端午节在宋代是一个非常重要的节日，人们在这天吃粽子，赛龙舟，浴兰汤，缠彩线，节日气氛非常浓厚。这么美好的节日里，当然也少不了苏东坡的佳作留世。他曾给宫廷做过二十首帖子词，贴在宫廷各处。他还曾写自己的小夫人小他二十六岁的王朝云如何准备浴兰汤，戴小符，情义殷殷，他祝愿“佳人相伴一千年”。今天我们的苏轼词人是和朋友一起去游玩，没有想到的是，在玩乐之中，竟然写出了千古名词，那种神韵在不经意间流传了千年。好了，下面我们就看下他写的是一首什么词，有着什么样的神韵与自然之美吧。
山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。
这首词是写在1090年，他担任杭州知州期间，曾与朋友一起游山玩水，而这首诗就是写他在端午这一天登临十三楼，写下了自己所见所感。
“山与歌眉敛，波同醉眼流 ”，是说苏轼和他的朋友们一起赏西湖的美景，湖光山色中，他们尽情听歌，开怀畅饮。那歌女之眉黛色浓浓如聚，就像那远处苍翠的山峦；而醉酒之后眼波流动，就像明镜湖中的水波涟漪。真个是湖与人俱醉，歌与水有情！
“游人都上十三楼。”凡是来游西湖的人，没有不上十三楼的，原来这一动人的场面就出现在十三楼上，美酒笙歌与美景，西湖佳处在此留。 “不羡竹西歌吹古扬州 。”只要一上十三楼，就不会再羡慕古代扬州的竹西亭了，都说竹西亭好，哪里比得上这里呢？
据《舆地纪胜》记载 ：“扬州竹西亭在北门外五里”，得名于杜牧《题扬州禅智寺》的“谁知竹西路，歌吹是扬州”。竹西亭为唐时名胜，一向为游人羡慕。
往下，苏轼接着写宴席上的欢乐， “菰黍连昌歜 ”，菰黍就是粽子，而昌歜是什么呢？它是菖蒲根的腌制品。又称昌菹。端午节有食菖蒲菹与饮菖蒲酒的风俗。宋代的范成大在《代儿童作端午贴门诗》中说:"黍筒小费名田课，昌歜多浮乐圣杯。"
“琼彝倒玉舟”“彝”为贮酒器，“玉舟”即酒杯，这句的意思是从漂亮的酒壶里不断地往杯中倒酒。于此处，笙歌阵阵美人舞，山青水秀有宾朋，是仙人也会醉呀！
最后“谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去晚云留 。”水调，相传为隋炀帝于汴渠开掘成功后所自制成曲 ，唐时为大曲 ，凡大曲都有歌头，水调歌头即截其歌头，另倚新声而成。这两句是化用了杜牧《扬州》“谁家唱水调 ，明月满扬州 ”诗意，但更具声情。意思是不知谁家唱起了水调一曲，歌喉宛转，音调悠扬，情满湖山，最后飘飘绕过近处的碧山而去，而傍晚的云彩却不肯流动，仿佛是被歌声所吸引而止步，这不就是余音绕梁绝妙之曲吗？
苏轼一生曾两次在杭州，一次是做的通判，一次做的知州。尤其第二次他政绩卓著，为民造福。修建了苏堤为人们所熟知。而同时，他也在杭州找到了快乐的所在，成为他的又一个故乡，他总是能沉溺于优美的景色中忘却愁肠，他曾说道“
未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。我本无家更安住，故乡无此好湖山”，西湖用一波碧水为苏东坡荡涤了一路的尘俗。杭州给了苏东坡无限的自由和欢愉，在杭州的苏东坡也因此春风得意。而这首《南歌子》正声情并茂的写出了那种心神俱醉的美好。
是不是可以说，他把对生活对人民对祖国山河的爱都融入了这一首词中，还是在不经意间，他运用对比，移情，比喻，拟人等手法，形象生动而刻画出了西湖景色的美好，游人的欢愉，如诗如画，情景交融，而又不见雕琢，浑然天成。你能说这不是神品之作吗？
好了，关于苏轼《南歌子》的故事我们就写到这里，欢迎大家关注我们，发现历史，每天有更新，谢谢大家，再见！
閱讀更多 發現歷史 的文章
