上古傳說
西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格僅次於三清，十分崇高。相傳王母住在崑崙仙島，王母的瑤池蟠桃園，園裡種有蟠桃，食之可長生不老。亦稱為金母、瑤池金母、瑤池聖母、西王母。
《山海經.西山經》載：「西王母居住在玉山之山，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮載勝，是司天之厲及五殘。」意思是說西王母大致像個人，形狀威猛，掌管災厲（瘟疫）和刑罰的怪物。另據「列仙全傳」所載：西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格僅次於三清，十分崇高。西王母是彙集西華奇妙真氣，降誕於神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌陰靈真氣，是洞陰至尊。傳說中的女神。掌管災疫和刑罰的大神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為慈祥的女神。
文字記載
遂古之初，上下未形。恆先無有，樸、清、虛。樸，大樸；清，太清；虛，太虛；惟虛惟無，迥同大虛；虛清為一，有一而未形，神微周盈，精靜不熙；幽清寂寞，冥昭瞢暗，惟帝存焉。帝者體太一，散形為混沌元炁，無形無相；聚形乃無極道身，有形有相。群群沌沌，窈窈冥冥，如是一千七百五十劫，帝凝靈結炁，顯化紫皇—無極混元老祖，宸居紫宮斗府，熠熠生輝；帝者上帝，或曰泰皇—皇天上帝，今玉帝也，字道，名太一，號自然。在太極之上而不為高，在六合之下而不為深；先天地生而不為久，長於上古而不為老；帝也者至貴，超萬有而獨尊，歷曠劫而不壞，莫知其原，莫知其端，無始無終，自古以固存；帝真長在，本莫窮其自，在萬象之先，蓋生物之主，眾神之本，興益之宗，出震齊巽者也。
浩漫太虛，寂兮寥兮，立於中央，浮游六虛，出入幽冥，神與化遊，獨立而不改，周行而不殆 ，可以為天地母.。恍兮惚兮，惚兮恍兮，如是又一千七百五十劫，觀混合之未別，窺濁清之未分，帝乃出御，啟迪元功，含元出炁，炁是自生，生其六炁--水火金木土谷：谷，輕紗曼舞, 幽豔繚繞，太陰之元炁也，西華至妙之炁為其最美者也; 水火金木土，五彩繽紛，變幻萬千，五行之炁也。五行之青黑土三炁又即玄元始三炁也。
天心仁愛，上帝好生。上帝有好生之德，亦有情有信，觀此新氣象，含元秉陽，舒精吐光，帝神通之光普放，照燭一切，恩宥在非常；複流精生一，灌澆甘露聖水，恩澤遍於十方；再調泰鴻之炁，六炁為之感焉。水為一也，一也者，形變之始也，有一而有氣，有氣而有意，有意便有炁化形。
谷沐浴於神光甘露，萌芽吐葉，茁壯成長，為一黃金樹，高千餘丈，搖曳生姿於宸闕前。倏忽三千載，金花一朵含苞怒放，但見花冠內香蕊七十二似童女，迎風繞中央如玉女之蕊珠，喜舞翩躚；忽招蜂飛蝶醉咂花芯，花蕊仿若瓊珠四濺，旋復幻作金花七十二，層層環衛金花王，花團錦簇勝寶塔，爭奇鬥豔，姍姍綻放，幽香輕漏瑤京外。如是又三千載，七十三金花幻形為七十三妍姝。其最豔麗者金花王乃西華至妙之氣所化，彼仰吸天元，時感帝之情真意切,，遂脫去花卉之胎，幻形為一女體，人形具足，華容婀娜，亭亭玉立，名之曰西王母，姓自然，號金母，俗謂王母娘娘、金母娘娘或謂之無極老母、無生老母、無當老母者也。王母天姿絕妙，出而能言，然五內鬱結一纏綿難盡之意，常自暗歎：“我惟帝女，上聖好生之德，將奚以報之也？”其餘之金花亦幻化為瑪祖婆、觀音、華胥、女登、女節、 羲和、常羲、雷祖、彤魚、鬥姆等七十二神母。
谷得一以盈，萬物得一以生。上帝乃會王母於天之央大羅天玉京--崑崙。上帝以混沌石煉製之金簪，贈送王母， “婉妗”二鳳篆，金光閃爍，御筆銘刻於金簪尾端，映入王母眼簾，王母珠淚閃閃，心潮起伏，情定金簪，愛生玉京。孔乎莫知其終極，滔乎莫知其所止息。元父玄母，養育天地，經天營地，陶鈞萬物，陰陽交歡，始炁蝌遊，凝霞為魂，合風為魄，遂生一蛋，混敦無面目，名之混沌，亦即俗謂之盤古也。卻說太一生水，汪洋平靜，寂然清澄，橫之而彌於四海，黑赤白青四氣遇其神母雷祖、女登、女節、華胥遂成水之神四海之帝忽倏鑿斧及四海之神禺彊、不廷胡餘、弇茲、禺猇與黑赤白青四色龍。
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