伯邑考到朝歌替父贖罪，因為不順從妲己，被妲己剁成肉醬做成肉餅給姬昌食用。
後來散宜生用金銀財寶賄賂費仲與尤渾，讓他們在紂王面前說了一番好話。
紂王終於赦免姬昌歸國。
歷盡千辛萬苦，姬昌終於回到西岐。
但回到西岐，姬昌什麼也沒做，倒是首先提出要造一座靈臺。
文王曰：孤思西北正南欲造一臺，名曰：靈臺。孤恐上木之工，非諸侯所宜，勞傷百姓。然造此靈臺，可以觀災祥之兆。
此處就顯示出了文王的虛偽，他內心想造靈臺，但又說為了百姓。假如散宜生不懂事，沒有主動提出造靈臺的話，這靈臺肯定造不成。
但散宜生很懂事，便說道，大王造靈臺是為了西岐百姓，況且我們讓他們幹活給工錢，他們願意來就來，不願意來我們也不勉強。
於是，靈臺就這樣建造了起來，很快便建好了。
當靈臺建好之後，文王來視察，一看靈臺環境，又表現出了悶悶不樂的樣子，散宜生很有眼力勁兒，便詢問文王，為何不高興？
文王答道，此臺雖好，但缺少一池沼，以應水火既濟，配合陰陽之意。又恐勞傷民力，故此鬱郁耳。
當然，文王是虛偽的，他都表現出不高興的樣子了，散宜生怎麼會不知道怎麼做。於是由散宜生出頭露面，又在靈臺下挖了一個池沼。
眾所周知，姬昌擁有演化伏羲八卦的能力，並且，他還將八卦發揚光大，變成了六十四卦，可以說他算卦是很準的，既然算卦很準，那麼姬昌所言建造靈臺是為了應災祥之兆，很顯然這是一個謊言。
而如今這個理由，目的只不過是給建造靈臺披上一個合法、合理、合情的外衣。
那麼姬昌為何急匆匆的建造靈臺，他建造靈臺究竟是做什麼用的呢？
小劉分析，這有幾方面的原因。
一，為子孫後代應災祥之兆。
當然，這只是一小部分的理由。姬昌會伏羲八卦，可他兒子不會。
這就證明不是任何人都能學會伏羲八卦。建造了靈臺，能應驗災祥，這就好比是有人在無時無刻的幫你算卦，不管是有了好事壞事都會向你展示出來。以方便將來的帝王能知道災祥，可以保周朝流傳萬世。
二，祭祀神靈，方便與神仙溝通。
姬昌能掐會算，他知道西岐獲得江山跟天上的那群神靈有很大關係。
建造靈臺來祭祀所有的神仙們，給他們送去香火，反正是禮多神不怪！
三，掠奪整個商朝氣運為己所用。
封神演義裡有一首詩描述了靈臺和鹿臺。
靈臺從此文王基，驗照災祥扶帝主；正是治國江山茂，今日靈臺勝鹿臺。
鹿臺令紂王喪失氣運，而靈臺，幫助姬昌吸收商朝喪失的氣運。
氣運，普通凡人是看不到的，但是神仙能感應到。比如女媧娘娘掐指一算，紂王還有二十八年氣運。
所以，姬昌建造靈臺，通過特殊的陣法，比如要水火既濟，配合陰陽，否則達不到掠奪氣運的效果。因此，姬昌又千方百計的在靈臺下挖一池沼。
紂王已經不得民心，他的氣運就算姬昌沒有掠奪也會消散，現在姬昌趕緊建好靈臺，吸收紂王氣運，免得把這些氣運浪費了，順便再強制掠奪。
四，佔據有利地勢，與神仙搶地盤。
聖人們基本都認同鳳鳴岐山，周室當興。
元始天尊命姜子牙在岐山建造一座封神臺。
後來封神臺建好，姜子牙殺了費仲尤渾來祭臺。
陸壓道人用釘頭七箭書殺趙公明的時候，也是讓姜子牙在岐山搭一個高臺。
而姬昌建造靈臺之處，一定是在岐山。
岐山是神仙聖人們都看中的好地方。
神仙聖人也需要氣運以及香火，姬昌不敢直接與神仙們爭地盤，便採用一個很隱晦的方式，建一座靈臺。
如果姬昌再不趕緊把靈臺建好，姬髮根本沒機會建靈臺。等姜子牙先把封神臺建好，那周家的氣運估計被神仙掠奪走不少。
五，象徵意義，為自己造勢！
姬昌建造靈臺的目的是為了西岐百姓，而紂王的鹿臺是為了自己吃喝玩樂。
這麼一對比，紂王立馬就被姬昌比了下去。
前面西岐有鳳鳴岐山的祥兆，現在又建了靈臺為百姓。這便能起到轟動效應了。
而此刻，姬昌急匆匆的回到西岐建造靈臺，一方面是紂王建造了鹿臺，已經不得人心，他藉著這個機會，用靈臺來擴大自己的影響力，另外一方面，他知道掠奪商朝氣運，那麼北伯侯崇侯虎、南伯侯鄂順、東伯侯姜文煥他們是不是也在通過什麼方法掠奪商朝氣運呢？因此，姬昌必須趕在他們前面！
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