凡夫都有煩惱、都有習氣，煩惱習氣這個現象就是情緒。所以我們觀察這個眾生鬧情緒，情緒有高、有低，像波浪一樣，有時候平靜一點，有的時候大風大浪起來。為什麼會有這種現象？無始劫來的煩惱習氣，外面境界就像風一樣，你的煩惱習氣像水，一颳風的時候就起浪。六道凡夫哪個不是這樣的？個個都是。
心情永遠是平靜的不是凡夫，凡夫決定做不到。那在我們一般講，真正有學問、有修養，學問、修養在哪裡表現？心平氣和，永遠保持著，這是真學問、真修養。在我們佛法裡面講，真正能保持心平氣和，不會胡思亂想，不會胡作妄為，四聖法界聲聞、緣覺、權教菩薩，他們伏住了，那真正是學問功夫到家了。他的煩惱習氣並沒有斷，伏住了，他的定、他的慧把煩惱伏住。如果把煩惱習氣斷掉，那是聖人，《華嚴經》上講的法身大士。我們學佛、我們學經教要以這個為標準，努力的讓我們在這一生當中，要證得圓教初住菩薩的果位。這個事情是難，善財童子做到了，他也是人，他也是個凡夫，跟我們沒什麼兩樣，他能做得到，就說明我們人人都可以做得到。
問題在哪裡？他發了菩提心，我們沒發菩提心；他一心一意學菩薩道，我們雖學菩薩道，還天天胡思亂想，差別在此地。他是一心一意學菩薩道，他沒有時間打妄想，所以我們看到他是真精進，那不是假的，真精進。你看五十三參，每參訪一位善知識，他的境界就向上提升一層。參訪德雲比丘，他是初住菩薩；參訪海雲比丘，他是二住菩薩；參訪妙住菩薩，他是三住菩薩，他天天在往上升。他如果有絲毫懈怠，有絲毫懶散，他就墮落了，他怎麼能夠超升？永遠保持不斷的精進，所以人家一生圓滿菩提。這是世尊在《華嚴》給我們做了一個榜樣，說明無上菩提任何一個人這一生都可以證得，只要你學善財童子這樣的發心，這樣的努力精進，哪一個辦不到？人人都辦得到。
人之所以不能辦到，善導大師講得很好，「總在遇緣不同」，這句話很重要，什麼是緣？修學環境，生活環境。果然能夠遇到好的緣分，遇到好的善知識，遇到好的生活環境，好的同參道友，你這一生決定成就，你修學過程當中沒有障礙。但是要遇到這樣殊勝的緣分，諸位想想，多大的福報。我們今天住在這個環境，這個環境可以說是相當殊勝，但是還有些人為難你，看你不順眼，說你的閒話，給你氣受。我們接觸到，心裡想我福報還是不夠。比起一般人那我有福得多，我有這麼好的一個修學環境。總要自己覺悟，總要自己認真努力，一心向上，與人為善，我們這一生當中心善、意善、行善，見一切人，只看人家善，不看人家惡，我們一生生活在純善的世間，你說這個生活多美，這個人多幸福！所以幸福與否，都在你一念之間。你一念正，你這一生過幸福美滿的生活；你一念邪，你也就處亂世，你的生活充滿了荊棘，充滿了苦難。
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