原文：閱人卷第一
人之情多矯，世之俗多偽，豈可信乎？子日：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。”恥其匿怨而友人也。人者多欲，其性尚私。成事享其功，敗事委其過，且聖人弗能逾者，概人之本然也。多欲則貪，尚私則枉，其罪遂生。民之畏懲，吏之懼禍，或以斂行；但有機變，孰難料也。為害常因不察，致禍歸於不忍。桓公溺臣，身死家衰；夫差存越，終喪其吳。親無過父子，然廣逆恆有；恩莫逾君臣，則莽奸弗絕。是以人心多詐，不可視其表；世事寡情，善者終無功。信人莫若信己，防人毋存幸念。此道不修，夫庸為智者乎？
譯文：第一篇 識人真面
人的性情多嬌揉造作，世間習俗盡虛假偽裝，怎麼能信呢？孔子說：“甜言蜜語、和顏悅色、畢恭畢敬，這種態度，左丘明認為可恥，我也認為可恥。”最令人瞧不起的是，本來心懷怨恨，卻偏要裝出熱情友善的樣子。人的慾望多多，本性自私自利。事情成功了便享受功勞，事情失敗了便推諉過錯，即便聖人也難以克服這一弱點，大概人之本性就是如此吧。慾望太多則貪婪，崇尚私利則枉法，罪孽由此而生。百姓害怕懲罰，官吏恐懼災禍，或許因此而收斂自己的妄行；只是人會隨機變換花招，誰都難以預料。形成危害常常因為疏於考察，造成禍患往往由於心慈手軟。齊桓公過份信賴寵臣，以致慘死，家族衰敗。吳王夫差不忍滅掉越國，最終亡了自己的國家。至親之情莫過於父與子，可是像楊廣那樣的逆子總是存在。恩賜之豐莫勝於君對臣，但是像王莽那樣的奸臣從未斷絕。
因此說，人心多含狡詐，不能光看外表；世間冷暖，缺少情義，慈善家最終成就不了功名。 相信別人不如相信自己，防範他人不要心存僥倖。不研習這個門道，哪能稱得上是個有智慧的人啊？
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