看到很久以前報紙上有這樣兩首民歌：
其一：祝捷鑼鼓化春雷，豪情融得冰雪消。群英胸前光榮花，奼紫嫣紅迎春到。
“奼紫嫣紅”四字很覺費解，查《漢語詞典》，“奼，豔冶”“奼紫嫣紅，謂嬌豔之花。”並引《牡丹亭》例句：“原來是奼紫嫣紅開遍。”這樣典雅生僻的語言能出自勞動群眾的口嗎?
其二：最甜的夢是青春夢，最香的茶是武夷茶；最美的珠是熱汗珠，最理想的畫是四個現代化。
這四句中也只有第一、二句是準確的，第三句還可勉強；第四句便不好通融了。第四句取“畫”和“化”的諧音也是不準確的。勞動人民歌唱自己的生活，大概不會用這種牽強附會的構思吧。
民歌，從內容上來說，它反映了勞動人民的生活經歷和鬥爭感受，思想意境健康美好，真摯感人；從形式上說，它適應了鬥爭的需要，短小精悍，樸實無華，語言流暢，音韻和諧，甚至張口就能唱。它是勞動人民的氣質、風貌和精神狀態的自然流露。我們要學習新民歌，那就首先要把自己變為勞動群眾的一員，要去過火熱的鬥爭生活，要用群眾語言去說話，去歌唱。我們的一些作者卻不是這樣，他們學習新民歌是站在一旁代為揣摩、推測群眾的思想感情，編來編去總是不真；他們把知識分子語言硬往民歌的框子裡裝，或者再採來幾句方言口語或口號摻夾進去，糅來糅去，總有一股夾生味。其實這並不是寫民歌，只不過是用民歌來點綴自己的歌。
詩人寫民歌而寫得好的也很多，那首先是因為他在火熱的群眾鬥爭中熔化了自己。由上面舉的第二首詩想到了張志民同志也寫過類似的一首《礦工的語言》：
煤炭
他叫“火種”
井下
他叫“金宮”
問什麼能比星星亮?
他說“礦燈”
問什麼能比大海寬
他說“煤層”
最迷人的音樂
他說“風鑽響”
最好看的花兒
他說是“月月紅”
你看，這樣來揭示勞動群眾的思想感情多麼深刻而自然。
深入生活吧，把自己變成一個“民”，寫出來的自然就是民歌了。
（選自《新湘評論》）
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