“刘备”作为三国时期的一方雄主，既不是袁绍的“四世三公”的显赫身份，也没有曹操“宦官之后”的创业基础，那就更别说东吴孙权“弟承兄业”的优势了；但刘备能靠着“恢复汉室”的理想和诸葛亮、凤雏等人的帮助鼎立三国，其本身就是一件很励志的事情。对于刘备这种从无到有的艰辛过程，使人也多给予高度评价。
“刘备”从一个“织席贩履”的小商人做起，一路先得关张，再得诸葛亮，如果说仅凭运气和好人缘恐怕是远远不够的；尤其是“刘备识人”更被世人所津津乐了。这里就不得不说一下诸葛亮，虽为三国旷世奇才，但“识人”的本事就不如主公刘备了，最典型的例子就是刘备临终指名道姓说“马谡”空有其名；但诸葛亮却认为“马谡”有守街亭之能，结果自然是不言而喻。
但“人无完人，金无足赤”，刘备虽然一生尽得三国奇才，但也有“失误”的时候，比如“陈群”。“陈群”是刘备担任“豫州牧”之时收在麾下的，其人本是官宦之家，其祖父、父亲和陈群三代皆为当代名士，甚至历史上著名的孔子后人“孔融”先与陈群之父称兄道弟，后认识陈群后大感其才，竟不敢称为“叔侄”辈，也以兄弟相称。
刘备身为“豫州牧”自然也知陈群才名，因此用为身边“别驾”，看似对陈群极为重视。就在刘备当了“豫州牧”之时，徐州“陶谦”病重，刘备便急急忙忙要赶往徐州；其目的很明显了，就是为了尽快接手偌大的“徐州郡”。当然，刘备这种心情是可以理解的，毕竟自己南征北战多年，却始终没有一块属于自己的地盘；但此时“陈群”却站出来极力反对。
“陈群”反对刘备的理由是“如今东去，术必与将军相争；若吕布此时暗袭将军，恐将军虽得徐州，大事未可定。”这话说得很明白了，危险也说的清清楚楚；但此时刘备得徐州心切，生怕袁术把徐州夺了去，于是仍旧决定前往徐州。结果“陈群”说的全中，吕布果然兵袭“下邳”，又遣兵助袁术，刘备大败。
这次失败刘备表面上对“陈群”的预言佩服的五体投地，但并没有当面认错；相反的，刘备却开始疏远“陈群”，并将其支走，封为一个“县令”。陈群看得明明白白，于是对刘备的任命弃而不受；但曹操的态度可就不一样了，在曹操灭了吕布之后，忙找到陈群，并封其为“司空西曹掾属”。
陈群在曹操手下做的官比刘备的大不说，此时曹操灭了吕布后开始招贤纳士，就有人将当地名人“王模”和“周逵”介绍给曹操，曹操也礼贤下士，招入麾下；“陈群”对这二人颇为了解，于是就当面劝说曹操“这二人不可用，王模、周逵德秽行劣，终必坏事！”但此时的曹操也犯了跟刘备一样的错误，没听陈群的。
正在陈群感叹之际，果然王、周二人本性毕露，后来被曹操诛杀；曹操不像刘备，犯了错误也不承认，而是主动向“陈群”承认错误，而且再升其官。当然陈群也感得其明主，死心塌地追随曹操；陈群生性耿直，在朝中坦然自若，就是曹操身边的大红人“郭嘉”他也敢朝堂之上当面投诉，说“郭嘉”为人不治行检。
但是，陈群投诉归投诉，私下里在郭嘉面前却表现的毫不在意；曹操对陈群的正直很赞赏，言陈群在朝中“无适无莫”意思是说陈群一心为公，但对人却毫无厚薄之心。陈群的正直不仅曹操大加赞赏，就连“东宫”曹丕也十分倾佩，于是“常表器重，待以交友之礼。”不仅如此，曹丕还经常叹曰“自吾有回，门人日以亲。”
陈群一生虽未在战场上未曹氏建功立业，但在后方却未曹操以及曹丕奠定了坚实的“法度”的基础，直到曹操去世后曹丕继位，“陈群”更被曹丕封为“尚书令”，进爵“颖乡侯”。但曹丕强迫汉献帝将皇位禅让给他，曹魏上下皆被封赏，人人都表现的很高兴，唯有陈群一脸凝重。
曹丕对陈群极为重视，见他不高兴一位封的官小了，就赶忙问“我应天受禅，无不人人喜悦，惟尔有不豫，为何？”陈群的回答绝了，跪着说“臣曾为汉臣，虽为陛下喜，但依义理，臣色应畏、应憎。”陈群的回答即表明了效忠曹丕，同时又博得天下的美名，真可谓心机颇重啊。后来曹丕临终，将“陈群”与“曹真”、“司马懿”三人同封为“托孤大臣”，足证“陈群”在曹丕心目中的地位之高。
不过曹丕听了很是受用，认为陈群说的极为道理，这才是“忠臣”应有的表现；后来曹丕临终还将“陈群”与“曹真”、“司马懿”同列，同封为辅政大臣，足证“陈群”在曹丕心目中的地位之高。不过陈群在治国立法方面确实为曹魏做出了杰出贡献，而且还设立了“九品官职”；“九品官职”影响千年，历朝历代都有沿用，一直到大清王朝彻底倒台后才正式退出历史舞台，这一制度都是“陈群”的功劳。
尽管“陈群”一生未在三国战场上建功立业，但也不失为一位“治国之才”；当初如果刘备能真正的重视“陈群”，恐怕诸葛亮也不至于太过“诸事亲力亲为”。
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