龍飛天19
太平天國從金田起義開始到定都南京，都是在楊秀清的總指揮下才完成的。太平軍在永安城封王的時候，楊秀清被封為東王，其餘各王都收東王節制。這是太平軍眾將對東王楊秀清才能的肯定。在太平天國諸將領中，楊秀清的軍事能力是毋庸置疑的。
然而，定都天京後，東王和天王的權利之爭碰出了火花。1856年發生的“天京之變”是太平天國的分界點。所以，大家就會好奇，如果不發生“天京之變”會怎樣？如果天下洪秀全從大局出發，讓位於楊秀清又會怎麼樣？會打敗清軍嗎？我認為不會，也不可能。
首先，即使楊秀清真的成了“天王萬歲”。東王的位置空缺，由誰來填補，是個問題。其次，退下來的洪秀全該怎樣安置，怎樣安撫洪秀全？怎樣令洪秀全心服？這些都是問題。
拋開洪秀全這個後顧之憂，讓楊秀清安安穩穩的當天王，我想也不可能滅掉大清。因為一，楊秀清依然熱衷於拜上帝教，而拜上帝教只能逞一時之強，豈能長久？說白了，拜上帝教不但侮辱百姓，也侮辱了讀書人的智商。二，定都南京後，貪圖享樂，偏安一隅，已經沒有進取之心，沒有了滅清的雄心壯志了。這是他的性格決定了的，是沒法改變的。三，江南是富庶之地，沒有相當好的政策落實，老百姓也未必真心實意地跟著你走。四，楊秀清上臺不上臺只是名分上的問題。即使不上臺，太平天國還是他說了算，所以說他的上臺與否，對於太平天國來說一切照舊，沒有什麼實際意義。
即使沒有了“天京之變”，難道湘軍就不會剿滅太平天國了嗎？大清就由你佔據城池而不管不問嗎？當然不會，所以說，楊秀清領導下的太平政權雖然不能推倒大清，但是太平天國可能會持續的更長久一些。
閃電天下
簡單說，不能！確切地說，也不能！
說句不好聽的，太平天國運動，從開始的那一刻開始，就註定了不可挽回的失敗！
這種失敗，不是洪秀全可以挽回的，也不是楊秀清能挽回的，更不是剩下的太平天國諸王可以完成的。
為什麼會這麼說呢？“靜Yes”認為：
1、拜上帝教靠不住
歷史上但凡是新王朝建立，都會建立起一整套完整有效的國家機器，來取代舊有的國家機器。
這是每個推翻前朝的新政權必須建立的制度，而且必須在舊王朝滅亡前建立。
永安建制算是太平天國的國家機器構建的開始，此時的清朝還沒有滅亡，符合要求。
然而，這是一個什麼樣的體制呢？
以洪秀全和幾位天王為骨幹，靠著拜上帝教的幌子欺騙下屬和民眾，這樣的軍隊，凝聚力和戰鬥力到底能有多強呢？
答案是根本就靠不住。
雖然拜上帝教可以洗腦，但是謊言終歸是謊言，總有拆穿的那一天。
1856年，天京事變，可以看做是太平天國信仰崩塌的轉折點，因為在教眾心中，上帝的兩個兒子開始自相殘殺了，這和之前宣傳的完全不是一回事。在血淋淋的東王府屍首面前，很多人認清了拜上帝教的本質。
而這樣的想法一旦產生，就會迅速蔓延開來，太平天國的凝聚力瞬間喪失，清朝和太平天國局勢瞬間逆轉。
2、洪秀全不會讓賢
作為拜上帝教的創始人，洪秀全很清楚自己的地位，所以他不會讓賢。
作為一個讀書人，洪秀全聽過很多失去權力的人的悲慘下場，所以他必須緊握權力，並保證沒有人能夠挑釁他的權力。
但是，楊秀清挑釁了，不僅挑釁了，而且還讓洪秀全沒有脾氣。
具體說來，為了矇騙教眾，洪秀全會表演很多戲法。其中一項就是洪老大正和大家有說有笑，興致盎然，突然洪老大“啊”的一聲，轟然倒地，口吐白沫、兩眼發直、四肢抖動、不省人事。而就在大家掐人中也不好使不知道該咋辦時，洪老大自己活過來了，並神秘兮兮地告訴大家：“剛才我爹（天父）叫我去了一下，告訴我咱們接下來應該怎麼怎麼辦”。
教眾一看，果然是天父的次子。但是很快，楊秀清也學會了這一招，這就很尷尬了，作為老大你還不能拆穿他，否則自己也受到波及。但是楊秀清除了用這個方法指揮軍事行動，還經常挑釁洪老大，比如有次代表天父打了洪秀全一頓板子，真是反了天了。
這樣的人，洪秀全不忌憚是不可能的，用腳指頭都能想出來，所謂的讓賢然後把權力交給楊秀清，自己的下場將會有多悲慘。
所以最後，洪秀全用異常野蠻的方式，清除了楊秀清集團，太平天國從此走向沒落。
多有疏漏，煩請斧正！
我是“靜Yes”，一枚酷愛歷史的妹紙，期待關注！
靜夜史
太平天國的失敗跟誰領導並沒有太大關係，這樣的宗教起義根本沒有成功的可能性，只在於它能堅持多久。
宗教起義的特點在於前期利用宗教來拉攏信徒，當達到較大規模後就聚眾造反，現實當中信奉宗教的人很多，但絕大部分人也只是把它當成生活中的調劑，真正願意為宗教而造反的永遠是少數，這也就造成了古往今來的宗教起義，也許起義的人數眾多，但真正願意走向極端的亡命徒卻只佔其中很小一部分，當這部分群體在造反過程中所經歷的戰鬥中不斷折損時，宗教起義往往就開始走向了下坡路。
所以宗教起義能否成功，不在於人多人少，也不在於領導者個人能力如何，而在於他所實行的策略和政策能否真正的深入民心，能否真正的獲得大眾支持讓大眾從中得到切實利益，這樣的起義才能贏得更多人的支持和流血犧牲。
在太平天國的歷史中，太平軍在軍事層面上的策略基本沒有出現太大的錯誤，從廣西偏隅一地北上進攻江南，企圖與清廷劃江而治，不斷征伐中國經濟最好的江浙地區，企圖切斷清王朝經濟財源，先後北上進攻北京和西安，這些都符合當時的戰略規劃，可以說在戰爭領域的大方向上，太平天國的戰略目標沒有太大問題，因此是否更換領導人不會影響太平天國的前途與命運。
但太平天國最大的問題還是，沒有真正制定和實行符合老百姓需求的政策，所提出的《天朝田畝制度》和《資政新篇》也只成為了空話，在沒有切實利益保障的情況下，太平天國統治區域內的百姓根本不知道為何而戰，很多人甚至只是為了解決一時的溫飽而加入太平軍，隨著老一代革命者在戰鬥中不斷消亡，不斷更新換代的太平軍越來越不知道為何而戰，一支沒有思想沒有動力的軍隊，在越來越走向正規化的清朝正規軍面前，自然也是敗多勝少。
所以太平天國曆史中也呈現出了一個尷尬的局面，前期太平天國力量不足，但絕大部分參與者都是極端的宗教信徒，因此戰鬥力較為旺盛，兩萬太平軍就可以轉戰千里從廣西殺到南京，後期太平天國人力資源異常擴大，各王爺統率大軍動輒數萬數十萬，但卻失去了軍心和士氣，甚至不斷地為了搶奪糧草和金錢而四處劫掠，這樣的軍隊早已與土匪無異，軍心凝聚力和戰鬥力更將到了有史以來的最低點，因此在太平天國的後期也頻繁出現數萬甚至十幾萬太平軍被幾千清朝政府軍打的四散而逃的尷尬局面，在不改變根本問題的情況下，光靠更換一個領導，根本解決不了太平天國的最終命運。
遼寧資深球迷
認真考慮了一下，覺得不能，一點可能性都沒有，因為：
一、洪秀全是拜上帝教的創立者，而拜上帝教是太平天國立國的理論基礎，楊秀清再有能耐，也無法顛覆洪秀全的這個身份，顛覆不了洪秀全的身份，楊秀清就無法從理論上佔據太平天國最高領導者的位置。
二、洪秀全不會也不可能讓賢給楊秀清，這點從天京事變中對待楊秀清和韋昌輝以及事變後對待石達開的做法來看，洪秀全是個迷戀權力的人，他絕對不會放手的，另一方面，洪秀全創立拜上帝教時就聲稱自己是上帝的次子，在他之上只有天父上帝和天兄耶穌，如果他讓賢楊秀清，他怎麼也說不圓他的理論，因此，洪秀全也不可能讓賢。
三、退一萬步講，如果洪秀全讓賢了，而且也從理論上解決了楊秀清的地位問題，楊秀清也無法帶領太平天國走向成功，隋唐時期瓦崗寨的翟讓讓位李密，李密後殺翟讓，將瓦崗軍瓦解並帶向失敗，就是前車之鑑。
四、再退一萬步講，楊秀清解決了以上所有問題，他軍事能力再突出，也無法打敗曾國藩，因為太平天國的立國基礎是拜上帝教，這個教土不土，洋不洋，欺騙貧苦農民還可以一時成功，但欺騙不了知識分子，縱觀太平天國的歷史，就會發現，漢族精英的知識分子並不擁護太平天國，而是擁護以保護傳統名教為口號的曾國藩，再者，拜上帝教能欺騙貧苦農民一時，卻欺騙不了一世，天京事變後，太平天國信仰崩潰，最後軍事上一敗塗地，儘管清軍不守信用，屠殺降將，可投降清軍的太平天國將領仍如過江之鯽，為何，因為他們看不到太平天國的前途，也沒有了拜上帝的信仰。
五、以楊秀清本人的才華，軍事能力尚可，政治能力嚴重缺乏，從韋昌輝對他的仇恨就可以知道，楊秀清不具備劉邦一樣的帥才，而只有韓信一樣的將才，不具備統帥才能的人怎麼會能夠統一全國並建立穩定的政權。
洞庭一葦1188
必然失敗。
就算洪秀全，讓出名譽上的天王位子，讓楊秀清這個軍事實權派來坐，也避免不了太平天國覆滅的命運。首先，無先進靠譜的指導思想。僅僅是洪秀全略知的，外國天主教、基督教的零星教義讀物，從中的隻言片語，成了其思想認識，進而總結成了革命的指導思想。這是多麼的不靠譜，指導思想不靠譜，就只能靠楊秀清和蕭朝貴的裝神弄鬼來補充，以解決時時因思想武器乏力而出現的信仰迷茫，以致組織渙散甚致解體的問題。這種思想混亂也為內訌和失敗埋下了禍根。其次，沒有像樣的政治綱領，僅出臺一個《天朝田畝制度》綱領。由於其沿襲了歷來的農民起義的絕對平均主義本質，因而還處在封建主義和西方列強不斷侵略的中國社會，中國農村很難實施，也沒有認真實施，最終變成了空想。再次，沒有明確的政治路線。在當時的中國，革命最根本的問題，是土地革命問題，由於沒有可行的政治綱領，就是不靠譜的《天朝田畝制度》，也沒踏實地、認真地實施過，也就無法表現出革命的政治主張，革命的目的目標，因而民眾民心無法爭取，革命運動成了無源之水，無根之木，成了流寇式“革命”。再次，軍事路線也不明確，簡直就是得過且過，疲於奔命地防守。根據地在哪裡，向哪裡發展，攻佔守住哪些戰略據點，戰略地盤都沒有明確，軍事進攻路線沒有，不僅政治上沒有分幾步走的戰略，軍事上也沒有制訂分幾步走的戰略。李開芳的幾萬軍隊的北伐也是試探性和象徵性的，沒有堅實後援後方和堅實的後勤保障。再次，沒有利用好國外資源這個外因，沒有爭取到強有力的外國支持，甚至沒有爭取，要推翻腐朽的清政府，一定要爭取到外國的力量支持，缺乏原則性和靈活性的有機統一的策略，錯失了許多機會。再次，太平天國運動期間也是馬克思主義形成的關鍵時期，沒有“炮響”送來馬克思主義，沒有獲得強大的馬克思主義思想武器，現代的農民革命，沒有馬克思主義這個思想武器武裝的，根本無法成功。最後，凡革命成功的，都是濟濟人才參加革命，才能獲得了成功。造成人才缺乏的局面，最終是農民階級的侷限性造成。總之，階級侷限性成了太平天國農民革命失敗根本原因。
觀彩雲
事情己過一百多年了，現對太平天國作評論、只能根據其倖存的史料做評論，憑設想洪秀全與楊秀清誰得勢、能延長太平天國壽命或猜想二人誰能推翻滿清、是猜想丶偽命題就初中文化水平無法回答、況且我讀書時正值文革前、歷史教材只述各代政治、軍事、土地管理的制度、沒把民眾起義放在首位，故我無能力回答此題!
D5513463
拜上帝會是洪秀全那幫子牛鬼蛇神搞的新反動政權，大清朝形成的制度還是有一些人能為他們出來打仗的，洪秀全的太平天國有號召力沒有凝聚力打起仗來一片散沙，曾國藩、李鴻章怎麼不裝神弄鬼，楊秀清即便得到天王之位也改變不了拜上帝會的命運。
耶穌小安
不會成功。
洪秀全楊秀清等人，素質不是很高，他們更是熱衷於生活享受，沒有什麼超人的政治見解。靠的拜上帝教的信仰，最初吸引了一部分兩廣的民眾，但中原腹地及北方，都是受幾千年的儒家思想影響，拜上帝教並不能完全吸引廣大民眾的參與，而且他們的信仰，很多的讀書人也不會有太多的響應。
我愛我佳38
既就是太平天國勝利了，它還是建立封建帝王制度，重複著之前的皇權統治。如果它是建立資本主義社會，那才是推動社會進步，才是值得歌頌的。全國還沒統一，你看看洪秀全及幾個王在南京的表現，你還能認為它是起義嗎？確切地說，那是一場暴亂，給國家財產和人民生命造成了非常巨大的損失，並使外國列強乘虛而入。
