这里的众生，仅就人类而言，不及他物。
既然众生平等，那么，凡是涉及性别歧视、年龄偏见、肤色排斥、体形贬低、种族敌对……等等的主张和观念，都是我无法认同、强烈反对的。
文章的标题中，用唐代的妇人来比明朝的儒者，这种对比本身，就有其思想狭隘性与历史局限性。一方面，是旧时背景下无意识地对妇女的轻视与低估；一方面，是历史环境中有意识地对儒者的看重与高扬。
必须指出，这种因性别与阶层不平等而进行的对比，其中所隐含的偏见与歧视，是必须检讨和批判的。
但是，历史的时空，我们是无法逆转的。唐代妇人胜过明朝儒者，是从明太祖朱元璋那里生发出来的。这一说法，虽非朱元璋的原话，但是，大意未失。在拟定本文的标题时，因作文的需要和私下的考虑，我简单做了技术上的处理。另外，本文的立意中，包含有唐代妇人胜过明朝儒者的意旨，其本身也是无法绕过去的。
下面，就来具体讲说其事。
众所周知，明朝建国初期，朱元璋是将都城设立在南京的。永乐十八年（公元1420年），明成祖朱棣迁都北京。此后，北京作为明朝的首都，一直到崇祯十七年（公元1644年）被李自成攻坡、明思宗朱由检自缢殉国。
事情需要从朱元璋所定都的南京说起。
根据明人姚福所著的《青溪暇笔》卷上记载：
明太祖洪武（朱元璋年号，公元1368年～公元1398年）初期，朱元璋打算在南京的狮子山顶建造一座阅江楼，以便御览长江的风威与气势、图画与景象。
说到南京狮子山，有必要简单介绍几句。
狮子山位于今江苏省南京市鼓楼区的西北部，古称卢龙山。
卢龙之名，源自晋元帝（公元276年～公元323年），司马睿初渡长江，观见其处山岭连绵，险要之形，有似塞北卢龙，故名。
元末，明太祖朱元璋在卢龙山大败陈友谅，为大明王朝建都南京奠定了基础。
朱元璋称帝后，改卢龙山为狮子山。
在南京狮子山建造阅江楼的想法成形后，不知道是出于什么用意（猜想，或许在江山初立之后，有试探群臣舆论风向的意图），朱元璋下诏，先让诸位儒臣写作一篇《阅江楼记》，以襄成其事。
诏下之后，诸位儒臣很快就完成了任务，朱元璋也亲自写了一篇。故而，后世留存的《阅江楼记》有两篇，一为朱元璋所作，一为宋濂所作。
朱元璋收到诸位儒臣呈进的《阅江楼记》之后，仔细一一阅览。看罢诸臣的文章之后，朱元璋叹息道：
“我朝真是缺少人才啊！”
朱元璋接着说：
“想当年，唐太宗（李世民）在位的时候，曾经一度工役繁杂，多兴土木，喜欢战斗，四处征伐。如此情况，就连宫人徐充容都会上疏劝谏啊。”
“犹记徐充容当时曾说：拓展地地域太广，不是长治久安之道；不断地烦扰百姓，让民众疲于奔命，这是容易动乱的根源。圣上治下，东边的卫戍，已远至辽海；西边的工役，且遥达昆仑。陛下这样，实在是不可行的！”
“今天，我看了诸位儒臣所作的《阅江楼记》，全都是顺承之词，全都是在支持我想做的事，并无一人置一词谏止。如此看来，唐代的妇人，比今天的儒者还要有远见、还要高明啊！”
朱元璋还补充说：
“前代与贤明君主共事的人，都是和而不同的；现在和我以君臣相处的人，都是同而不和的。”
朱元璋所谓的“和而不同”与“同而不和”，语出《论语·子路》：
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
仅就《论语》的文本来推断朱元璋的言辞，可以得出的结论是：
前代与贤明君主共事的人，都是君子；
现在和我以君臣相处的人，都是小人。
正因为是小人，所以，在看待问题时，他们习惯于迎合别人的心理、附和别人的言论，但在其内心深处，却并不见得认同，并不会抱有一种和谐友善的态度。
正因为是君子，所以，他们在人际交往中，能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对待具体问题时，却会坚持自己的看法，不会为了刻意迎合，而苟同于对方。
后来，因为种种原因，朱元璋打算在南京狮子山上建造的阅江楼的事情，并没有真实实施。
就是因为计划建造阅江楼一事最终作罢，所以，有人就说，朱元璋让儒臣写作《阅江楼记》，只不过是为了试探大家而已。无论这种所谓的试探说是真是假，可以从中看出的是，朱元璋对臣下，是有机心的；朱元璋待臣下，是猜忌的；朱元璋其人，是有老谋的。
《钦定四库全书》中，明人姚士观等编校的《明太祖文集》巻十三《闢阿奉文》，就是朱元璋自己关于此事的文字。
最后，补充说一下徐充容。
徐，是姓。
充容，是后宫名号，位列第十二级，位同宰相，属于九嫔。
隋以顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔。
唐初以昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔。宋与唐同。
徐充容是唐太宗李世民的后宫妃嫔。
徐充容名徐惠（公元627年～公元650年），湖州长城人（今浙江省长兴县人）。年少时便才华出众。唐太宗听闻其声名后，将她纳为才人。后被封为婕妤，又升为充容。贞观末年，唐太宗频起征伐、广修宫殿。徐惠上疏极谏，唐太宗认可她的看法并对她厚加赏赐。唐高宗永徽元年（公元650年）病逝，年二十四，被追封贤妃，陪葬昭陵石室。
据《唐会要》卷九十五，贞观二十二年（公元649年）八月，徐充容上疏云：
窃见顷年已来。力役兼总。东有辽海之军。西有昆丘之役。士马疲于甲冑。舟车倦于转输。且召募投戎。去留怀生死之痛。因风阻浪。存没有漂溺之危。一夫力耕。卒无数十之获。一船致损。则倾数万之粮。是犹运有尽之农功。填无穷之巨浪。图未获之他众。丧已成之我军。虽除凶伐暴。国有常规。然黩武玩兵。先哲所戒。昔秦王并吞六国。反速危亡之期。晋武奄有三方。翻成覆败之业。是知地广非久安之术。人劳乃易乱之原。愿陛下布泽流仁。矜弊恤乏。减行役之烦。增湛露之惠。
此即朱元璋所提及的上疏。
另，《唐会要》卷三十《玉华宫》下，有贞观二十二年（公元649年）四月，徐充容的上疏：
妾闻为政之本。贵在无为。窃见土木之工。不可兼遂。北阙初见。南营翠微。曾未逾时。玉华复兴。因山藉水。非无架筑之劳。损之又损。颇有工力之费。终以茅茨示约。犹兴木石疲民。假使和僦取人。不无烦扰之弊。是以卑宫菲食。圣王之所安。金屋瑶台。骄主之所丽。故有道之君。以逸逸人。无道之君。以乐乐身。愿陛下使之以时。则力不竭矣。用而息之。则人斯悦矣。
特别说明：公元1999年2月，南京狮子山阅江楼开工建设，公元2001年9月建成并对开放。
（全文结束）
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