這兩本經都是五千多字，成書的年代幾乎相同。書的內容更是驚人的相似。兩本書從不同的角度闡釋了宇宙的真相，世界的真理。
道德經是道家的最高智慧，道是道教的最高信仰。金剛經是佛教的最高智慧。書中都闡述了：空，虛，靜，無等核心概念。
道德經和金剛經都闡述了“反”的運動規律。只是表述不同而已。“道德經”第四十章：反者道之動。而“金剛經”很多金句比如：如來所說身相，即非身相。還有金剛，非金剛，是名金剛。等很多這樣的句子。
我前幾篇文章中，總結歸納了道德經裡200多個辯證的關係。而金剛經裡表達這樣辯證的句子多達幾十處。例如：世界，即非世界。如來，即非如來。
道德經講：大象無形。金剛經講：身相，非身相。
殊途同歸，所有的事物最終都會追本溯源。萬物歸根。2500年前的老子和釋迦牟尼在不同的地域空間，不同的角度，發現了共同的宇宙真相。它們大同小異，英雄所見略同。
我們普通的生活，如能從書中的片言碎語悟出一些道理，就足夠過智慧的一生。
現實是什麼？就像道德經第70章所講：吾言甚易知。甚易行。天下莫能知，莫能行。
又有誰會運用書中的智慧呢，大家都知道，都莫能行。所以講：悟者自得。佛家講：只渡有緣人。
道法自然，一切隨緣。自然而然。懂的道德經如何，不懂又如何。世間很多不識字的人，照樣有大徹大悟之人。
我們不執著於“道德經”和“金剛經”，我們是在尋找自己！做自己！這也是我起名“自哲學”的原因。
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