控制自己食慾最大的敵人是什麼？
是飢餓感。控制食慾=控制飢餓感，而要控制飢餓感，首先要認知飢餓感。
人為什麼會有飢餓感？
西醫生理學說，維持生命活動主要的能量是血糖，正常血糖範圍3.7-6.1，一旦血糖低於3.7，人就會有飢餓感。人的生命行為會消耗和降低血糖，飢餓感=低血糖。這是一種現象描述。
何為飢餓感的本質？
人類精神世界有兩個主宰者，一個是自我意識可以感知的“我”，即識神，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六識，識神以腦為舍，掌控的是人為力；一個是潛意識的主宰者元神，元神以心為舍，掌控的是自然力。
飢餓感是人類與生俱來的一種生物設定，也可以說是一種由元神而非識神掌控的元氣運行機制，屬於自然力，其目的是維護生存。
飢餓感是由元神而非識神掌控的
食物是人類的安身立命之本，也是人類歷史上最為稀缺的生存資源。沒有足夠的食物，我們的祖先們就不得不面臨生存危機，就不得不時時與飢餓為伍，飽受飢餓的煎熬。
在漫長的人類歷史上，“食不裹腹”是主旋律，飢餓也一直是人類形影不離的“伴侶”。飢餓問題一直貫穿於人類的歷史之中，是人類發展變遷的主旋律之一。
中國在20世紀90年代中期取消了實行40年之久的“票證制度”，標誌著中國已經由缺吃少穿、物資匱乏的饑饉時代，步入到了豐衣足食、物資豐富的飽食時代。
票證制度
人類對飢餓的心理恐慌非常之大，尤其是中國人，潛意識之中對飢餓的恐懼真可謂是根深蒂固。即使是到了今天，在人類已經基本戰勝饑荒的飽食時代，飢餓恐懼仍然頑強地遺留在人由元神掌控的自然力系統裡。
由於歷史上無數人因為飢餓問題而死亡，人類遺傳基因之中自然就會有應對飢餓問題的靈敏機制，這種生物設定或氣場氣機會促使人去尋找食物。
飲食習慣及飢餓感是一種慣性
春生、夏長、秋收、冬藏是天地自然的節律，夏、秋兩季可吃的食物比較多，冬、春兩季可吃的食物比較少。很多動物在食物短缺的寒冬季節來臨之際，通過冬眠這種生理機制來應對。而人類這個族群並沒有冬眠機制，其血脈能延續至今，說明在生理上人類比有冬眠機制的動物要耐餓，但人類在心理上卻極端恐懼飢餓。
夏、秋兩季可吃的食物比較多
如何理解人的飲食習慣是一種慣性？
現代人習慣於一日三餐，而人類自古以來卻是一日兩餐，史書記載貴為天子的李世民、朱元璋和乾隆都是一日兩餐。
在當今世界，國際自然醫學會調查遠離都市文明還處在農耕時代的世界5大長壽區的人們，原蘇聯的高加索地區、巴基斯坦的罕薩、厄瓜多爾的比爾卡班巴、中國新疆的和田和廣西的巴馬，仍然採取的是一日兩餐制。
就熱量攝取而言，5大長壽區平均一天都熱量攝取是1640千卡，他們可都是重體力勞動者啊，而營養學會的膳食標準裡面，重體力勞動者一天的熱量攝取>3000千卡，輕體力勞動者的熱量標準是2400千卡。
正在幹農活的巴馬老人
元神掌控的自然力系統針對飲食會有自己的氣機，而這種氣機是有慣性的。身體習慣了一日三餐制，人到點不吃飯，一般就會出現飢餓感。飲食習慣以及由飲食習慣的改變所帶來的飢餓感，事實上都是一種慣性。
牛頓《自然哲學的數學原理》裡定義慣性為：
“慣性，或物質固有的力，是一種抵抗的現象，它存在於每一物體當中，大小與該物體相當，並儘量使其保持現有的狀態，不論是靜止狀態，或是勻速直線運動狀態。”
飲食習慣是一種慣性，驟然改變元神就會用飢餓感來抵抗。
物理學鼻祖牛頓
就像是汽車因為慣性，如果從高速變成低速，乃至於直至停車，需要一個剎車時間或者說是剎車距離，人控制自己的食慾是不是也需要一個剎車時間或剎車距離呢？
控制自己食慾的時間機制
在日常生活之中，自己正在吃飯，剛吃完一碗米飯，覺得今天菜的味道不錯，自己還可以再吃個少半碗，可突然來了一個重要的電話，說得時間又有點長，等到自己放下電話，再回到桌子上的時候，情況卻好像已經在不知不覺之中發生了變化——“剛才還想吃，現在卻飽了”。
西醫認為原因就在於胃把吃飽的信號送到大腦，需要10～15分鐘的時間。因為機體信息傳輸的滯後問題，大腦並沒有接到胃發出的已經吃飽的信號，因此自己還有食慾。
可胃把吃飽的信號送給大腦為什麼需要這麼長的時間呢？這不是明擺著讓我們多吃嗎？為什麼要這樣子呢？
吃飯時打個長電話會降低食慾
根源就在於身體設計為“在有機會吃的時候就多吃點”，並不是“維持理想健康需要多少就吃多少”。吃飽的信號要晚一點發，是為了在有機會吃的時候就多吃一點，儲備下來以應不時之需。
人多長時間能夠形成新的飲食慣性，或者說，控制食慾的時間機制是什麼樣的呢？
2003年初，在陰陽律理念的指導下，我決定斷晚餐。可到了飯點，人餓的受不了，在家時就找蘋果、橘子、西紅柿、黃瓜等蔬果來吃；要是在辦公室，就喝水，抽菸。
5、6天過去之後，到了飯點，飢餓感很弱，或者說幾乎沒有什麼飢餓感了，但要是拿東西吃，也能吃不少。
半個月之後，出現了一個奇怪的現象：原本晚上已經不吃飯了，照理說午飯應該被平時的午飯吃的多。而實際情況卻是：不僅晚飯不餓了，午飯反而比以前吃的少了！
為什麼會這樣呢？
從理上來說，是元神改變了有關飲食方面的氣機，或者說，以前元神針對飲食方面每天分配的元氣量比較大，現在元神把節氣閥關小了！
《素問·六節藏象論》：
“五日謂之候，三候謂之氣”。
天地氣機是5日一小變，15日一大變。天人合一，機體飲食習慣慣性的克服——比方說克服斷晚餐之後的飢餓感，一般情況下，過了5天以後，飢餓感的症狀就會減輕。過了“三候”即15天之後，元神就會形成新的有關飲食方面的元氣運行機制。
關鍵詞：飲食 飢餓感 哲學 黃帝內經 減肥 養生 健康
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部分內容和圖片取自於網絡媒體，特此感謝！部分內容來自作者專著《病因哲學：全民狙擊慢性病》。
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自由文化學者
郭文喜
2018.3.13.
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