始。只有清楚地知道自己的長處與短處、優勢與劣勢，才能有所為，有所不為。
印竹說
命運真的可以改變的嗎？真的可以！但只有一種可能，撥雲現日，讓明德彰顯。這看似外在的改變，實則是內在的覺醒！
經典誦讀
江河湖海，飛鳥游魚，上古聖王，文明演進，推位讓國，唐堯虞舜。聽雷磊老師《千字文》為你講述上古文明……
▼我是文字版
大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之經典誦讀欄目，我是雷磊老師。今天我們繼續學習《千字文》。請大家打開課本，我們將今天的內容誦讀三遍：
海鹹河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。
始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。
海鹹河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。
始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。
海鹹河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。
始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。
今天《千字文》說的是海水是鹹的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在天空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇，這些都是上古時代的帝王。倉頡創造了文字，嫘祖製作了衣裳。唐堯、虞舜英明無私，主動把帝位禪讓給賢德之人。
海水其實最早和江河水一樣，也是淡的，為什麼後來變鹹了呢？因為海洋表面大量的水分蒸發，上升到天空，再變成雨落回地面，沖刷土壤，破壞岩石，把陸地上的各種含鹽分的物質帶到了江河中，最後百川歸海。每年大約有30億噸鹽分被帶進海洋，因此海水越來越鹹。
鱗潛羽翔，“鱗”是鱗片，指代魚，“羽”是羽毛，指代鳥。毛主席的《沁園春·長沙》中的“鷹擊長空，魚翔淺底”跟這句話意思相同。
相傳，伏羲氏因為受到黃河中龍馬河圖的啟發，創立了先天八卦。於是，他就用龍來命名百官，像掌管禮儀祭祀的春官叫青龍官，掌管軍隊的夏官叫赤龍官等。所以，“龍師”指的是伏羲氏。炎帝以火德統治天下，所以用火給官員命名，掌管禮儀祭祀的春官叫大火，掌管刑獄的秋官叫西火。所以，“火帝”指的是炎帝神農氏。少昊氏用鳥來命名百官，所以“鳥官”指少昊氏。中國民間神話裡的“三皇”為“天皇、地皇、人皇”，人皇掌管九州大地。
上古時期，人們沒有文字，只能結繩記事，大事打一個大結，小事打一個小結。時間長了，很容易出錯，也不方便。黃帝手下有一個叫倉頡的官員，決心創造出代表世間萬物的符號來，他雲遊天下，觀察蟲魚鳥獸、山川河流、草木器具，終於完成了各種符號的創造，倉頡把這些符號叫做“字”。
相傳，倉頡造字成功之日，白天天上下起了稻穀雨，晚上聽到了鬼的哭泣。所以，倉頡造字是驚天地，泣鬼神的偉大發明，讓人類開始走向了真正的文明。
黃帝的正妃嫘祖，在黃帝成了部落聯盟首領後，負責各部落的衣冠製作。她為各部落首領用獸皮等材料都做了衣冠，自己卻累倒了，不想吃飯，一天比一天消瘦。守護在嫘祖身邊的幾個女子，決定到山上去摘些野果給她吃。她們上山忙了一整天，找到了好多桑樹上結的白色果實。回來卻發現這白色果實沒什麼味道，而且咬不爛，她們就開始用火煮這些果實，煮了好久，還是咬不爛，有個女子用木棍在鍋裡攪動，一會兒，木棍上纏繞了好多像頭髮一樣細的白線。她們發現，所有的白色果實都變成了雪白的絲線，晶瑩柔軟。她們就把這件奇怪的事告訴了嫘祖。嫘祖看完，又問她們這些果實是在哪裡採的。自從這件事後，嫘祖慢慢康復，後來她親自上山，觀察了好幾天，才弄清這白色果實是一種蟲子吃了桑葉以後，口吐細絲編織而成。嫘祖回來後，建議黃帝全國栽種桑樹，養吐絲的蟲子。
嫘祖後來稱這種蟲子叫“蠶”。嫘祖用蠶絲織布，為人類做出了衣裳。所以後人尊稱她為“先蠶娘娘”。中國古人習慣用封地加人名來稱呼人。堯帝最早封在陶地，後來封在唐地，所以堯帝稱為“唐堯”或“陶唐氏”，舜封在虞地，舜帝被稱為“虞舜”或“有虞氏”。
推位讓國，指的是上古時代的“禪讓”制度，禪讓，指把帝位傳給賢明之人，而不是傳給自己的兒子。堯帝把帝位傳給了舜，而沒有傳給自己的兒子丹朱；舜帝把帝位傳給了治水有功的大禹，也沒有傳給自己的兒子商均。
今天的《千字文》講述了江河湖海，飛鳥游魚，上古帝王，文明推進和堯舜禪讓。視角已經從天地宇宙慢慢轉向人類文明。最後讓我們再誦讀一遍，回顧今天所學的知識：
海鹹河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。
始制文字，乃服衣裳。 推位讓國，有虞陶唐。
今天的經典誦讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！
繼天地宇宙、雲雨露霜、海鹹河淡後，接下來《千字文》帶我們走進中華文明。接著來聽雷磊老師為我們講述明君治理出太平盛世的美好景象！
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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之經典誦讀欄目，我是雷磊老師。
前面《千字文》已經帶我們遨遊了天地宇宙，見識了雲雨露霜，俯瞰了海鹹河淡，今天的《千字文》將帶我們走進中華文明。請大家打開課本，我們將今天的內容誦讀三遍：
弔民伐罪，周發殷湯。坐朝問道，垂拱平章。
愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。
弔民伐罪，周發殷湯。坐朝問道，垂拱平章。
愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。
弔民伐罪，周發殷湯。坐朝問道，垂拱平章。
愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。
今天《千字文》說的是安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發和商王成湯做的事情。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道，垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平，功績彰著。他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統一成了一個整體，所有的老百姓都服服帖帖地歸順於他的統治。
在伏羲氏、炎帝神農氏、黃帝、堯、舜等歷代聖王明君的統治下，華夏民族文明逐漸發展。歷史進入了三代夏商周的時代，舜帝把帝位禪讓給了治水有功的大禹，大禹的兒子啟深得民心，建立了中國歷史上第一個王朝，夏朝。夏朝開始用“父傳子，家天下”的世襲制傳承帝位。夏朝一共傳了14代，有17個帝王，統治天下471年，末代君王夏桀暴虐，被成湯通過鳴條之戰所推翻，夏朝滅亡，商朝建立。
商湯王建立的
商朝一共傳了17代，有31個君王，統治天下555年，因為商朝多次遷都，後來第二十位君王盤庚將商朝國都遷到了殷地，也就是今天的河南安陽，所以，商朝又稱為殷商。末代君王商紂殘暴，被周武王姬發通過牧野之戰所推翻，商朝滅亡，周朝建立。歷史是驚人的相似。殷湯即是商湯王，周發即是周武王姬發，明君都有共同點：弔民伐罪，安撫百姓，討伐罪惡的暴君。後面三句都是在講聖王明君是如何治國的。古代大臣要天不亮就起來梳洗，穿好朝服，戴好官帽，黎明上朝。君王坐在正大光明的朝堂之上，聽各位大臣上奏並處理國家大事，詢問治國之道。君臣在朝堂之上垂衣拱手，運籌帷幄之中，決勝千里之外，天下太平。明君愛護百姓，四方各族都會前來歸順，俯首稱臣。
中國古代對於少數民族的稱謂有講究，位於東方的稱為東夷，在西方的稱西戎，南方的稱為南蠻，北方的稱為北狄。羌，也是中國西部一個古老的民族。遐為遠，邇為近，有個成語叫“遐邇聞名”，就是遠近聞名的意思。
率賓歸王，出自於《詩經•小雅•北山》，"普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣"的詩句。普天下所有的百姓都歸順於聖主明君。今天的《千字文》為我們展示了像商湯王，周武王這樣的一代明君治理出太平盛世的美好景象。君王坐朝聞道，垂拱而治，百姓遐邇一體，率賓歸王，就會國泰民安，天下太平。
學完今天的《千字文》，我們應該知道如何評判一個太平盛世了吧？我們一起再誦讀一遍：
弔民伐罪，周發殷湯。坐朝問道，垂拱平章。
愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。
今天的經典誦讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！
詩歌賞讀
《論語》有云：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”聽雷磊老師為你講述黃庭堅的《歲寒知松柏》。
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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之詩歌賞讀欄目，我是雷磊老師。
松柏屹立於呼嘯的北風中，四季常青，千百年來都被中國人所歌頌。今天我們要賞讀的詩歌，就是一首冬日裡吟詠松柏的詩，來自北宋著名文學家、詩人、書法家黃庭堅的一首《歲寒知松柏》。首先，讓我們一起來誦讀這首詩：
松柏天生獨，青青貫四時。
心藏後凋節，歲有大寒知。
這是一首節選詩，原詩總共有十二句，我們只節選了前四句。
詩人黃庭堅說，松柏天生獨立，超然不群，它青翠的顏色從春到冬，貫穿四季。松柏的內心裡面懷有著在所有草木之後凋零的節操，一年之中只有那最為寒冷的大寒時節才能夠知道它的品格啊！
松柏天生獨，青青貫四時。
心藏後凋節，歲有大寒知。
黃庭堅，是北宋著名的文學家，書法家，也是江西詩派的開山之祖。他和杜甫、陳師道、陳與義並稱江西詩派的“一祖三宗”。與秦觀、張耒、晁補之都遊學於蘇東坡門下，並稱為“蘇門四學士”。與蘇軾並稱“蘇黃”。在書法上，蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。
《論語·子罕篇》裡面說：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”意思是，只有在最艱苦的環境中，才能看出一個人的操守。松柏為什麼能後凋呢？因為松柏長期在寒冷的環境中生存，葉子逐步進化成針形，線形或者鱗片形，這樣大大地減少了水分的蒸發，而且葉片上還有厚厚的一層蠟質，有效地阻止了水分的散失，所以松柏能後凋。松柏也因為這樣的品格，與竹子、梅花並稱“歲寒三友”。
黃庭堅年少聰穎，後來高中進士，被蘇軾所賞識，名揚天下。他與蘇東坡亦師亦友，為官關心百姓生活，瞭解百姓疾苦，深受百姓愛戴。他是朝廷中的另類，與當時貪腐的官員格格不入，所以他借松柏來勉勵自己，他黃庭堅也要做一棵在嚴嚴寒冬中挺立的松柏！
今天是二十四節氣中的大寒，請大家注意保暖防寒。讓我們再次誦讀這首詩，體會黃庭堅的歲寒松柏心：
松柏天生獨，青青貫四時。
心藏後凋節，歲有大寒知。
今天的詩歌賞讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！
天地萬物，廣大精微，每一個生靈都有其獨有的風采。那麼翱翔在天際的鷹，又有怎樣的氣象呢？聽雷磊老師為我們解讀《觀放白鷹》！
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天地萬物，廣大精微，每一個生靈都有其獨有的風采，唐伯虎筆下的雞，神采飛揚。那麼翱翔在天際的鷹，又有怎樣的氣象？今天我們要賞讀的是唐代大詩人李白的一首《觀放白鷹》。首先，讓我們一起來誦讀這首詩：
八月邊風高，胡鷹白錦毛。
孤飛一片雪，百里見秋毫。
李白的《觀放白鷹》有兩首，我們節選的是第一首。李白說，八月的北疆，風高氣爽，北疆的鷹全身都是潔白如錦的羽毛。它單獨飛翔的時候就像一片巨大的雪花在天際飄飛，可是它卻可以明察百里以外的毫毛。
八月邊風高，胡鷹白錦毛。
孤飛一片雪，百里見秋毫。
李白，是中國詩歌史上絕對不能繞過去的大詩人。他是繼屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到了盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”的美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。李白的詩歌雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。
李白生活在萬邦來朝的大唐盛世，大唐文化兼收幷蓄，兼容幷包，各民族文化都在此時進行了大融合。胡人的音樂，服飾，風俗都慢慢滲透到中原文化之中。
鷹一歲的時候，羽毛顏色是黃色的，二歲的時候變成紅色，三歲的時候就變成了灰白色的蒼鷹。李白是浪漫主義的豪放派，“孤飛一片雪，百里見秋毫”。蒼茫的天空下，一片雪花獨立飛舞。那是一隻搏擊長空的雄鷹，飛得如此高遠，才可以看到百里之外的毫毛。
我們經常聽到“明察秋毫”，“秋毫”是什麼？每到秋天，鳥獸就會換毛。換過毛之後，新長出來的細微的毫毛就叫“秋毫”。“秋毫”後來也用來比喻最細微的事物。
詩人筆端常帶感情，李白寫鷹，同樣是自己的寫照。他就是一隻高翔在中國詩壇的純白的雄鷹，給這個世界帶來了無盡的浪漫與豪情。
你想做一隻高翔天空的鷹嗎？那就做一隻李白筆下的白鷹吧！
八月邊風高，胡鷹白錦毛。
孤飛一片雪，百里見秋毫。
今天的詩歌賞讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！
天 心 365
一個家庭的文化，是家庭的基石，是家庭溝通的重要媒介，是家庭和樂美滿的關鍵因素。
國學是中國人的智慧結晶，學習聖賢經典，增長智慧能量。
和家人一起快樂的親進國學，進而促進每一個家庭的幸福提升。
這就是我們做《天心365》的初衷，讓國學智慧走近千家萬戶。
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