書香沂蒙
顏真卿709年生於京兆府萬年縣，即今陝西西安，顏氏家族本籍是琅訝臨沂，具體是臨沂孝悌裡，今臨沂蘭山區諸滿村。孔子弟子顏回二十四代孫顏盛顏含兄弟曾居此，顏盛無子，顏含成顏氏第一大宗，顏含隨晉明帝南遷金陵，顏含九世孫是顏之推，顏氏家訓作者，顏含十四世孫顏真卿路過南京為顏含寫大宗碑，並時時以孝悌里人自居，唐滅後，金陵很多顏氏族人包括顏真卿的後人回孝悌裡定居。顏書結體寬博，氣勢恢宏，骨力遒勁，稱“顏體"，是書法史上一座豐碑，高尚人品深為後人敬仰，後世學顏體人甚多，五代學顏體最有成就者是楊凝式，宋代學顏之風大盛，與當時″書如其人"之說的影響分不開，蘇東坡少學王羲之，中歲學顏真卿，常自比顏魯公，黃山谷，蔡襄也深入學過顏體，清朝中期後學顏之人曰益增多，有成就者，劉墉，錢灃(錢南園)，何紹基，翁同和等，民國期間，譚延闓學書專攻顏體，"麻姑仙壇記"臨過220通，他被稱民國顏書第一人，現代有不少書家，以顏體為法乳自幼打下基礎，然後再取眾家之長，進而形成自家風貌，如舒同，自幼在鄉里有神童之稱，學顏真卿也學王羲之，溶入時代風格，成黨內著名書法家。下面分別選了楊凝式，蘇軾，錢南園，何紹基，譚延闓，舒同書法各一幅。
瀚墨尋夢
臨沂古稱琅琊，自古以來出過很多歷史文化名人，如“二王”王羲之，王獻之，沂南諸葛亮，蘭陵的曾子，郯城的郯子，再一個就是費縣的顏真卿；其實準確的說顏真卿不是在臨沂出生的，史料記載，顏真卿是京兆萬年人，就是今天的陝西西安，祖籍是琅琊臨沂。
春秋史社
顏真卿祖籍臨沂，其實他本人出生在西安。
顏真卿的祖籍就是臨沂的孝悌裡，孝悌裡就在今天臨沂蘭山區方城鎮諸滿村。
古今學習顏真卿而成為大書法家的人很多。柳公權、蘇東坡、米芾等都學過顏真卿。
這是蘇東坡臨摹的《顏真卿爭座位貼》，可謂形神兼備。
蘇東坡的這幅字帖被後世廣為學習。
所以，個人以為，學習顏真卿學的最好的是蘇東坡。
提到顏真卿，人們首先想到的是楷書，其實顏真卿的藝術成就最高的不是楷書。
而是草書、行書。
當代有個美女書法家說“最大的願望是嫁給顏真卿”字畫娛樂圈
史載，顏是京兆萬年人，即陝西西安，而他的祖籍卻是琅琊臨沂。
知道清代一位賢人，錢灃。
想說說關於顏真卿一些其他的東西呢！
顏真卿33歲寫的《王琳墓誌》和42歲寫的《郭虛己墓誌》，其書法水平已經達到了相當高的水平。
當時，還有一些名家，如徐浩，沈傳師，蘇靈芝等，與顏真卿的水平在伯仲之間，或超過他，此時，顏真卿的書法風格和體貌與他們大體相近，並不是十分突出，僅僅是時代潮流中的一家而已。
楊國忠把不願依附於己的顏真卿排斥出京，貶到山東做平原郡，卻反而成就了他一番奇功――護國抗逆。山東民間碑刻眾多，為他的書法創新，尋到了新的契機，因此，他創造出了具有時代氣息的楷書。
這是他的第一個貢獻。
為什麼在唐代，佔有重要地位的是楷書和狂草，而行書的整體地位不高呢？
原因有二：
第一，唐代的科舉制度，要求楷法遒美，如此才有入仕的可能。
第二，行書可以效法的法帖單一。
唐崇二王，很多人都只能學《集王聖教》，你看歐陽詢的行書夢奠，張翰，都是楷化的行書。褚遂良的枯樹賦，李邕的雲麾將軍碑，虞世南的汝南公主，幾基本都如此。
顏真卿在唐代行書中突起，創造書法史上的巔峰之作，使人不得不佩服他的創造力。
他的《祭侄文稿》，創造了真正抒情意義上的行書。
顏真卿成功的進行了破體書法的探索。從《裴將軍詩》裡可以看到，極難融合的楷草二體，居然被安排的如此妥帖而自然生動。使人感到章法平中寓奇，險中求穩，自由錯落，對比強烈。
希望對書友們有所幫助！
而自己的事，卻處理的一塌糊塗。
不管怎樣，
貧，不悲。
達，不喜，不卑不亢，隨遇而安。
謝謝各位的捧場，謝謝！
飛鴻踏雪
顏真卿是京兆萬年人，就是今天陝西省西安市，祖籍是山東臨沂。再細化，可以查查歷史記載，朱關田寫過《顏真卿傳》，可以找來看看。
誰的顏體書法寫得最好？當然是顏真卿本人，顏體書法的創立者，除了他本人，還有誰能超過他？
史上承傳顏體最有名，功夫最深的幾位，唐代有柳公權，書體出自歐+顏，極度成功，被稱為“顏筋柳骨”，宋代有蔡襄等，其他都在清代以後。
何紹基，得顏真卿之流動，以行書為主。
錢南園，得顏真卿之工整，很多學顏者取法。
翁同龢，得顏真卿之厚重，對當代也有影響。
民國華世奎，再舉顏真卿大旗，擅長榜書，所題匾額，雄渾無匹，無出其右。譚延闓兄弟，也是當時名手。
已故書家中，不少擅寫顏體，福建沈覲壽、湖南周紹怡、湖北黃亮、趙會三等。
有不少書家，以顏體結合他體獲得成功，趙樸初，顏+蘇，周慧珺，顏+米。
此外，還有天津耿忠敭、孟憲維、山東朱學達、第一屆書協舒同、李一氓、楚圖南等。
從顏體吸收過營養的書家更多。顏體，功力深後，容易得筆力，易化出。到達一定層面，欣賞就行，不一定得排出一二三，多姿多彩更好。
秋空彩練1
誠邀官方邀請，這個問題前面的第一個問題很好回答，答案也很確切。至於第二個問題，要說誰的顏體書法最好，真的是不好回答，即便是對中國書法史有系統研究的專業人士，也給不了滿意的答覆，個人認為這個提法本身就存在問題，至少應說明是那個年代，是古代還是當代。若說是古代誰最好，就當屬首創者顏真卿了，其造詣和水平真的是後無來者。
再回頭看第一個涉及顏真卿生平的問題，說容易找到確切的答案，是因為有史料可依。顏真卿（709-785年），唐代大臣、書法家，字清臣，琅琊孝悌裡（今臨沂市費縣）人。
無論是近現代還是當代書者，大都臨摹過顏體碑帖，要論顏體書法的水平，也不太適合用最好來形容，只能說是較好或比較好，公認顏體書法水平較高的當代書法家有三位，堪稱中國當代最傑出的顏體三大家。
第一位當屬沈覲壽（1907年—1997年），字年仲，號靜叟，是沈葆楨曾孫、林則徐外玄孫。沈覲壽九歲習顏，四十歲習褚，一生耽於其間。
第二位是耿仲敭（yang，同“揚”），1910年生於天津市，原名懋昭，字仲敭，後以字行。17歲時經卞星南、楊康候舉薦，拜民國顏體第一人華世奎先生為師。
與以上兩人相比，朱學達算是晚輩，但書法造詣不低。朱學達（1933年—2005年），字子上，號供石主。幼隨父學書，26歲入山東群眾藝術館，專職從事美術、書法創作和研究。
朱學達曾多次到北京拜訪啟功（字元白），得到啟功先生精心指點。朱學達擅楷書、行草，兼及篆、隸。他楷書自顏、柳入手，又吸收鄭道昭等北魏石刻及篆、隸筆意入楷，所作蒼勁古樸、雄強渾厚、大氣沉穩。
樓蘭相守
顏體字寫好的確太難了，歷年來寫好顏字的大家的確也為數不多，公認的大家我想也不贅述了，然我被顏體豐富的風格，磅礴氣氣勢所吸引，目前正在認真學習勤禮碑，閉門造車，不得要領，敬請各位老師指教
l石崑崙l
顏真卿祖籍山東臨沂，出生在京兆萬年，也就是陝西西安。由於顏真卿的楷書成就及忠直性格，後世習顏楷的比較多，其中以清乾隆年間的御史錢灃為翹楚。錢灃，字東注，號南園，忠正立朝，因彈劾和珅名聲鵲起，後為和珅陰害。
常熟翁同龢，清狀元
漁舟chang晚
柳公權的顏體書法寫得最好！柳公權六十多歲寫的《神策軍碑》圓潤行書如墨跡，有顏真卿的雄健又有自己骨氣秀美，青出於藍勝於藍！《神策軍碑》是楷書之極！
書法家顏真卿是臨訴費縣人祖籍是琅琊臨訴人，顏真卿(7O9一785)，字清臣，京兆萬年(今陝西西安)人。顏真卿的書法博大壯美，文彩鬱郁，其勢如滔滔不絕的江水，連綿不盡，震撼人心，又好像古樹一般，壯美蒼古，令人肅然起敬，又如慷慨悲涼之士，有頂天立地的氣魄。
顏體書法的深遠影響後人，就是學顏而又有所創造的。宋代四大書法家中，蘇軾.黃庭堅、蔡襄都受過顏書的深刻影響。米芾曾反覆認真臨摹顏體的《爭座位帖》。而清代的劉墉.錢灃.何紹基、翁同禾等大家都是學顏而有成的！顏體的書法藝術審美符合中國文化壯碩之美。柳公權學得最多的顏真卿的體勢，他將顏體融會貫通.形成自家面目，書風卓然特立，風骨峻極。
湘順1
古今學習顏體者，能在顏體基礎上有所突破，並形成自家風格，併產生深遠影響的，何紹基算一位。
何紹基，晚清書法家， 字子貞，號東洲，湖南道縣人。
何紹基詩書畫俱佳，以書法著稱於世，被譽為清代書法第一。
他的書法初學顏體，再顏體的基礎上融入各家，包括魏碑、漢隸、篆書、行草筆法。形成自己獨特的風格。
他是少有的一位五體都能打通的書法家，於楷書、行書、草書、隸書、篆書都能有自己的書寫面貌。
