崇安寺在无锡城乡是妇孺皆知，但是旧时的崇安寺究竟是啥样子，谁也说不清楚。我在解放前就住在崇安寺中隐院增福庵和万松院及其附近达20余年，和寺中老幼僧人都打过交道，加上查阅有关历史资料，所以对崇安寺的情况了解较多，今书之于后，以飨读者。
崇安寺的历史沿革
崇安寺全称崇安教寺，简称崇安寺。坐落在今市中心人民中路北，中山路东面。寺东与洞虚宫为邻，中间有南北走向小弄，北边是城中公园。据志书记载：崇安教寺相传是东晋时期书圣王羲之的住宅，晋哀帝兴宁二年以王宅为寺，名兴宁寺。北宋太平兴国初年，宋太宗赐额崇安教寺。
何为教寺？宋王朝把各地佛教寺院分为三大类：即禅、讲、教。就是说：禅宗寺院专门修习禅学，不立文字，以明心见性为宗旨。讲寺是指专门研究佛学的道场，多明诸经旨义。教寺演佛利济之法，消一切现造之孽， 涤死者宿作之愆，以训世人。
南宋建炎中，崇安教寺被毁，旋即重建。南宋绍兴二十八年，僧义深在大殿西边增建五轮大藏，雕刻精致，机括工巧。南宋绍定中，僧师亨在大殿东边建千佛阁。元至正年间，崇安寺又遭火灾，明洪武十四年僧通圆修建大殿；明成化年间又被火毁，僧智谦重建。明正统九年僧慈洪拆旧重建。明天顺间僧宗靖增建钟楼。明万历年间，僧显相建观音阁，殿后建禅堂，僧明性在大殿后方建藏经阁，贮存慈圣太后所赐大藏经；阁前有墨池，传说为王羲之洗砚池。
清代顺治、康熙年间，僧定意、宗超、重茂等人对崇安寺进行了大规模的重建。雍正八年大殿倒塌，僧芋园募化重建；至乾隆五年僧圣能修建竣工，善信、邹文锦捐资重建天王殿。乾隆二十二年，敕赐静慧教寺额。但是老百姓喊惯了崇安寺，后来都不知静慧寺其名。乾隆五十三年，僧天机改建山门。道光年间僧庆山、洁厓、竺峰等先后增修山门殿。山门正中上方有“敕赐静慧教寺”竖写匾额；边框刻龙纹图案，山门两侧八字墙上有“梁溪首刹、吴会名胜”八个砖刻大字；山门内上方有“古祝圣都道场”六个砖刻大字，殿内两边供金刚力士像，俗称哼哈二将，山门殿内侧东边有唐代石幢刻陀罗尼经、尊胜咒；其次是天王殿，殿后大天井中部有皇亭，全称圣谕亭；亭北即大雄宝殿，清咸丰年间毁于太平天国战乱。同治、光绪年间重建。光绪五年，无锡知县廖纶出资重建圣谕亭（俗称皇亭），内供当今皇帝万岁、万万岁龙牌。可能经济拮据，此时崇安寺规模有所缩小，居民亦利用多余寺基建民宅。
在封建社会各级衙门对僧道有管理机构，崇安寺是管理僧道的行政中心。唐、宋时期中央政府在礼部下设僧录司、府设僧纲司、县设僧会司，凡在京、在外及僧道衙门专一简束僧道，务要恰守戒律，阐扬教法；如有违犯清规、不守戒律及自相争讼者，听从究治，有司不许干预（注：见《明清佛教史》）。据万松院续贤（锦洪）师说：清代最后一任僧会司是普贤南院荣庭和尚。僧会司衙门即设在崇安寺大雄宝殿后藏经阁，僧尼犯戒或者彼此之间的纠纷均到僧会司衙门由荣庭和尚发落处置。荣庭和尚活到70多岁，民国十五年圆寂。
崇安寺又是佛教文化交流中心。原来崇安寺万松院有恒记经房，有工人专门用枣木板雕刻、印刷佛经。一是供信众购买，二是佛教内部交流互通有无。解放后1958年寺庙合并，才将上万块经板运到惠山不二法门保管，“文革”时全部烧光。
崇安寺又是宗教活动中心，称为古祝圣都道场。古代每逢元旦、冬至等节日或皇家婚丧喜庆，全县各寺院住持及地方官员全部集中到古祝圣都道场祈祷祝圣。中央政府发的圣旨、诏诰，知县老爷要到圣谕亭焚香九叩首下跪领旨。
崇安寺的变迁
崇安寺在宣统末年还是封闭式寺院。辛亥革命以后，无锡、金匮两县合并，成立锡金军政分府。首任地方长官的秦效鲁（又名秦毓鎏）开辟公园路：东自新生路口，西至中山路新市桥堍，这样一来就将洞虚宫和崇安寺拦腰斩为两半，公园路南为大自鸣钟路，北为洞虚宫玉皇殿（解放后做少年之家）；崇安寺这边，路南为万松院、圣谕亭、天王殿、头山门、伽蓝殿、西方殿，路北为普贤北院、火神殿、大雄宝殿、中隐院、增福庵。天王殿以北是一片开阔的场地，皇亭居中，在反封建声浪中拆除，辟为菜场，清静佛地变成了闹市。郊区菜农肩挑手提纷纷来崇安寺卖菜，市民亦纷纷到崇安寺买菜，各种小吃亦来设摊销售，上午九点以后落市农民的菜卖完回家了。各种商号租用沿路寺院房屋开设店馆，有的挤占，美其名曰借用，实则借而不还亦有之。据我所知如三万昌茶馆、新万兴饭店、万象烟酒店、新新食品店都是向万松院租用的，都交纳租金。普贤北院改为福安大戏院（解放后改寄售商店，后拆除），就是借用不付租金的。随着时间的推移，崇安寺就成为商业市场的代名词而遐迩闻名、妇孺皆知了。
崇安寺分为中轴线、东线、西线组。中轴线有头山门、金刚殿（俗称哼哈二将殿）、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、大悲阁及附房组成。东线从南至北分别是三官殿（又名星宿殿）、普贤南院、万松院、普贤北院、火神殿（又称文昌宫）。西线从南至北分别是伽蓝殿、祖师殿、西方殿、中隐院。据民国十八年无锡县政府社会调查处对崇安寺调查的情况是：三官殿房屋9间、屋基4分、僧2人。普贤南院房屋11间、屋基4分、僧2人。万松院房屋38间、屋基3亩、僧3人。火神殿房屋11间、屋基5分、僧2人。大雄宝殿房屋11间、屋基1亩、僧10人。中隐院房屋42间、屋基3亩半、僧26人。备注栏内记载：第一学区中心小学一部分附设在内和记者协会办公处。以上各处共有房屋120余间、基地8亩4分、僧人47人。
1936春，秦效鲁买下中隐院房屋15间，改名增福庵，请忍草庵福辰和尚兼任住持。
1937年日本侵略军进城，大雄宝殿、天王殿付之一炬，化为灰烬，其余各房屋均完好。待战事平息，恢复社会秩序后，大雄宝殿住持祖鑫在原址沿公园路边砌造普通民房楼一幢，正中一间是进入殿后的大门，在大门上方嵌“古祝圣都道场”，楼上是僧人开设的大觉茶楼，借以自养。楼下租给人家开店，殿西北角建成公共厕所，厕所以东是僧人宿舍区。天王殿被焚后，殿基上改建为拱北楼面店。
1951年城中公园要扩建，张养生主任找增福庵住持宏兴、中隐院住持静尘、大雄宝殿住持高朗、火神殿永忍谈话，要征用以上4家房屋，要求僧人立即搬出，在分文未付的情况下，宏兴搬到北禅寺借住，并且生了一场大病，静尘、永忍搬到三里桥关帝庙借住，高朗搬到惠山不二法门。
1952年成立无锡市佛教协会筹备委员会，对无锡市寺庙进行调查登记。崇安寺的情况是：三官殿9间、屋基4分、住持雪洪。南院房屋11间、屋基7分5厘、住持雪峰。万松院房屋38间、屋基3亩零7厘5毫、住持续贤。1953年拆除头山门，建土产公司。
1958年寺庙合并，除了保留小部分房屋供僧人使用，多余房屋全部交房管局代管，市佛教协会收35%的租金。三官殿南院在60年代被拆除改造为菜场办公楼，楼下为北方水饺餐厅。万松院一部分为菜场食品仓库，大部分为崇安寺小学幼儿园（后改为弱智儿童学校），一部分由伊斯兰面店使用。20世纪90年代万松院全部拆除，续贤搬往他处，崇安寺院历史到此名存实亡。
附：崇安寺属临济宗。僧人字派依龙池山一支，各房头住持从同治年间以后分别是三官慧融—静安—学道—雪洪。
南院住持慧海—慈喜—景庭—荣庭—觉高—雪峰。
万松院住持恒山—自得—慧光—法森—法霖—月泉—荫槐—济严—耀珊—续贤。
北院住持兰溪—松筠—行洲—明义—实然—洪达。
火神殿住持民国十八年以后是洪济—永忍。
大雄宝殿住持德明—隆智—祖圭—祖鑫—高朗。
中隐院住持宗仁—荣泉—悟元—静尘。
增福住持福辰—宏兴。
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