中国贵州:六月六晒李氏族谱 家族文化代代相传

中国贵州:六月六晒李氏族谱 家族文化代代相传

六月初六日,贵州锦屏县高寨李氏族人正在晒族谱

中国贵州:六月六晒李氏族谱 家族文化代代相传

六月初六日,贵州锦屏县高寨李氏族人正在晒族谱

贵州黔东南:晒李氏族谱守家规传家训习家风

2018年7月18日,农历六月初六,居住于贵州黔东南州锦屏县钟灵乡高寨村的李氏族老以及李氏家人代表在晒家谱祭祖。该寨族老要求所有家人都要守家规传家训习家风,心中常怀报国之志,日常生活孝顺家中老人,用心教育子孙后代,建家立业,勤俭持家,清白家风。

以下小编将《李氏家规》、《李氏家训》、《李氏族风》分享给大家,以飨读者。

《李氏家规》

孝顺父母

百行莫大于孝。父母之德,昊天罔极,欲如古人之孝心纯笃,感格神明固难言之矣。然菽水承欢,随分可以自尽。若游手好闲,不顾父母之养与溺爱,妻子置父母若为乌有也者,灭其天性悖逆辱骂,此人伦之大变,其父母通于家长,家长禀之族属,俟谒祖日经公责惩,谱牒上书不孝二字,虽后有孝子慈孙百世不能改也。

尊敬长上

家庭之内,尊卑长幼,原自秩然。礼曰:倍年以长,以父事之,十年以长,以兄事之。是一家之尊长,皆当事以父兄也。近日凶傲子弟,犯尊犯齿,或以强而凌弱,或以众而暴寡。嗣后吾族子孙,有言觸犯,本支可以理处。甚至肆凶灭伦,务必经族责罚。倘恃财挟势,以理**,送有司以政其罪。

教训子孙

子孙成败,实关家门。家门盛衰,端由教训。语云:养不教,父之过。凡有弟子者,即在蒙养之初,务择名师教以诗书,薰陶涵育,久之自化。庶不中而中,不才而才,夫何难扬名显亲,以为宗族光。即或时运不齐,未能名登仕籍,亦不致縱欲败度,流入匪类。此教之所以成,而家之所以益盛也。岂不幸哉!

男女嫁娶

礼重婚姻伦道之始,朱陈世好,至今传为美谈。女嫁男婚,安可不求门户相对?且同姓结婚,律有严禁。姦滛拐夺,国有常刑。近见巨族往往有之,因家纲不肃故也。嗣后各支有犯此者,选追谱牒后,经有司其房长,亦当绳以家法,倘势不能阻,先通族属免罪。

伤风败俗

夫妇人伦之始,闺门万化之原,男女不同食,不共席,授受不亲,礼重别嫌。况一家之中,原是一脉流传,岂可**灭纪。若縱慾行淫,丑声外著,上不可以对祖宗,下不可以示后世。以此狂疾丧心,寡廉鲜恥之徒,必以家法治罪,谱牒斥逐。

踰闲荡检

人生在世,是艺可以活生。其不列人羣者,一如碍道之荆棘。为窃为盗,必至披枷带锁,牵连无辜,灭门败户,玷辱先人。子孙倘有不肖,父兄必潛加教育,使其改行易辙,安分守己。若事已败露,万难解回,先削其谱,后除其名。

继立后嗣

不孝有三,无后为大。宗族有乏嗣者,许令兄之次子为之承继,如胞兄弟无子可继,许令堂兄弟之子继之,谓之因继。如因继不堪承祧,另择族中材质明敏者继之,谓之爱继。若随母之子异姓之儿,因继如无否认,虽许登诸谱牒,只准修载养子,免乱宗支。

男女招赘

女生外向,岂容同居夺山水秀,遗子孙患。各支有爱恤女者,多粧奁以嫁之可也,不得给授屋基,如有违者,照爱子忘亲例惩责。

出母复返

母出与庙,绝不许复登祖堂,奚敢安葬祖山?即怜母苦无靠,只可给以费用,无私复返安葬祖山之理。

掌管谱牒

谱牒上承宗祧,下垂奕冀,乃传家之至宝也。吾宗族至今复行修辑,凡各族执事者与有力焉。务要爱惜收存如珠。各分必择分尊年长忠厚老成之人,轮流掌管,不时捡阅晒晾,倘有油污、雨漏、虫蠧、鼠咬、更改、损坏,族众责罚,决不轻恕。

《李氏家训》十六条

一、敬祖先

祖先是人的根本,根本固枝叶荣。根本不培,难荣枝叶。祖有远近之分,近代祖先,近代人则敬之,远代则不知敬,岂知无远代之祖,近代祖从何而出!因近代为我之祖先,远代更为近代祖先的祖先,我不敬远祖而近代祖先的心不安,因此,必报本中又报本,追远中更追远,才可说敬。敬祖必按时祭扫。修其坟茔为先祖所栖,若不修必被别人侵毁,我族人切不可轻视而露祖骨。

二、孝父母

人子为父母所生养,教育其恩如天地。粉身难报,孝父母为天经地义,切不可失养失敬有违天伦。凡我族人,奉行孝道,铭记于心。

三、和兄弟

至亲莫如兄弟,兄弟乃同胞共乳之人。同室而长,如手如足。人每每重朋友,恋妻室,而于兄弟间反至参商,而不知手足难得,凡我族人,切不可因争产争财而伤其手足。

四、教子孙

子孙不必都聪明俊秀才让读书,虽愚也不可不读,聪明的固然可望成才,愚者读书不至属于下流,如尽到义务完全一定的学业也不能继读,亦应令其学艺耕耘经商,尤戒侈淫,使子孙不好的行为而为父母,为祖者才不愧教子有方。

五、睦宗族

宗族,吾身之亲,千支同本,万脉同源,始出一祖,不睦宗族,不敬宗祖,则近如禽兽。凡我族人切不可相残相欺,以伤元气。

六、和亲邻

凡新旧亲戚,无论贫富,皆当往为有礼,相亲相爱不可遗忘。至于邻里同居共处,和气一团多少益处,损多少烦恼,切可彼此生角而成后患。

七、守国法

居家之道,为善最乐,保身之策,安分为先。国家法律尊严,无非禁民为非,导民为善,合乎天理人情,道德常规之至。人能准情度理,自不作奸犯科。苟视法典为儿戏,将一堕法网之中,轻则辱身败名,重则破家陨命,上以贻忧于父母,下以遗累于妻子,所以君子怀德,德必出于君子,凡我族人应遵纪守法做安份之民。

八、勤力作

人生衣食岂从天降?全凭人力营作中来,男女勤劳,各当尽力。虽一岁所入,公私输用而外,剩余无几,而日积月累,自至身家丰裕,子孙世守,利赖无穷。一有游惰则贫乏继之。凡执艺行业俱以勤力为本,才无饥寒。

九、务农业

国以家为本,民以食为天,无农不稳。农为衣食之必资,上可以供父母,下可以养子孙,所以为生存之本。如不勤耕力作,必致荒芜田畴。凡我族人切不可偷安懒惰,以致终身饥寒。

十、去奢侈

淫侈之费甚至天灾。一家度支甚繁,当用固不能辞,不当用务须俭约,才有盈余。徒尚奢华,不知节缩,须知一岁之终,所入有限,所出无穷,务须谨慎。

十一、出异端

左道惑众邦有常法,邪说诬民,律所不容。近有游手无赖之徒,往往假借凶祥祸福之事,以售幻诞无稽之谈。始则诱取资财以图肥己,渐至男女杂处,树党结盟。阳窃向善之名,阴怀不轨之计。一旦发觉惩逮株连,遗患不浅,能不惧哉!凡我族人应出其异端,以正家风。

十二、禁赌博

家风之坠,邪淫者,十恶之有;赌博者,倾家之源。赌博害人深,家产既尽,借贷无门,非劫夺以为生,即偷窃以乞活。故好赌实盗贼即好赌这归宿。即令不为盗贼,饥寒交迫,滋事生非常违国法。族中有产者,务重惩其窝家,则歪风自止。

十三、禁吸毒

毒品之流毒中国也,深矣!大则有害生命,倾家荡产,小则丧失作有害生存,如不禁戒,不但前人被其害,而后人亦遭其毒。凡我族人切不可贩毒吸毒,以害人害己。

十四、正人伦

人伦,九族之源,人生所当,存于方寸之中,而尊卑长幼各得其序,纲常伦纪各得其次。凡我族人,要必言正名顺不可**。

十五、慎婚配

婚配,为人伦之始,结婚合配当审其人品性格,究其清浊白。苟婚配不择淑女,非持为终身之害,而倾家声之不小,凡我族男丁女口未出五世而婚配者,应视为**者应受全族人共诛之,受国法而处之。

十六、重敬贤

敬贤,乃我族人之重望也。贤者为人之师,其学有所传,礼有所学,不重贤是人之愚昧,不得为人也。凡我族人,务必尊长敬贤 以示文明之族风。

《李氏族风》

第一,和睦宗族,万脉同源。

第二,敬孝老人,友爱兄弟。

第三,敬贤师,重学识。

第四,勤劳务业,各实其职。

第五,重祭祀,贵祖坟。

第六,禁胡作非为、行为不端。

摘自《中华姓氏通史.李姓文化》

李氏自派:火土金水木,用子廷宗志,俊仁世景昌,荣朝尚玉敷,美大绍文茂,宏才萃焕秀。

(李茂锋供图)


分享到:


相關文章: