”我是革員，我不配！”不單單體現了田文鏡的直來直去，剛直不阿的性格；同時也反映了田文鏡對康熙晚年的官場不滿。
炒米先花部分篇幅來重點講一個知識點。清朝對在職官員的行政處罰，通常是三種，即“罰俸、降級、革職”。
罰俸通常幾乎就等於象徵性處罰，罰俸通常不超過一年。有一個月、三個月、半年、一年等不同標準。清朝官員的俸祿很低的，一品大員，一年不過180兩俸祿，罰就罰唄，九牛一毛；
降級就有點嚴重了，降級分兩種，一種叫降級留任，一種叫降級調任。其實降級只要不調任，無非就是福利待遇上有所損失，因為級別低了，有些其他收入勢必減少了，但調任離職，那自己得根基就沒了，還得從新一步一步從苦日子裡熬過；
最嚴重的便是革職，但革職其實也是分的，有一種叫“革職留任”其實就是一種“救贖”制度，那就是官員趁自己還留任，趕緊運作，撤銷處分。”革職不留任”，那就是由官變民，回家種紅薯。其實這裡仍然有“救贖”機會，把自己在任上賺來的所有家底全部掏出來，去活動，還是有機會換職起復的；但“革職永不敘用”就基本上宣佈政治死刑了，《康熙王朝》裡康熙起復老叫花子姚啟聖，就是到燒香禱告，燒掉順治對姚啟聖”永不敘用”的批覆，才重新啟用的。但那畢竟是電視劇裡的橋段，現實中是不可能的。
那麼《雍正王朝》中田文鏡做揚州知縣的時候，因為秉公執法，得罪了權貴。被知府大人車銘勒令停職待參（就是相當於被革職了，等公文下來，就可以滾蛋了。應該屬於“革職”）。
而車銘和任伯安之流，已經形成了一個密切的貪腐利益鏈條，只管利益輸送，不管民間水深火熱。當四貝勒胤禛把車銘的頂帶”借”給田文鏡處理“民情”的時候，田文鏡所作所為都是利用手中代行知府的權力，為老百姓辦實事，解決現實問題，深得民心。
可是賑災物資籌措齊備了，四貝勒胤禛的任務完成了，他卻要求田文鏡把官服頂帶還給車銘。一切又回到了原先的狀態。車銘還是知府大人，田文鏡還是那個被革職的生員。
田文鏡本來以為可以繼續大展拳腳，繼續為人民服務了。結果自己又變成老百姓（還是個得罪了權貴的老百姓）了。
人生失意的不只是自己的“官途”。而是他本來在一片昏暗中看到了一線光明，結果卻是一場夢。作為平民的自己走在路上，老百姓們都投來尊敬、感恩的目光。可是他知道，用不了多久，老百姓會再次生活到以前的水深火熱中。
所以當胤禛派人來讓田文鏡和年羹堯一起去辦差。田文鏡回道：“這不可能，我是革員我不配！”其中”不可能”表現了田文鏡非常意外；”我是革員，我不配。”表示已經上過你胤禛一次當了，我就是個革員，我只配當個老百姓。你別再來耍我玩了。我也沒這個心思，車銘以及整個揚州的官場，我田文鏡都得罪光了，接下來可能面臨的還有可能是來自車銘等人的報復。
可是當田文鏡看到四爺胤禛真的來了之後，被徹底感動了，立馬跪地“革員田文鏡，謝四爺不棄之恩。”
田文鏡是一個可以為老百姓，得罪整個官場，也在所不惜的“孤臣”。他並不知道自己和胤禛的處境是一樣一樣的，這也是他最終在《雍正王朝》裡能夠成為“凌煙閣名臣”，深得雍正信任的主要原因。
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