商朝末年，周文王姬昌急需一個能文能武的人來輔佐，他苦苦尋找。一天他做了一個夢，夢見一隻生有雙翅的熊飛進自己的懷中。第二天他叫人占卜預示即可找到這個人，於是帶領人馬到渭水邊找到直鉤釣魚的姜子牙，他號飛熊，當即延入朝中，此姜尚有伊尹之能，輔弼文武兩代周王，興王師而誅不道，解倒懸而撫黎元，堪稱周興之第一功臣。從此文王如虎添翼。
文王夢熊原指周文王夢飛熊而得太公姜尚。後比喻聖主得賢臣的徵兆。
典故出處：
唐代著名詩人韓愈所作《幽蘭操》，電影"孔子"主題曲就是採用了《幽蘭操》作為歌詞，"文王夢熊"為《幽蘭操》中的一句，源自典故"飛熊入夢"。西漢·司馬遷《史記·齊太公世家》:"西伯將出獵，卜之，曰'所獲非龍非彲，非虎非羆;所獲霸王之輔'。" 示 例 昔商高宗曾有~，得傅說於版築之間。(明·許仲琳《封神演義》第二十三回)
"文王夢飛熊"這一傳說流傳了大約幾千年了，《封神演義》對這一傳說描寫比較詳盡：周文王下令建了一座祭祀用的壇，起名叫"靈臺"。竣工之日文王與群臣設宴慶賀，晚上就寢在靈臺上。書中描寫:"文王與眾文武在靈臺上設宴，君臣共樂。席罷之後，文武在臺下安歇，文王臺上設繡榻而寢。時至三更，正值夢中，忽見東南一隻白額猛虎，脅生雙翼，向帳中撲來，文王急叫左右，只聽臺後一聲響，火光沖霄，文王驚醒，嚇了一身冷汗，聽臺下已打三更，文王自思此夢主何吉凶，待到天明，再作商議。
有詩為證："君臣共樂傳杯盞，夜夢飛熊撲帳開;龍虎風雲從此遇，西岐方得棟樑才。"
第二天一個叫散宜生的大夫給文王解夢，散宜生曰:"昔商高宗曾有飛熊入夢，得傅說於版築之間。今主上夢虎生兩翼者，乃熊也。
"這個"飛熊"就是指的姜子牙。
姜子牙(約前1156年-約前1017年)，亦作姜尚，中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封於呂，故以呂為氏，也稱呂尚。
相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為"太師"(武官名)，稱"太公望"，俗稱太公，被周武王尊為"師尚父" 。姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝， 是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席智囊、最高軍事統帥與西周的開國元勳，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫等諸子百家皆追他為本家人物，被尊為"百家宗師"。
當時姜子牙正在："短竿長線守溪，這個機關那得知;只釣當朝君與相，何嘗意在水中魚?" 姜子牙釣魚用的是直鉤，並且不聽樵夫勸說："寧在直中取，不向曲中求：非為錦鱗，只釣王侯。"
由此看來，古時虎、熊都是吉祥之物，《三國演義》裡董卓的精銳部隊就稱"飛熊軍"。
姜子牙一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測。
縱觀姜子牙一生的建樹，無論從軍事、政治、經濟思想等方面，都有卓越貢獻，其中尤以軍事為最，所以太史公言"後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀"，稱得上兵家之鼻祖，軍事之淵藪。
姜子牙是中國歷史上一位全智全能的人物，也是中國文藝舞臺上一位"高、大、全"的形象，還是中國神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為"太公在此，百無禁忌"的護佑神靈。
周朝從古公亶父起，就盼望能得到一個聖人，一位武能安邦、文能治國的賢才，來輔助周國實現滅殷興周的任務，所以稱太公為"太公望"，到武王執政時，又以"師尚父"相稱，尊寵權貴無以復加。
文王所命太公為"太師"，是西周王朝"三公"中的最高長官，既主軍，也問政。時有"天下三分，其二歸周者，太公之謀計居多"之言，足見太公在周朝中的地位之重。
姜子牙半生寒微，擇主不遇，飄遊不定，但他能動心忍性，觀察風雲，等待時機，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以求興周。周武王伐紂，太公為軍師，牧野大戰，滅商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封為齊國君主，他治國有方，創建了泱泱大國，遺風猶存，累世相續，為後來的齊桓公"九合諸侯，一匡天下成為五霸之首"而奠定了基礎。
但不知為何，演變到現在，"虎"仍然虎虎生威，"熊"卻一天天熊了下去，特別是加一個"狗"字，那更是慘不忍睹的變成了"狗熊";是英雄是"狗熊"拉出來遛遛，這狗熊成了"英雄"的反義詞。股市也欺負"熊"，股市好了是"牛"市，股市大跌就是"熊市"。連罵人的話都是：你這熊樣！凡是帶"熊"字的詞語，都帶貶義，好在"虎背熊腰"這一成語帶點正面意思。
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