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首先纠正一下，修仙修道之人并不是以普度众生为大爱的，以普度众生为立身之本的应该是修佛之人。
但是不管是修佛还是修道。有些情况下确实不能够动男女之情。那么他们究竟是什么样的情况呢？还让北暮给大家好好的说一下吧！
佛道的立身之本并不相同
在佛教中，提高自己修行的方法之一就是普渡众生。他们讲究拯救世人，脱离苦海，在世间修行。他们认为在世的修行才能让来世功德圆满。因此佛教的修行才将普度众生作为大爱。
而道教中，讲究的是个人修炼，个人的实力提升很重要。所以，道教中真正修仙的人往往都隐居与世隔绝。他们很少去沾染人世间的是非。因为他们知道，有因就有果，你沾染人世间的是非就是因，它必将在未来为你种下果。而这一切，可能在未来修行的道路上惹下麻烦，因此真正很少前去世俗。
所以，修佛是以普度众生作为大爱的，而修道则更注重提升自身的实力。并不会太刻意的去追求拯救世人于水火，普渡众生。
为什么二者都不能动男女之情
很明显，对于佛教中修行的人，是万万不能动男女之情的。因为佛教中的色戒，是一种很严格的戒律。一旦破戒，这就坏了自身的修行。因此我们也可以从西游记中看到，唐僧西行路上遇到多少想要以身相许的美女。可是唐僧却一点没有动心。（至少表面来看唐僧确实没有动心）
正是因为他这种严格遵守清规戒律，才能让他在西行路上坚持到底，最终取得真经，功德圆满，被封为佛。
而道教中正一教是可以婚配的。就拿汉朝中的张天师一脉。这是公认的道教始祖。而张天师一脉的天师之位是世袭的。也就是说一代传给一代的。那么如果不能婚配，如何继承正一教？当然这是天师一脉的传承。
道教中的全真教，并不能够动男女之情，他们平时要戒荤戒酒。一心一意的修行，清规戒律很多！
那么这一脉的道教为什么不能动男女之情呢？因为全真教，当初创教之时对其他教派的思想做了一些融合。
他们吸收了佛教中的一些戒律清规，在他们认为婚配动男女之情就是犯戒，这些都会在将来的修行路上，造成阻碍。因此他们讲究修行，就要斩断一切红尘牵挂。
你认为修行之人是否一定要斩断情丝呢？欢迎评论区留言。
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北暮无泪
识 果
释迦修道时。
困扰净王宫。
为找生死劫。
离宫修苦行。
六年头陀修。
未证涅槃心。
离坐不远处。
安坐菩提下。
观察日月星。
忽然见本性。
本来皆清净。
衆病贪瞋痴。
生老病死苦。
皆是一念心。
如当常观照。
念念当安慈。
心常观照净。
安常乐净土。
妙用身心足。
清净涅槃心。
明了身心安。
觉知在那道。
反观心念动。
自己修正是。
十二法界相。
皆是业力成。
一切群生类。
量能包太虚。
心如大海广。
行走法界宽。
真实极乐地。
悟透娑婆界。
觉正圆通知。
安住当下心。
慈悲喜舍行。
六度万行修。
业了归净土。
安世了业缘。
清净如诸佛。
吾常观照见。
一心念佛陀。
心无颠倒想。
无有恐惧过。
归去安乐心。
生者养安乐。
回归自净土。
自知早晚归。
方能脱离苦。
不吃衆生肉。
永远不杀放。
觉知求忏悔。
受果自己种。
认识病根因。
菩萨教方便。
只问为啥苦。
不觉苦何因。
衆生痴疑慢。
回会讲因果。
释迦三百回。
认识是因果。
教化疑痴者。
演说一切法。
诸佛常开示。
衆生常迷茫。
识因明果实。
改变方是真。
忏悔第一义。
病根杀业重。
除病识因果。
戒杀心态安。
忌口第一义。
万病根源同。
万人万人性。
佛度有缘人。
从根上下手。
讲出病何来。
觉知疗养身。
管好身口意。
健康忌好口。
觉知因果病。
忏悔改正道。
教人识病因。
不单看病患。
让人自觉因。
识得培训人。
人人皆医生。
全民皆医觉。
行道不行道。
方便度一切。
庄严禅院
看来大家都没有说到点子上，真正的修道修行，是不能有男女淫欲之意识，元精，是人体和生命的元素，它包含了人的全部生命信息场势能量，所以，元精的顺行外施即可以生人，修道修功是元精的逆行返还可以自生，元精的外施即是对生命元素的耗费，所以修养生功就必须节制性生活节约生命元素，修养生之道者就是要让这生命元素(元精)复还自体用以自生，常态下的人，是无法让元精逆转复归的，即使其不妄施元精，也只能起道节约能量元精的作用，但不能起到真正返还而自生的效果，因为不修道者无力使已经成形的元精再逆转为生命息场势的能量。这种使元精再逆转为精气的能力，并不是一种一学就会的技术，而是修道者通过持久的修行所累积成的人体场势能，所以修道者最禁忌的是元精的外遗，人们追求长生不老仙丹妙药其实人人本身就有，就是体内的元精，他外遗能生化为新的生命，在人体内经过修行修功逆转能修补人体内衰老的细包，这修道修功不是练气功那样将元气运行式练丹田气那么简單，而是通过持久的修行所累积成的功德，前人所说，三年一小成，十年一大成，九年火候真经过，呼然顶中劈拼破，紫滔滔雪花飞，从此天仙可相贺，就是形容经过长久的九年十年的修行所累积形成功德。
手机用户5922688855
修仙修道是修自己，而不是普度众生，谁敢普度众生，谁能度得了众生。
只有佛家才敢普度众生，也能度得了众生，还得要看众生的情况去度。
道家不是普度众生，你看道观里一群道士，学点善学点真而矣。因为是师傅找徒弟，只找一个大德之士，其余跟着走罢了。但这是道教的秘密，不能公开，不然就没道教了。至于仙和道近似，也不能普度众生。
至于男女之情，那是大忌，只要存在这个情字不去，久之，被淘汰出教。教有教规。师傅是有功能的，慧眼能识。一定要放下名，利，情。同化自然规律，方能修成正果，修成神，佛，仙，是宇宙中最严肃的事，最为高尚。
夕阳无限好126669730
在我看来你这问题从一开始就朝一个错误的方向发展了，为什么不能动男女之情呢。人之所以为人就是因为他们有感情，有七情六欲，因为有了感情才能算得上是一个完整的人，说什么为天下苍生，抛弃儿女情长，这不就已经走上了邪魔歪道了吗，如果一个人连自己都没有感情该怎么谈心系天下普渡众生呢。如果自己都没有体验爱是什么又怎么可能去爱他人呢。自己都没了感情了还修什么仙还普渡什么人，自己把自己逼到了绝路心魔横生！此等修炼之法实乃下下乘功法，不修也罢，还不如废掉重修，或是入那轮回重新做一回人，体验人世间的情爱，明白修炼的真正目地，不是长生不老不是无人能敌，更不是什么天下苍生，只是为了保护自己想要保护的人，守护想守护的一切
唝虾米
很简单一个人掉水里了你不会游泳你救不救。你感觉你很善良下去救 结果就是他死你也死，这样的结果就是你没救的了人而且还成为一个不孝之人，因为你死了你父母咋办谁养?所以道教修心提身就是为了更好更大的做大善。每个厉害的朝代皇上身边都有一个修道之人比汉武帝时期的道家之学跟儒家之学后面汉武帝的大走向还是道家之学如李世民身边的李淳风 朱元璋时期的刘伯温为啥没有一个修佛之人你明白吗?你不明白。娃娃们什么都不明白就不要胡言乱语
玄天5717620
这个问题本身就问得很外行。第一，修道之辈从来就没有普度众生之愿，长生之道只传承给福德深厚之辈，故而紫清真人有【金丹大药，古人以万劫一传】之谓。第二，谁说修道之辈不能动男女之情？紫阳真人有【休妻谩遣阴阳隔】之说，可以为证；而历史上道家(不是道教)祖师也大多有子嗣，同样可以为证。当然功夫修到高深境地时，丹士心中自然而然就没有了男女欲望，也就无所谓男女之情了；但这种结果是自然而然达到的，而不是刻意勉强达到的。
秋风清兮秋月明
因为 学道 是一个人的信仰 是一个 信仰的节点
也就是说明白点 参不透 永远只能 停留在 原点
是谁规定 和尚不能结婚 不能有小孩子 修仙就不能 有自己的大爱么 错误 完全错误 可以的
所以 没有胆量 只能是 原地踏步 所以 修仙一样
要找突破口 领悟 上帝的 用意 也就是创新 感想敢干 世界没有比钱更有用的东西 这就是真理 ！钱丫
順zi嘫2
有满汉全席 还会贪恋垃圾食品？ 其实修道有一点入门的功夫 身心就已经很安乐了 对肉体阴性的东西 就会觉得脏 就是不净观已经落实到了行为 男女就大可不必要了 如果还想男女情 说明修道还没有入门 再炼再等
云外清天
修仙修道之人也不一定普度众生，而且l在自己没有成就或大彻大悟之前不一定能普度众生。普度众生的人一定是大菩萨，佛才能完成的使命，小根器是完不成的。这里的奥妙非常深刻。至于男女关系是为了修道保持道家佛家的增智开慧，要增智开慧首先要在身体上做文章，要让修戒定=慧。要戒定慧首先要不漏体。所以才不能让男女交接。不然还谈什么修道。
