內黃曆史悠久，人傑地靈。許多村莊歷史上或出過文臣，或出過武將，或出過帝王……這些歷史名人或是村莊的開創者，或是村莊曾有他們的故居，或是村莊為了紀念他們而更名。時隔千載，有的村莊湮沒無聞，有的村莊人去村空，但更多的是還有很多村莊傳承不斷，薪火相連，積澱著文化，承載著厚重，彰顯著歷史。
梁莊鎮大城村——商鞅（戰國）
（約前395年—前338年），衛國帝丘（今梁莊鎮大城村）人。戰國時期政治家、思想家、改革家，曾實行“商鞅變法”為秦國統一六國打下基礎。
宋村鄉六個宋村——宋義及其部將（秦末）
宋義（？—前207年），原為楚國令尹。秦末大起義，六國復辟，為楚懷王大將軍。秦將章邯攻趙時，宋義奉楚懷王命令，統兵解救，因畏戰不前，遭到項羽發動兵變，被斬殺在安陽東漳河南岸（今內黃縣楚旺鎮）。後項羽揮師渡河，“破釜沉舟”，身先士卒，破秦章邯軍二十萬，奠定了楚漢滅秦的局勢。宋義被殺後葬於繁陽（今楚旺鎮）東北，傳說宋義屯兵的營寨，隨部將名姓而記作村名，即今王宋村、董宋村、田宋村、代宋村、周宋村、來宋村。
馬上鄉趙信村、吉村——趙信（漢朝）
趙信是漢朝時的一名武將，能征善戰，漢元光四年被封為翕侯，封地在今趙信村與翕村（翕村是今馬上鄉吉村）。傳說趙信死後葬在金堤右側，其子孫邊守墓邊農耕，逐漸繁衍生息形成了現在的趙信村和吉村。
東莊鎮漢晁和豆公鎮晁寺、小晁、崔李關田四個大晁——晁錯（漢朝）
漢景帝時發生了七國之亂，皇帝聽信讒言要誅殺忠臣晁錯。但因為晁錯是帝師，皇帝就找了個死囚把晁錯替換了。晁錯死裡逃生後，就一路碾轉來到內黃，過起了日出而作，日入而息的隱居生活。平定了七國之亂以後，漢景帝后悔趕走了晁錯，派了四個官員到處尋找他。可是，晁錯看透了官場上爾虞我詐的血腥鬥爭，再也不肯回京當官了，從此居住在內黃。四個官員見晁錯不肯回去，就稟告皇帝留下保護晁錯。晁錯活到78歲，死了以後，皇帝命那四個官員為晁錯守墳。因為晁錯是皇帝的師父 ，皇帝為四個守墳的人賜“黃（皇）、傅（父）、李（禮）、張（葬）”四姓。因為晁錯埋在漢晁村，四個守墳人成了漢晁村最早的居民，直到現在，漢晁村仍然是黃傅李張四大姓，過去有“黃牌”“傅牌”“李牌”“張牌”四街。後來，晁家子孫繁衍，人口越來越多，戶院越來越大，就一村分為兩村，兩村分為四村。現在的晁寺、漢晁、小晁、和崔李關田四個大晁，都曾是他們子孫後代居住的村莊。
高堤鄉冉村——冉閔（十六國）
（？—352），魏郡內黃人（今高堤鄉冉村），十六國時期冉魏政權的建立者。冉閔以勇猛著稱，被列為中國古代十大勇將之一，其最大的歷史功績是頒佈了殺胡令，拯救了數以萬計的漢人，是漢族的民族英雄，被尊稱為“武悼天王”。
馬上鄉潭頭村——王伯當（隋唐）
王伯當原名為王勇，因排行第三，又驍勇好勝，被時人冠以“勇三郎”的綽號。伯當是王勇的字，後因《隋唐演義》等小說演繹下多以王伯當稱呼，原名反倒被人遺忘。王伯當作戰勇敢，箭技超群，位列瓦崗五虎將（分別是羅成、秦叔寶、單雄信、王伯當、程咬金），是有名的神箭手，據說連“門神”秦瓊的射技都是王伯當所傳。在《隋唐演義》中，王伯當在瓦崗寨排行第六，“隋唐十八英雄”第十七位；在《說唐演義全傳》裡王伯當列“隋唐十八英雄”第十四位；在《興唐傳》中，王伯當位列“隋唐十六傑”第十四位。內黃鄉間相傳“七里潭頭王伯當”，意思是說王伯當曾住在內黃縣城西北七里的潭頭村。
張龍鄉東、西沈村——沈佺期（唐朝）
（656—719），相州內黃（今張龍鄉沈村）人，唐代著名詩人，與宋之問齊名，稱“ 沈宋 ”，善屬文，尤長七言之作。前承唐初四傑，後啟開元之盛，為唐詩承先啟後的代表人物。
田氏鎮太史村——傅堯俞（宋朝）
傅堯俞，字欽之，祖籍內黃，官至吏部尚書，為宋仁宗英宗神宗哲宗四朝重臣，獻簡為其諡號。有《傅獻簡集》七卷，今佚，存《草堂集》一卷，藏於日本東京大學圖書館。司馬光曾贊曰：“清直勇三德，人所難兼，吾於欽之見焉”。《宋史·傅堯俞傳》曰：“堯俞厚重言寡，遇人不設城府，人自不忍欺”，成語胸無城府即出自此處。其居所草堂在今田氏鎮太史村，“草堂修竹”為內黃古十二景之一。
石盤屯鄉麒麟村、石甕村——岳飛（宋朝）
岳飛字鵬舉，相州湯陰人，崇寧二年六月河決內黃，水暴至，飛生未彌月，母姚氏抱嶽坐甕中，衝濤及岸得免。岳母姚氏抱飛坐甕中，漂流到內黃縣北二十五里至清流村莊北，被當地鄉民救上岸，“衝濤近百里而倖免，大命人也。”當地百姓皆為驚歎。後為紀念岳飛在此被救，於是將此河改名為岳飛河，清流村改名為石甕村，並在村中建岳母祠。岳母及岳飛在清流村被救後，無人收留。當時三家村的員外王明駕舟至清流村，為妻分娩後求醫，聽聞“岳飛在洪水中，衝濤近百里而倖免，大命人也。”於是王明收留岳飛母子回莊居住。恰巧當時村南有牛生麒麟的傳聞，舉村皆以為吉祥之兆，便把三家村更名為麒麟村，岳飛在這裡生活一直到長大成人。後人為紀念岳飛在此居住，建岳飛廟，香火不絕。
馬上鄉東、西馬上村——吉青、吳倫、裘瑞
（岳飛部將）
北宋年間，岳飛被害後，大將吉青和兩個將官——吳倫、裘瑞，帶領一幫弟兄，到內黃養馬場藏身。他們住西馬場，手下弟兄住東馬場。後來秦檜老賊對岳家軍弟兄放心不下，就派出奸細，四下查訪，企圖一網打盡，斬草除根。吉青知道後，忙和吳、裘二人商量對策。吳倫想了半天說：“大哥，為了眾人安全，咱們不妨編造假姓假名，以遮人耳目。以小弟之見，咱們取大哥 ‘吉’字頭為首，取我的‘吳’字之頭居中，取‘裘’字之尾在下，就說是姓‘袁’，不知大哥小弟意下如何？”吉青聽了覺得可行，於是一律用“袁”對外。為了預防意外，又對外說是遷民而來，並改“西馬場”為“西馬上”，改“東馬場”為“東馬上”，這也是馬上鄉名字的由來。
四個張保村——張保（岳飛部將）
北宋末年，岳飛的部將張保，家鄉就是內黃縣城東南十二里博望崗下的張保村。張保從小習得十八般武藝，更兼練就了飛簷走壁，日行千里的本領，人稱飛毛腿，與馬後王橫一起成為岳飛的親隨部將，跟隨岳飛南征北戰，東拼西殺，立了無數功勞。岳飛遇害以後，張保亦鬱郁而死。後人為紀念張保，就把村莊的名字改為張保村。
亳城鄉趙高堌村——趙文殷（元朝）
趙文殷（1244年～1326年），字明鏡（一作文敬），元朝內黃縣亳城鄉趙高堌村人，大戲曲家、書法家、畫家。他一改宋代構欄戲以滑稽調笑為特點的表演形式，發展成說、唱、鬥、耍融為一體的雜劇表演形式，是中國戲曲史上的一大改革，被譽為元雜劇的鼻祖。著有《宦門弟子錯立身》、《渡孟津武王伐紂》、《張果老度脫啞觀音》等傳世佳作。
亳城鄉劉、馬、嶽、李次範村——鐵木梨（元朝）
元末明初，元御史中丞河南省右丞鐵木梨攜五子逃難至內黃，為免誅戳，讓子隨妻姓，故有董、李、馬、關、陳五姓，即二世董清、李明、馬能、關傑、陳俊”。移居次範（蒙語臨時住地）村，死後葬村北，諡文貞公。世亂過後，兒女各來尋根歸宗，立碑祭祀，五姓同宗，故曰五姓老塋。
城關鎮丁村——楊炳（清朝）
（1673—1747），內黃縣城關鎮丁莊人，愛武習文，文武雙全。清康熙壬辰年（1712年）考取武科探花，曾任康熙御前侍衛，是我國曆史上最早有文獻記載的梅花拳大師，他編著的《習武序》，是冀魯豫一帶梅花拳弟子的必讀教材。
東莊鎮大村——卓武臣（清朝）
卓武臣 (1822——1886年)，清末內黃武勳名人。自幼家貧，但為人忠厚，力大無窮。咸豐二年（1852年）入八旗，任兵勇，為勝大帥隨身侍衛。後官居滑縣營花翎都司，又擢陝州花翎都司，序為四品皇堂。同治十年（1871年）被敕封為廣威將軍（清代武官正四品）。卒於光緒十年（1886年），享年六十又三。因其武功高強，戰功赫赫，為官廉政，特別是情繫百姓，為民請命，為鄉人所傾動，卓武臣“居官清正，平安一方”在滑縣、內黃一帶被傳為佳話，素有“滑縣官，管得寬”的俗言。
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本文只是摘編了內黃部分村莊，還有很多小編沒有相關的資料，如果大家有信息可以在下方評論區留言，謝謝！
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