夏日炎炎，雖然讓人感覺不是那麼舒適，但看看搖曳在湖邊的荷花，也算是夏天給予的一種補償吧。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植。”北宋學者周敦頤非常喜歡蓮花，還把它比喻成“花中君子”。
的確，蓮在中華文化中有著豐富的內涵。蓮，諧音為“憐”，在古詩中常用來形容女子愛情和一切美好的事物。同時，蓮因自身成長特點，被賦予潔身自好、正直不苟的君子品性，成為許多文人修身養性的人格象徵。
此外，蓮亦與“廉”同音，而潔身自好、正直不苟體現在官場上就是清正廉潔，正是古人所說的“一品青蓮若為官，光風霽月伴清廉”。蓮子心苦，則象徵著清廉為官，必會苦其心志，而後才能成就大任。
許多像蓮花、蓮子這樣的中藥材，都蘊含著深厚的廉潔文化。作為中醫藥文化的重要推行者，廣藥集團深入挖掘其中價值，將反腐倡廉與中醫藥文化緊密結合，形成獨具特色的“以藥喻廉”廉政教育模式。
除了蓮，廣藥集團還選用硃砂、遠志、千斤拔、百合，被稱為“花中君子”梅花、菊花、蘭花等中藥“以藥喻廉”。
中藥品性：以藥喻廉
硃砂：正己化人
藥效：清心鎮驚，安神，明目，解毒，其色赤紅。
近朱者赤，近墨者黑。和別人接觸，自己也會受到潛移默化的影響，逐漸向對方靠攏，所以君子應該擇鄰而居，擇善而友。
昔日孟母三遷，就是孟母考慮到周圍人群對孩子品性的影響，才多次搬家，最後在學風較好的書院附近安定下來。
硃砂藥性可鎮靜安神，使自己冷靜下來，是謂克己；近朱者赤，硃砂還能用高尚的品格影響他人，達到化人目的。
菊花：堅貞內省
藥效：疏散風熱、清肝明目。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”菊花即使枯萎在枝頭，也不願被北風吹落塵土，受其汙染。堅貞不屈、堅守信仰，不同流合汙，這是菊花的氣節。
菊花開在深秋，不與百花爭妍鬥豔，清新淡雅、盈盈暗香，其品格受到眾多文人墨客欣賞，陶淵明、李清照都有大量名句歌詠菊花。
菊花清熱，可以消除火氣，教會我們用淡然的態度對待人事；菊花明目，可以讓我們擦亮雙眼，更好地觀察自省，在一言一行中保持廉潔清正之心。
遠志：抱負遠大
藥效：益智強志，祛痰開竅。列益智方藥的首位。
遠志，其名含有遠大的志向之意。清末思想家、文學家龔自珍就曾借用中藥遠志，抒發人生抱負。
遠志的地上部分被稱作“小草”，這頗耐人尋味。不管我們看起來是多麼渺小，也不能阻止內心擁有遠大的志向，志向雖不易實現，卻更可見平凡中的偉大。
遠志益智，教我們掌握人生的大智慧，不被眼前的事情迷惑；它還可以強志安神，即便遭受質疑也要堅定地走下去。
中醫理念：上工治未病
以上四味中藥，都傳達了保持初心、堅守信仰、自察內省的文化內涵，它們有一個共同特點，就是在清廉之心未發生變化或剛露出苗頭時及時遏止，預防貪汙腐敗產生。這與中醫“上工治未病”的理念很是契合。
“治未病”理念最初要上溯到中國最早的醫學典籍《黃帝內經》，書中提出“聖人不治已病治未病”，扁鵲也非常推崇治病善於“防患於未然”，藥王孫思邈進一步提出“上工治未病之病、中工治欲病之病、下工治已病之病”，將能治未病的上醫列為古代醫家的理想追求。
除了在廉政理念上與中醫藥文化相結合，廣藥集團還在旗下中醫藥文化傳播平臺——神農草堂內開設了黨建文化展廳和法治與廉潔文化展廳，專門樹立了一塊“正氣”石，以中醫藥理論“正氣存內，邪不可幹”弘揚廉潔理念，這些展廳成為黨員教育的重要基地。
富有創見的黨建文化實踐也為廣藥集團帶來了榮譽，神農草堂先後被評為全國中醫藥文化宣傳教育基地、全國科普教育基地、廣東省法治文化建設示範點、廣東省科普教育基地、廣州市愛國主義教育基地、廣州市黨員教育基地、廣州市反腐倡廉教育基地。
“以藥喻廉”和“治未病”的黨風廉政建設，是廣藥集團大黨建創新的一部分。在長期實踐中，廣藥形成“大黨建123工作模式”： 1條主線，即大黨建與大發展良性互動；2個融合，即黨建與文化融合、黨建與社會融合；3大支撐，即服務型黨組織建設、實施人才集聚工程、推進廉潔廣藥建設。
如今，廣藥集團仍在不斷加強和完善黨建工作，“上搭天線，下接地氣”，將黨建嵌入企業治理體系，堅持服務生產經營不偏離，並大力打造黨建基層“堡壘工程”，狠抓“五個第一”，把黨建工作和公司發展結合起來，實現共同進步、協同發展。
黨建工作切切實實地推動了企業的跨越式發展。2017年廣藥集團銷售收入突破千億元大關，並榮獲“全國文明單位”“廣東省五一勞動獎狀”等殊榮，以實踐證明了“黨建做實了就是生產力”。未來，廣藥集團將積極貫徹落實黨的十九大精神，推動企業高質量發展，力爭到2020年衝刺世界500強，打造具有產業特色、文化鮮明的世界一流企業。
廣州神農草堂中醫藥博物館
國家AAAA級旅遊景區
全國首家融“天然”和“文化”於一體的半敞開式中醫藥博物館
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