教育有法，但無定法;以人為本，才是好法。相互欣賞，互敬互助，在幫助孩子的同時提升自己的教育能力和人生境界。
01
最近，一位學生的媽媽給我講述了她們家餐桌上的一場爭吵。
她家租住在學校附近，因為兒子在我校上高一。媽媽經常去兒子的教室給他送飯送湯，有時沒事也去看看，想了解一下兒子在校的表現。若發現兒子有不當言行，也會當場提醒兒子注意。兒子認為這樣會讓自己在同學面前丟面子。
午餐桌上，兒子比較嚴肅地對媽媽說：“今後你不要到我的教室去!”媽媽不高興了：“我到你教室去是關心你，你卻不但不領情，還這樣對我說話!”
雙方據理力爭，劍拔弩張，一個杏眼圓睜，一個金剛怒目，聲音都提高了幾十分貝。媽媽口齒伶俐，言辭犀利，兒子拙於言辭，氣衝斗牛，看來難以收場。
擔任大學教授的爸爸從書房裡走出來，和顏悅色地對兒子說：“兒子，什麼事呀值得如此大動肝火?”並用手撫摸兒子的肩膀和後腦勺，兒子一向很敬重懂教育、有追求的爸爸，氣消了一大半。
媽媽卻毫不示弱，趁兒子沉默之際，大逞口舌之能。兒子難以忍受如此激烈的語言刺激，氣得全身青筋暴突，熱血上湧。
爸爸對媽媽說：“孩子畢竟是孩子，也有他的道理。大人得理也要饒人。”媽媽不高興了，責備爸爸：“兒子對我這樣無理，你不但不教育他，卻還來教育我。”
結果不歡而散。爸爸安撫了一下兒子，兒子流著淚進書房學習去了。
02
聽罷她的敘述，我說：“我為你們家庭高興，畢竟孩子還有一個懂教育的父親，同時你兒子還是很上進的，流著淚都去學習。”她說：“那就是我的錯。”我說：“孩子是有錯，但你的教育方式的確有問題。
其一，在孩子的同齡人面前數落他的不是，是教育之大忌;
其二，即使我們大人在理，也要以適當的方式，以婉轉的語言含蓄表達，點到為止即可，孩子自會明白我們的用意。孩子的有些缺點，隨著年齡的增長和閱歷的豐富，他會自動改正。
中學階段的孩子，最反感不顧場合、不講策略的說教，最需要的是理解、鼓勵和呵護。”同時我還提醒她，母親在孩子面前不要太強勢，有話慢慢說，有理小聲講，否則會摧殘孩子的自尊心和自信心，影響孩子的終身發展，即通常所說的“母強子弱”。
同樣的教育內容，有的家長去教，會遭致孩子反感，乃至激烈對抗;而懂教育的家長去教，卻如春風化雨，潤物無聲，在輕鬆和諧的氛圍中讓孩子明白事理，還增進了親子感情。筆者以為差別的根子在於家長的教育理念。
如果說具體的教育方式是術的話，那麼滲透其中的以人為本、人人平等、人文情懷等理念就是道。道遠比術重要，道是價值觀，是大方向，是統帥全局的。如果大方向錯了，術再好再多，也是南轅北轍，不僅無濟於事，還貽害無窮。
因此，家長要通過學習樹立正確的教育觀、人才觀，充分挖掘孩子優點，儘量考慮孩子感受，注意用語分寸，用商量的口氣與孩子平等討論，決不要居高臨下地以真理擁有者自居。
為此，筆者提出三點建議：
01
尊重理解，細心呵護
維護人的生命與精神的尊嚴是一切工作的出發點與落腳點。
康德的"人是目的"這一光輝論斷應該張貼在每一位教師和家長的辦公桌上，它時時提醒我們，絕不能漠視每一個人至高無上的價值與尊嚴，絕不能以傷害他人的身心健康為代價去推進工作，否則，再好的工作業績也是可恥的。
人人都希望得到他人的尊重，更何況閱歷尚淺的中小學生，他們心理相對脆弱，就更需要尊重、呵護。
因此，家長要把尊重孩子、理解孩子放在首要位置，說話小心翼翼，努力維護孩子的自尊。
02
正面激勵，挖掘優點
美國心理學家詹姆斯曾深刻指出：“人性最深層的需要就是渴望得到別人欣賞和讚美。”因此，人人都希望被賞識，沒有人不喜歡聽好話。
而中國人的傳統觀念往往擔心優點說多了孩子會翹尾巴。殊不知你當眾揭短，弄得孩子體無完膚，一點自信都沒有，人家還怎麼去克服缺點啊?
所以我要說：“優點不說不得了，優點多了缺點跑。”自信心是一個人的精神支柱，精神支柱垮了，人的發展進步無從談起。
語言傷人比刀子還厲害，刀子只傷及肉身，語言則傷及心靈，肉體的傷口很快會癒合，而心靈的傷口卻很難治癒。
多少親子矛盾、師生衝突都是因無視孩子優點、過於關注其缺點引發的，由此造成了多少人間悲劇!人們還不警醒，更待何時啊!
所以，揚長遠比補短重要。沒有一無是處的孩子，只有自以為是的家長。沒有十全十美的孩子，只有求全責備的家長。
03
含蓄提醒，委婉幫扶
孩子畢竟是孩子，需要師長引路，所以在充分肯定其優點的同時還要幫助其改正缺點。但須注意，委婉含蓄地提出一兩點改進建議，一次不要提的過多。
很多家長數落起孩子來沒完沒了，孩子心理再強大，也難以承受如此暴風驟雨般的密集轟炸，到頭來家長還責怪孩子逆反，真是豈有此理!
另外，用語親切和緩，以商量的口吻說話，缺點儘可能私下說，含蓄說，縮小了說，場合能小則小，優點公開說，稍稍誇大了說。
一言以蔽之，孩子抗拒的不是我們的教育內容，而是我們的教育方式。教育有法，但無定法;以人為本，才是好法。
讓我們相互欣賞，互敬互助，在幫助孩子的同時提升自己的教育能力和人生境界。
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