近日，陝西省神木市的石峁遺址出土了20餘件骨制口絃琴，測年數據顯示，距今年代已有約4000年的歷史，被認定為目前國內所見年代最早的絃樂器。這批骨制口絃琴均出土於皇城臺東護牆北段上部的“棄置堆積”內。
口絃琴是一種古老的簧片樂器，素有人類音樂“活化石”之美譽。我國先秦時期被稱作“簧”，《詩經·王風·君子陽陽》中有：“君子陽陽，左執簧，右招我由房，其樂只且！”《詩經·小雅·鹿鳴》亦載：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。”
口絃琴保持著人類早期絃樂器的原型特質，至今仍在世界上很多民族所使用，在我國流行於蒙古族、羌族等多個少數民族中。然而在漢語系為主的華夏民族中，這種樂器基本已消亡殆盡，消亡的原因說起來挺有意思，主要是這種樂器的發聲特點衍生出一個令人生厭的成語——“巧舌如簧”。
“巧舌如簧”意為舌頭靈巧，像簧片一樣能發出動聽的樂音。形容花言巧語，能說會道，多含貶義。《詩經·小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”唐·李白《雪讒詩贈友人》：“坦蕩君子，無悅簧言。”
唐·白居易《天可度》：
天可度，地可量，唯有人心不可防。
但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。
唐·劉兼《誡是非》：
巧舌如簧總莫聽，是非多自愛憎生。
三人告母雖投杼，百犬聞風只吠聲。
正由於口絃琴有過這麼一段不太光彩的黑歷史，以致於人們對它敬而遠之，退避三舍，在漫長的歲月中，也就逐漸淡出了大眾的視野。不過，當石峁遺址出土的這批珍貴文物再一次浮現在人們眼前時，我們終於可以心平氣和、不帶任何主觀成見地聆聽到來自遠古的美妙樂音了。
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