真不知道系统为啥会发给我这个问题。还配了一张郭德纲的这张照片。

但这是一个非常有意思的问题！也是一个非常好的问题！我为此纠结了一段时间。

以前被人当成“吃货”会觉得很没面子，现在被说成“吃货”就会有种洋洋自得的感觉。为什么呢？因为理解问题的角度发生了改变。

我喜欢郭德纲的相声，他应该算是我能听到的嘴贫嘴贱嘴损的典型代表，他定是个博览群书、涉猎广泛，积极努力之人。多听点他的相声也许会是让你善言的另一条途径。

我们认真仔细的想一想，嘴贱嘴贫嘴损的人有一个共同点，就是头脑反应的特别快、嘴上特能说、词语特别丰富、懂得的事情特别多，如果没有丰富的学识、没有曾经的阅历、没有坷经历是很难做到的！对这类人我们从心底里多的还是佩服的。因为能称得上嘴贱嘴损嘴贫的人，说出来话通常合情合景、又不太近常理、不给对方面子、让对方心里很不舒服，但细想之后也会觉得在理，只是有些太直截了当，只是自己有些不想直接面对罢了。

当然，如果有些人满嘴脏话，给我们的感觉就不是嘴贱嘴贫嘴损，而是让人觉得很讨厌，想尽快远离他们。

老子、孔子是我们尊崇为圣贤的人，是中国儒道两大文化体系的创始人。史书原文有记载，孔子问道于老子，不可谓不精彩，词锋之凌厉如果换成我们现代的擅长应酬的人来说，也会为之变色，并且在面子上挂不住。

欣赏一下原文：“以富为是者，不能让禄；以显为是者，不能让名；亲权者，不能与人柄。操之则慄，舍之则悲，而一无所鑑，以其所不休者，是天之戮民也。怨恩取与谏教生杀，八者，正之器也，唯循大变无所湮者为能用之。故曰：“正者，正也。其心以为不然者，天门弗开矣。”

孔子见老聃而语仁义。老聃曰：“夫播穅眯目则天地四方易位矣；蚊虻噆肤，则通昔不寐矣。夫仁义憯然乃愤吾心，乱莫大焉。吾子使天下无失其朴，吾子亦放风而动，总德而立矣，又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪？夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。黑白之朴，不足以为辩，名誉之观，不足以为广。泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”

孔子见老聃归，三日不谈。

老子的这两段话，足以让听者动容，没有丝毫情面而言。孔子回来后三天没有说话，不为别的，只为认真反思自己的学问。由此可见，圣贤之人，与我们大不同。老子说话直白，孔子吸取有益之语。不愧为让后人膜拜的圣贤。我们能说直白的老子嘴损吗？如果能说，那我也会理解成为赞美之词。

其实，能够做到嘴贱嘴贫嘴损也不是一件容易的事，必须具备以下技能：反应快、嘴溜、词汇量大、知识面广、懂事、阅历丰富、有个性等等。