大水（河）自蓮兒山起，環山繞嶺，彙集千百溪流，歷經曲折，流至嵩山西南，突遇山嶺阻擋，陡折北流，至石門河西，後被神物岡相阻、岡之陰坡較緩，下有崔木河，其陽則峭壁懸崖，高十數米，長達一里餘，形成巨大石障，攔河截流，水至此，湍瀨急流繳繞，波浪衝撞迴旋，渦流飛轉，翻沙飛石，掘地捲土，隨水而流失。久之，崖外地面下落深陷，崖底深坎，積水成湖。其外廓成矩形，面積五畝許，水深丈餘。水色碧綠，味甘冽，可飲灌，可養殖，名“螭母潭”。
螭母潭，名來久遠，相傳舜帝末，神州洪水成災，帝命禹王（即夏禹，姒姓，夏朝開國之君）治洪，在疏通汜水時，東海龍王的次子“螭吻”，領著它的子孫同類，夜間偷偷爬出，橫臥河渠溝谷之口，搖頭擺尾，盡其邪術之能，攔堵洪水不得瀉。眾人一連數日開山鑿嶺，掘溝挖渠，剷掉一切壅塞，可是洪水晝消夜漲，見效甚小，洪災一時難除。禹王感到奇怪，夜來輾轉難寐，悄悄奔向河道暗察，發現一群怪物從泥中爬出，小者五尺許，最大者長丈餘，膚色土黃，其狀似龍而小且無角，如蟒而大尚有足，定睛細看，原來是螭吻在作祟為害。便速回駐地，領眾前來擒殺。經過通宵追捉激戰，一群小螭吻全被緝捕斬掉，而狡猾的螭吻見勢不妙，順水而逃，避開追殺，躥于山溪。螭吻晝伏夜出，四處尋找藏身之地。一天，遊人大石河，見此河地處偏僻，水深面廣，長流不涸，水質也好，又避風向陽，就暫潛伏於此。
驅逐走螭吻，淮汜洪水很快排洩於河海，水災消除，人們安居樂業。但禹王安不忘危，時刻想到螭吻未除，終為民患，便四處奔走，一則指導百姓疏壅排洪，二則訪查螭吻行跡。一天，沿大石河來至神物嶺，見河水碧綠幽深，其中無大鱗介，即便小者，也只在淺水遊動，不敢近潭，估摸螭吻潛藏於此。便命眾人開鑿溝渠，將湖水排盡，捉拿水怪。大家正要舉鎬揚鍁動工之際，東海龍王廣德公領著螭吻浮出水面，禹王及眾人十分驚訝。龍王指著螭吻微笑著說：“這是我的次子，管教不嚴，偷偷地出來作孽，阻礙大王治水，為窖百姓，確屬十惡不赦！今天前來自首請罪，誠心降服歸從，願洗心革面，不再為害。請年，四鄉父老紛紛至此，跪拜禱雨，香火興旺。廟於清成豐(1851~ 1861)間，橫遭洪災，傾圮蕩盡，後重修，但風貌遠不及前。
大王開恩，饒恕不殺。”禹王聽罷，想想龍王治水之功，再看螭吻年幼初犯，今又歸心悔改，猶豫一番，面對龍王父子，嚴肅地說：“按理格殺勿論，看在你的面上，饒它一命，但暫囚於此潭，五百年後，再返龍官。於此非但不得興風作浪，且要保護一方平安，否則，立斬不赦！”龍王父子連連點頭遵命，叩謝不殺之恩，起身回潭。由此是水稱為“螭吻潭”，俗呼“螭母潭”。 螭母潭北岸，峭壁陡崖，大石橫羅豎排，嶙峋峭立，巍峨而險峻，下臨深潭，難得登攀其上。岩石罅隙劈縫中，山花野草茂盛。松檜山榆，楮柘荊棘，密集叢生。有的探枝崖外，宛如招手，歡迎客人到來；有的枝幹斜於水上，藤葛垂掛如釣；有的折足不屈，挺拔直上……千姿百態，不可名狀。其間，雀巢簇簇，百鳥會棲，所謂“險地藏安，安處隱險”，此即是也。每至陽春歸來，野草茸茸，山花含葩吐蕊，競芳鬥豔，蜂飛蝶舞，百鳥騰躍爭鳴，鶯啼燕囀，雕翱凌空。美景沉碧，倒影潭中，群魚嬉遊其間，往來起浮飄忽，體態輕盈。山光水景，渾然一體，猶如一幅極其絢麗的水彩畫。風來波動漣起，景物屈曲，如蛟似龍，新景橫生，幻象多姿，即是畫師摩詰（即王維）見此，也必稱讚不已，難為其妙。
崖上神物嶺之巔，柏樹成林，遮天蔽日。林間有石庵，面對潭之中心，庵全以石砌，方形，門面南，三面開窗，為遊人、農夫避雨休息之所。庵前近懸崖處巨石上，鐫有“螭母潭”三個大字，為邑人鞠珍（字廷玉，邑西鞠家河人。明成化十九年舉人，官直隸南樂縣主簿）書，字徑尺半許，書體行楷，用筆精麗，意態自然，氣韻生動。一石一字，形式陰刻。據考，此潭面積水量，上、中古時代較大，至近古時逐漸縮小，尤其入清後，由於大自然的變化，石河水量減小，逢旱斷流，潭底慢慢淤平，北岸的景緻，亦大為減色。
螭母潭北岸東端，地勢逐漸高起，忽然折東北行，至百餘米處，突被龍門谷縱劈兩斷。谷之兩岸上端，山石盤錯疊累，少稜缺角，表面較為圓活，形同巨蚌大黿垛壓而成，苔蘚黑綠滑利，險不敢踏。下則垂壁如劈，直立斜傾，岑峨交錯，猶石垣重疊，似門戶層層，崴嵬而峻峭。石壁赭色，映日生光，反照於谷底溪流，猶如丹崖丹水之美。谷之右岸，崖之上部有巖窟數穴，穴外巖隙中，荊棘野草叢生。洞口形狀大小各異，大者可躬身而進，小者如臉盆口，峭壁無徑，人不得入，其窟深淺末知，是飛禽及小型野獸生息棲宿的窩巢。龍門谷長達百餘米，深數十米。上窄而下寬，上接崔木河，下連大石河，是兩水交匯的韌帶。谷之上口較窄，寬約十米許，西側斷崖磨石聳立，形若石門，故日“龍門谷”。由於谷中之水瀉於大石河，其東一段河水，也因之而名曰“龍門河”。谷內巨石磊磊委積，齟齬錯落，水道蜿蜒，忽窄忽寬，石下洞窟穴坎，深邃幽暗。每至夏秋汛期，山洪暴發，激流自龍門而入，波濤翻滾，分流成瀑，大小數十迭，曲折相連，浪花飛濺，如吐絮，似噴練。奔騰咆哮，聲若鳴雷，動地震天，遠聞數里之外。谷內喧豗轟然，浪濺玉花成流，酷似一條銀龍從天而降，遊於深壑。水至出口右側，石壁相擋，水受阻而反揚，形若噴泉，又如銀龍扭頭噴水瀉於潭中。景象神奇壯觀，氣勢恢宏驚人。遊人至龍門，無不為之驚異而稱許，讚頌造化之神奇、明青州知府李昂（浙江仁和人，字文舉。天順進士，明成化間知青州，有惠政，尋擢江西巡撫，改督漕運，施德政於一郡，終及六省兩淮）巡行過此，見其勝景，不禁讚歎，並題書“龍門”二字，左下款識日“成化三年丁亥仁和文舉”，刻於西側石壁。書體行楷，用筆厚重爽捷，緊斂遒勁，靈變飛動。大字徑1.2尺，小者約二寸。直排，陰刻圓底。
此潭與龍門之景象，史志多有記述。民國《臨朐續志·山水》載日：“螭母潭在嵩山西北仁里社，大石水北岸，懸崖十餘丈，中忽高閃，狀若龍門，有鬼斧神工之妙，俗稱龍門河。夏秋水漲，自崖端奔騰而下，雷轟電激，飛濤怒濺，注於潭內。但春冬乾旱，十九枯涸，終為無本之水。”
龍門谷南口外，右側有臺地，其後懸崖半環，前臨潭水。臺上有古建築“廣德靈雨祠”，俗稱“龍王廟”，始建於宋。廟小型，單室一間，牆體全石砌築，小青瓦封頂，門南向，三面圓窗。內供東海龍王，其左右分別為雷公、電母。造像石雕，形態異樣，面容嚴冷可畏。廟前小院，沿臺砌石垣，周邊多植觀音柳。水色山光相映，風景幽雅秀麗。廟之格局雖小，但背倚龍門，廟前三面碧水圍繞，位處龍居之地，人們以為必有靈氣，歲時多祭。尤其在旱潦之年，四鄉父老紛紛至此，跪拜禱雨，香火興旺。廟於清咸豐（1851-1861）間，橫遭洪災，傾圮蕩盡，後重修，但風貌遠不及前。
廟東崖上有通衢，是古代朐地通往西南門戶的驛道，然河上無橋樑，夏涉水，冬履冰，往來艱難，汛時山洪暴發，行人絕斷，交通極為不便。1968年Il月，臨朐縣人民政府於河上建造龍門河大橋，1970年2月竣工，其長212.6米，三孔60米，橋寬7米，高14米。由螭母潭東望，三孔長拱橋似天梁懸空，如長龍縱跨兩岸，形體魁偉，氣勢雄壯。橋之建成，不但方便交通，也為龍門之景色增添了光彩，更為遊客提供了方便，乘車至此，立於橋頭，憑欄西望，不用寸步之勞，即可飽賞螭母潭、龍門之壯麗景色，觀覽其秀美風光。螭母潭，地勢之險，風光之美，傳說之奇，可謂嵩域之特異，臨邑之大觀也。
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