鸟语花香中，自有气象万千。未能听见看见，是因为我们自己的自大与盲目。
中国古代有个叫公冶长的人，能听鸟语。有次他在树林里听见一只鸟急速地对另一只鸟说，前方某处有一头羊死了，快去快去！他便赶了去，乐陶陶背回一只羊。别人问起，他说是听鸟说的，别人以为他精神不正常。诸如此类的事非常多，因他的懂得及爱护，鸟儿们也与他成为了好朋友，令他避开许多险境。
我相信。这个世界有太多未知的领域，也有太多有异数的人和事。与天地、树木、生灵隔离太久，早已相互不能感应。
相不相信，万物皆会微笑？
很喜欢一部几年前的电影，吴宇森导演的好莱坞“大片”《风语战士》。影片取材于二战时期的真实事例，即珍珠港突袭后美国向日本宣战，但许多密码被日方破译，使得其在太平洋战事中十分被动。后来在关键的塞班岛战役中，美国军方以印第安人的“风语”作为密码传递军情，懂得这种奇特的语言的两名印第安人担当“信使”，终扭转情报战方面的不利局面。美军在惨酷的战斗后，也终赢得了塞班岛之战，随后不久日本宣布投降。
除了片中的大场面十分逼真、演员演绎很生动以外，我很珍惜片中的一种感觉：导演本身对于印第安人文化和心灵的一种尊重和惋惜。印第安人在北美，曾经象风一样自由自在。但自英国一些被流放的人乘船来到这里，这些外来的“文明人”立稳足根后，便开始了对印第安人赶尽杀绝般的驱赶与追逐，这些“文明人”甚至以能采集印第安人的头皮为乐事。当印第安人已经所剩无几之时，“文明人”又开始以强势的姿势给予施舍，建立所谓的“保留地”，且不由分说给未成年的印第安人提供西方式教育。一种生活方式，以及无数的生命，就这样被掠夺。曾有许多人说，印第安人其实是华人的一支，他们在遥远的年代穿越白令海峡还未成为海峡时的陆地来到北美，他们的一些日常用品如水烟，简单的乐器如埙，都与中国有着某种潜在的从形似乎到神似的关联。而他们性情中的随遇而安、温和浪漫，遇到大挫折时的深刻忧伤，以及平日的一点点懒惰，都与华人有相通的地方。
同为华人的吴宇森，或许也知晓和感应了一些什么，所以会怀着深深的尊敬与同情来拍这部战争片。整部电影的情境，总让人有“余音绕梁”之感。此前此后都看过一些涉及北美印第安人的片子，没有哪一部会存着一种对印第安人类似于“爱”的情感。即便是《与狼共舞》这样明显对印第安人有所同情的片子，也有一种清晰的界定他们与“我们”是两个世界的人；印第安人里也分很坏的人和可以接受的人。那是西方文化的微妙阐释，他们所有的文明与民主，都只是针对西方人的。与我们无关。不信的话，去欧洲走一遭，就会知晓一些白人彬彬有礼后的轻视与距离，针对所有黄种人、亚洲人的或暗或明的不屑。
如今已是21世纪，许多亚洲国家早已崛起，“他们”尚且如此。可以想象，当年他们为了夺取本属于印第安人的地盘，面对没有前进生产和生活方式，只会在马背上骑射获得一日三餐的这些土著黄种人，那种无所顾忌的俯视和戕害，自然可能淋漓尽致。文明、种族、习惯等等，没有一条不是鸿沟。人类的愚蠢，是常常会普遍性地重蹈覆辙，还自以为是。自大的美国人最为典型，看着他们的一些高官常以“星球管理者”自居，不觉喷饭。
蟑螂可能都聪明过这样的“星球管理者”。有次在家的洗手盆里发现一个蟑螂，我情急下用洗面奶拍晕了它，再四处找塑料或卷纸准备裹住扔掉，谁知当我的手再伸进去的时候，它居然一跃而起，顺着手臂飞速逃跑并跳开，我还没反应过来就已无影无踪。原来，它是“诈晕”，且一边等待逃亡的最好时机。惊叹其神武决断之余，我从此改变了对蟑螂族的印象。
自然界及其生物，到底沉默着多少秘密，谁也不能知晓。因为我们已经离开大地母亲太久太久，也离开我们的树木虫鸟太远太远。当然也依然有人还在守望。南亚海啸之前，生活在森林海边的一支“原始人”从海风和鸟语中读懂了灾难欲来，他们便搬到了地势较高的地方，从容避过了一次灭顶之灾。在森林深处，他们固执着自己的生活方式，一旦发现有现代人靠近，就毫不客气地射箭警告：别招惹我们。
风的吟唱，你能听到多少，听懂多少？
让我们再次学习，竖起耳朵。
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