只見大施
《紅樓夢》的賈家在南京還是在北京？一直都有爭論。說在哪裡都未必有人服氣。我們只能看看書中怎麼設定的。賈家甚至四大家族的設定都有都中和原籍的設定（薛家除外）。我們看護官符說的清楚。
賈不假，白玉為堂金作馬。寧國榮國二公之後，共二十房分，除寧榮親派八房在都外，現原籍住者十二房。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。保齡侯尚書令史公之後，房分共十八，都中現住者十房，原籍現居八房。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。都太尉統制縣伯王公之後，共十二房，都中二房，餘在籍。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。紫薇舍人薛公之後，現領內府帑銀行商，共八房分。
這裡說的很清楚，也就是除了薛家外，其他三家都是京城和原籍分房住著。那麼原籍在哪裡？京城又在哪裡？我們從王熙鳳的身上找突破口。王熙鳳判詞：哭向金陵事更哀。已經表明她老家在金陵。而薛蟠當初老家打死人由應天府接案，賈雨村處理的，應天也是金陵別稱。包括後面王仁薛蝌李嬸孃邢大舅幾家人一起進京，都表明他們從原籍來。
我們再看第二回賈雨村怎麼說：雨村道：“去歲我到金陵地界，因欲遊覽六朝遺蹟，那日進了石頭城，從他老宅門前經過。街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街佔了。
這裡明顯說了賈家的老宅（賈家嫡系眾人並不住在這個老宅）在金陵石頭城。聯繫上面的線索。可以肯定《紅樓夢》四大家族的設定原籍在金陵。這從賈家上下會說金陵俚語，有南方人的生活習慣就不奇怪。因為這些人，大多來自南方。其實再往前推，也未必就是南方，因為也有太多東北和北方的口頭語一樣存在，我們不深究。只說南京有他們的老家。住著其他房的人。
那麼金陵是不是都中呢？絕不是。賈雨村補缺應天府，解決的是薛蟠打死人的事。他是當時南京地界的父母官。他當初遊覽金陵地界，進了石頭城（南京）都表明南京已經不是京城。後文用長安這個舊名代替都中。王熙鳳包攬訴訟就持帖去找的長安節度使！這表明都中是長安。可我們知道長安是哪裡。顯然這是借古喻今的掩蓋寫法。按歷史時間軸，長安指北京也就是都中應該是十有八九的。從書中描寫的處處有炕能夠看出。當時賈家住在北方。床南北都有，但炕卻大多出自北方。
當然，最主要的證明不是炕，也不是飲食和語言甚至四季雨雪。而是書中明確設定了金陵不是京城（都中）。四大家族的嫡系都在京城。這就明顯排除了《紅樓夢》中人生活在南京。那麼不是南京，北京的就成了唯一選擇。還有一點可以肯定，榮寧二府有兩座，一座是金陵賈雨村眼中的老宅，一座是賈家嫡系居住的都中。（這裡有明朝的南北二京設定，以及清朝改應天為江寧的設定）大觀園後修建的肯定在都中，我認為按照歷史脈絡，京城是北京，應該沒什麼疑問！而《紅樓夢》的故事發生在北京並不令人意外！林黛玉進京，京杭大運河還是當時的運輸主力，也契合。並無不妥！
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君箋雅侃紅樓
《紅樓夢》裡的賈家原籍在金陵。後來賈演和賈源憑藉軍功被封為寧國公，榮國公。皇上赦造寧國府，榮國府。地點就是都中，也就是北京。
《紅樓夢》裡的金陵包括蘇州，金陵十二釵正冊裡的林黛玉和妙玉是蘇州人，副冊裡的香菱也是蘇州人。
金陵是一個省，裡面包括很多城市。其中就有蘇州。
賈寶玉遊太虛幻境薄命司的時候，警幻仙子告訴寶玉，這裡藏的是各省上中下女子的命運，寶玉打開的是老家金陵的卷櫃，看到部分原籍金陵省的女子的命運。金陵即現在的南京，江蘇省省會。賈寶玉的老家是金陵省，金陵市。老家還有十二房人。
寧國府和榮國府以及大觀園就建在都中石頭城即北京城。
按說石頭城是南京，但是《紅樓夢》作者混淆視聽，把都中叫做石頭城。這裡的石頭城不是南京是北京。
南京四季不分明，冬天很少下雪。家裡住床。
北京四季分明，冬天下下大雪。蘆雪庵聯詩，就在下了一夜的大雪後。
而且北京城裡，人人家裡都有炕，有錢的人家還有地炕。
《紅樓夢》裡賈母，王夫人房裡都有炕，賈母和怡紅院裡還有地炕，這都說明都城在北京。
賈寶玉和林黛玉，薛寶釵等都在北京的賈府裡生活。
他們春天葬花，送花神；夏天有荷花；秋天留得殘荷聽雨聲，吃螃蟹詠菊花；冬天賞雪賞紅梅，玩冰床。
探春管家的時候，寶釵說婆子們拉冰床。拉冰床，是北京的冬季遊戲，就是現在的冰車。
賈家寧榮二府在北京，賈家在京城共有八房人。
潤楊閬苑
悟空小秘書對我真好，讓我坐沙發，哈哈哈。
曹公的《紅樓夢》是個春秋筆法，隱去了很多關鍵信息，有的內容我們只能靠推理。
比如小秘書問的這個問題，賈府到底在南京還是在北京呢？大家讀書的時候根據很多信息都知道，故事背景是清朝的，賈府是皇親國戚，賈代善是皇帝的伴讀，賈代善的母親是皇帝的乳母。但是整個《紅樓夢》從來沒有人明確說過這個賈府到底在哪裡？那我們就根據曹公留的一些隱晦的線索來做個推理。
首先是天氣，賈府的大觀園發生過很多事情。吃螃蟹、雪中吃鹿肉、黛玉葬花等等，看得出來大觀園是四季分明的。春天開花，冬天下雪，秋天吃應景的螃蟹。那麼大觀園在南京的可能性就降低了。
再說人物臺詞。賈政下死手打寶玉的時候，賈母說，打死了他，哪天我回南京去！這就說明南京可能是賈母的老家，回南京去，這就徹底排除賈府是在南京了。
再比如說，晴雯臨終的時候，她嫂子說過，晴雯的父母都在南京，看著賈府的老宅子，趕不過來。這就說明，賈府距離南京距離還不是一般的遠。還有一件事可以證明，那就是林妹妹的父親死的時候，賈璉帶著林妹妹回蘇州去奔喪，前前後後走了好幾個月。那個時候他們走水路，走好幾個月，說明這個距離是相當的遠了。
綜上總算可以排除，賈府必然是不在南京的。
那麼賈府在不在北京呢？我們來看看曹公留給我們的信息。
薛寶釵家是皇商，本來是選秀的秀女，薛姨媽帶著寶釵和薛蟠來賈府住著，就是等著大選呢。因為選秀失敗才琢磨要嫁給寶玉的。那麼秀女選秀肯定是要進京的。所以賈府肯定是在京城無疑了。
那麼這個京城是哪裡呢？按說清朝的都城是北京城無疑啊，作者也邊寫邊記錄了非常多的北京特色。比如說四合院，比如說京腔京韻的臺詞。
但是曹雪芹因為家族敗了，他寫這大廈將傾的局面，肯定得有所避諱。所以他又藉著某些人的話語表明，我這故事就是純屬虛構，寫的不是本朝本代本地的事情。
劉姥姥準備去賈府求施捨之前，她跟女婿說：這長安城中遍地都是錢，可惜沒人去拿。
曹公藉著劉姥姥的臺詞，話鋒一轉，表示我這不是寫北京哦。
真是抖了一手好機靈。
以上。
以史為賤
紅樓夢是明朱的書，所以賈家實際是國家，賈府是國府，賈寶玉口含玉就是國，也是囗，賈府內的房舍，從廣義來講是中華大地，各人的房間是明皇族人員分散國家各地的居住地，探春的秋爽齋是甘肅平涼，迎春的綴錦閣是山西大同，李紈的稻香村是北平，寶釵的蘅蕪苑是南京，寶玉的怡紅院是恆山懸空寺，所以，說賈府是居家庭院也可以，不算錯，但從作者的真意講卻另有乾坤，是宏大的場面，這才是紅樓夢的真。
洛夏37
這兩天南京下大雪，讓我想起《紅樓夢》裡琉璃世界白雪紅梅了，一下雪南京就成了金陵，而金陵曾經出過曹公筆下“金陵十二釵”。
如果你生活在南京，又經常看《紅樓夢》，你看到裡面很多地道南京俚語，你時常會會心一笑，發出“好親切啊”的感慨！這樣的語言每一回都會看見。
無論曹公使用怎樣的春秋筆法將故事場景安排在什麼地方，都逃不脫文中主人公身上濃濃的金陵烙印！也許潛意識裡，曹公一直記著他年少時家居金陵度過的那些美好時光吧？
蘇小妮
紅樓地址是變動的，正如人物也是由幼稚到成熟，由天真到世故呈現立體感真實感一樣，紅樓的金陵省即北京，因為是金滿統治時期，金陵又指人間地獄，死亡之都。賈母要回的南京非如今的南京市而是南方的賈家起源地，也就是蘇杭所在，賈敏能嫁林如海是賈家未遷至金陵時的就近婚姻，二人應是青梅竹馬自己戀愛的結果。正因為有這樣的傳統，黛玉的思想先進積極追求自由戀愛自主婚姻，不嫁寶玉的原因是寶玉非黛玉良配，而不是沒有父母主張，有些虛擬之言乃後人根據自己臆測添加的，不可信。當然這些虛詞也容易識別，若說黛玉無父母主張婚姻就難進行，豈不是所有沒父母的孩子都成不了家?這些荒謬之處只要讀者用點心來讀就能明白的，並不需要高智商來鑑定。自然黛玉的家鄉也就是賈家老家蘇州就代表南方的先進思想發源地，也是天堂之所在，與金陵地獄相對應，林黛玉與薛寶釵，明顯的一個是天上的仙姝，一個是地獄妖鬼了。
傳秋芳
《紅樓夢》中作者寫的賈家應該是在北京。
《紅樓夢》一書中，作者曹雪芹沒有一處明確點出故事到底發生在那個朝代的事情，也沒有明確去寫賈家到底是在北京還是南京，還是在長安。《紅樓夢》書中的故事情節都是“真事隱去，假語存在”。按照《紅樓夢》一書中的故事情節以及作者曹雪芹所處的時代背景，我們可以推斷賈府(榮國府)
與世無爭209485491
紅樓夢中說，故事的年代地域邦國，失落無考，所以，紅樓夢的故事地點並不重要，重要的是裡面的人和事，以及那優雅自然的文字。再則，小說不同於現實，它是可以“拿來主義的”，或許作者把南京北京西京的素材雜糅到一個地點呢？小說的地點就是現實加虛擬的，小說是一個世界，所以賈府就是小說裡的地點。如果非要給一個地點，那就是在南京。因為紅樓夢第五回，賈寶玉夢遊幻境有說，金陵十二釵，是寶玉家鄉的女子，十二釵在金陵，那寶玉的家也在金陵了，金陵不就是南京嗎？
文字大王
曹家從東北髮際，到南京當官，被抄家後生活在北京，但曹雪芹不敢如實來寫，只能含混其詞，原籍南京，都中長安是虛指，但人們都感覺都中應該是指北京。至於有人說書中有大量南方方言，應該都是寫的南京的事，其實書中也有大量北方方言，畢竟作者對南京和北京都相當熟悉。
詩情畫意1597
明朝南京極大，涵蓋應天府江寧府及明朝皇城。金陵指南京市井地區，如上元江寧一帶，是中國有名的繁華首善之區就是現在秦淮河莫愁湖沿岸，是後來曹家金陵織造所在，可能是寧榮二府所在。而南京宮殿則在應天府，就是今天中山東路一帶。小說裡南京一詞可能是大南京的概念，甚至延伸到揚州，蘇州，滁州，淮安。這個可看明朝行政區劃。這在明清都不是問題，到了今天是個問題。
