雙胞胎取名 淺說
如何給雙胞胎寶寶取名？在沒有給出生年月日時的情況下。我只能大概說說。
～首先強調一點，名字應符合寶寶自身條件，不要追求另類，甚至奇怪（複姓除外）如果孩子並不是如你期望的那麼優秀，也許這種姓名會是一個包袱，影響其心理。
因此建議取名不要刻意追求新奇，應在常規的基礎上，以八字喜忌，數理格局，漢字音形義三方面為主，合理搭配，巧妙構造。以期得到一個適合寶寶的名字。
雙胞胎，包括龍鳳胎取名，較為困難，因為其不單單考慮八字，數理，音形義，還要考慮兩個名字之間的關聯性。因此更考驗取名者的能力，如何巧妙的找到這個關鍵性，直接關係雙胞胎姓名的層次高低。
舉個例子，金庸小說裡的～石中天，石中玉，就是不錯的名字。姓名渾然一體不說，關鍵是兩個名字不單單有字義關聯，內涵也大有可道者！
再者，可以適當化用成語，習語，典故等等，比如曾經遇到一對龍鳳胎兄妹，名字為～何溫文，何爾雅，就是取自成語“溫文爾雅”這個成語。此外還有，例如化用那句“桃李不言，下自成蹊”～李不言，李成蹊。
還有，如論語名句～知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
可以化為～樂山，樂水二名。
博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
可以擇取其中，篤志，近思，為名。
有時因為雙胞胎寶寶八字喜用為某種五行，或者干支，可以採用這種方法～
比如筆者曾經給一對雙胞胎寶寶取名～馮爾騏，馮爾驥。就是拆開了聯綿詞“騏驥”。因為馬為午火，恰好寶寶生於冬月，八字需要暖局，以午火為用。用這種帶有馬字旁的名字，是很合適的。
又比如筆者幾年前，曾給同學雙胞胎兒子取名～尹伯耕，尹仲耘。原因是雙胞胎寶寶八字喜木，故以楷模為名。當然這種可遇不可求，不能一概而論。
這些都是比較方便的，且比較穩妥的途徑。
那麼除了從古詩文，成語，慣用詞中尋找靈感，還可以借鑑其它傳統取名法。
那就是傳統取名法（傳統取名法流行已久，筆者屢屢推薦之，且為之詳做例解）
1、崇慕古聖先賢（世界名人）取名法
中國歷史文化悠久而輝煌，歷代聖賢輩出，為後人所追慕，因此，受到敬仰、崇慕。古今以來，人們在取名時，也以聖賢的名字作為取名選字的一種依據，表達出對聖賢的崇慕與效法。如選用華夏始祖，堯、唐、舜、虞、禹、湯、希文、、希孟、敬堯、紹唐、紹舜、紹虞、希孔、希孟、希聖、希賢等字入名。
比如，陶希聖，馮敬堯，馮紹唐，這些民國名人。
還有的因崇拜關羽的忠義，取名慕羽。
崇拜歷代文人墨客的，比如李慕白。。。等等舉不勝舉。。。
2、引經據典取名
這種取名方法是取經典中的名句，稍加變化，作為名字，以表示名字的典雅和講究。這種方法，在最近幾年方興未艾，一時蔚為大觀。某些具有深厚才力之人，從古代經典逐一理出，適合化用姓名的字詞句。實在是功莫大焉，但是有個問題是，這些名字的運用，也就是與具體姓氏搭配也是一門學問。
按清代學者，雷學淇～字瞻叔～其名字皆出自詩經～衛風～淇奧～
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
叔表其排行。
又清代有個雷鐸字伯覺的康熙年間舉人，這也是化用了幾個典故，當然這種化用很靈活～《論語·八佾》:“天下之無道也久矣,天將以夫子為木鐸”雷鐸以雷振多，更為形象。字伯覺伯乃排行老大，覺～意味孔子乃教化覺民者，考孟子有～天之生此民也,使先知覺後知,使先覺覺後覺也。予,天民之先覺者也;予將以斯道覺斯民也。名字之互訓，十分完美！
3、五等爵位取名法
古代的公、侯、伯、子、男五等爵位，是封建王朝所封貴族的等級，象徵尊貴的地位。古代人取名選用、公、侯、伯、子、男這種取名法，在另一種意義上表明瞭崇慕祖先之義。
比如馬相伯，鄧錫侯，周培公，周勳男。
這種取名法，在民國時期也常用。
雷震子也是化用這種方法嗎？（一笑）
4、崇尚倫理道德取名法
儒家文化對中國影響至深，一千多年來。姓名文化也深受其濡染，古人直至民國，取名時常選用德、德、敬、仁、義、禮、智、忠、孝、節、恕、、誠、實、誠實、行、恆。
這些字作為名字比比皆是，直到儒家文化已衰竭的今天，也能見到類似名字。
5、崇尚吉祥，如意取名法
取吉祥的字眼，化入名字，比如，吉，利，祥、瑞、嘉、興、壽、鶴、偉、安、平，和，昌等等。當然今天看來有點老氣橫秋的，但是有時候用一下，能夠使得名字莊重大氣。特別是對某些比較輕浮的命格。
總之，取名是對綜合素質的考察，也是一種創造，其載體是漢字，詞，古詩文，成語等等，而核心是“工匠精神”，因此一個好名字，如同美玉，必須精雕細琢，匠心獨運方才可能“玉汝於成”得一對佳名！
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