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冯叔说
这一年，我回头一捋，发现自己花了四十来天的时间在风马牛这个视频节目上，有点出乎我的意料，不过我觉得这么多时间没有白花。
整个风马牛说的其实是三件事：第一是商业智慧，商人和企业的故事带给我们智慧和经验，以及一些值得借鉴的地方；第二是对人生的观察，因为人生太复杂，太有趣，也太精彩；第三，由于我有好奇心，正好能通过风马牛，看到很多新的世界。
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一问冯叔
❖ 在这一年中，您见了很多生意人，听了许多故事，您觉得有哪些经验可以用在企业的运营中？
冯叔：无论是古代的还是现代的，只要是商业人物的故事，都能够为我们增加一点智慧。因为我认为在人类历史上，有很多东西的共同性都大于个性。
我之前去过埃及国家博物馆，看到里面陈列的东西都是 5000 年以前的。古埃及文明和华夏文明各自独立，尽管两个文明差了几千年，但它们几乎都是按照同一个方向，同一个历史，同一个阶段演化而来的，比如都是从石器发展到铜器，再到铁器。
我觉得大的文明是这样，小的生意就更是这样了。从古代来看，例如当年的首富伍秉鉴在帮助清朝管理通关的同时，自己也做一些贸易，然后逐步发展起来，成为蔚为壮观的十三行。但是这些大老板，最后都死在了跟政府的关系上。
但在这种情况下，十三行的商人都在慨叹自己的无奈，叮嘱子孙不要做生意。我们这回去拍摄的时候，找到了十三行的后人，但他们都不怎么积极，而且据说也很少做生意——这个伤痛的记忆居然能够这么久远，这么深刻，出乎我的意料。
后来我又看到了沈万三的故事，他也积累了巨大的财富，不仅帮助朱元璋修城墙，还拿出百万银两犒劳三军。结果这引起了朱元璋极度的不安和愤怒，认为沈万三能犒劳三军，收买军心，岂不是也能颠覆自己的王位？
所以一怒之下，朱元璋把沈万三的家产全部没收，发配到了云南。而这个过程中没有任何法律依据，仅凭皇上的一句话而已。在封建社会，中国的企业之所以不能成长，是因为它跟政府的关系始终是一个死结。这让我们不得不去思考，在中国这个文化土壤里，民营企业要怎样才能健康成长？
只有在一个阳光、透明、规范的环境里，企业和政府彼此才能有安全感，才能造福于社会，才能创造财富、积累财富，发展出好的企业，整个社会的治理系统也才能健康，国民的文化才能累积。
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二问冯叔
❖ 作为一名企业家，您觉得什么样的能力最为重要？
冯叔：在风马牛里面，你其实还可以看到企业家能力的变迁。最有意思的是那次我在陕北跟高乃则聊天，发现他在十几岁的时候就能比别人多往前看一步，不管是卖豆腐，还是做工程，甚至是卖煤炭，成为煤老板。
在当地的环境下，他的能力应该已经发展到极致了，虽然只上过 2 年小学，但是他的眼光、魄力、毅力、见识、为人，已经有了身为一个企业家所需要的所有能力。
但是尽管他的一些资产很好，由于公司资产的架构和治理不够合理，就表现出了一个瓶颈，而这是他自己搞不懂的地方，需要去学习——自我学习能力也是一名企业家必备的。
如果一个企业能够 10 年、20 年、30 年都不垮，除了产品、市场、资本以外，企业家自身的学习能力也要提高。要是企业家没有学习能力，凭着原本的几种企业家素质，的确能够短暂地发展，但是想要持续地自我更新、自我完善、自我适应，将会很困难。
比如过去的「乡镇企业家」。这群人在今天已经看不到了，为什么？因为他们凭着经验和本能，在某个时期内创造出非常好的成绩。但是随着市场和竞争格局的变化，他们没有自我学习的能力，不能快速适应新的环境，最后就都消失了。
总之，通过对企业家的系列采访，我个人也感受到了一个很大的教义：在企业未来的发展当中，也要更多地注重自身修为。
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三问冯叔
❖ 您是商人，对于这一年中见到的那些不经商的朋友是怎么看的？他们也在各自的领域有着不同的成就，您从他们身上看到了什么？
冯叔：人生太复杂，太有趣，也太精彩——往小的说，就是「吃喝拉撒睡」这点事；往大的说，是「是非善恶」；再往大处说，就是「成就与使命」。这些大大小小的事是混合在一起的，再伟大的人也得吃喝拉撒，再渺小的人偶尔也会有灵魂闪光。
那我们该怎样去观察一个人呢？这很有意思，我们可以从两个极端角度去观察。一个是去最俗的地方观察，我认为最俗的无非是「食、色，性也」，所以去看了日本的牛郎店，看看那些活色生香的人生。
另一个是出世的角度，于是我们去了龙泉寺，去看怎样才能在灵肉之间找到一个平衡点。
因为我们是小人物，所以才自在，比如说去牛郎店，而大人物都「装」，都不会去的；但是我们也可以在一瞬间成为一个出世的智者，在龙泉寺里坐下来，参禅悟道，研究所谓的修行法门。
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四问冯叔
❖ 出世和入世，其实在心态上有巨大的差别，您认为当下的自己，应该有一种怎样的心态呢？
冯叔：其实我还有无限多的好奇心，觉得自己还应该去监狱、火葬场、神经病医院，甚至是战场，或者那种生存极度困难的荒野——要想观察人生，都得去这些人世间最「给力」的地方。如果你天天泡在时尚派对里，或是站在主席台上，或是待在教室里，是看不懂人生的。
而在看惯了这些战火纷飞、世俗万象以后，偶尔再回到清静的地方，比如道观、寺庙、教堂，用宗教的智慧来「荡涤」自己，最后剩下精神上的舍利子，将会滋养你的一生。人生经过这样反复的淬练，就会变得坚强、豁达、睿智、从容、自信。
有大成就者，一定是从大苦难中得到了大智慧，像是释迦牟尼得道、成佛，前提都是先往「下」用劲，才能向「上」升华。我觉得未来的风马牛的功课，可以沿着这个方向继续走。
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五问冯叔
❖ 当一个人看懂人性、拥有智慧后，对未来还有什么期盼呢？
冯叔：我们在风马牛中看了很多新世界，印象最深的就是 NASA（美国国家航空航天局）。从 NASA 回来以后，我也在研究，也许明年风马牛就会发射一颗卫星——这事绝对不会太遥远。
过往，我们的思维是禁锢的，认为卫星和太空都是遥不可及的事情。在刚有了能够载人到月亮上去的火箭时，我们都会很害怕；但可能 30 年以后，坐火箭到月亮上去，会跟我们今天坐飞机从北京到深圳一样常见。
我们仔细去看卡纳维拉尔角（美国火箭发射基地）的太空博物馆，看到了阿波罗登月的太空船实景，非常震撼。我觉得人类要是现在宣布，要向火星移民 100 万，我会深信不疑。毕竟美国现在已经立法，规定月球上的矿产资源怎么开采和利用，怎么造福地球。
所以我说发现新世界，发现新的商业模式，发现新人物，就是风马牛动力的源泉。人生不是为了回忆而回忆，也不是为了深刻而深刻，更不是为了智慧而智慧。人的生命肉体不重要，智慧却能够带领我们去发现新世界，让我们的生活得更美好，创造一个更加理想、更加适合人类生存的环境——无论是自然环境、社会环境还是人文环境。
这也是我觉得风马牛最终会让我们的人生变得更加丰满的原因。我们有了商业智慧，洞悉了人性，感悟了人生，才能使自己活得更有力量、更有自信。我们会继续沿着「浅入深出讲故事，是非而是观世界」的方法，让自由与创造的风马牛精神继续张扬，让每一个脚步都踩在实处，让每一个目光都给我们带来希望。
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