（一）李建中
《同年帖》
（宋）李建中 行书 33厘米*51厘米 北京故宫博物院 藏
点评：
《同年帖》又称《金部帖》、《披风帖》。《同年帖》原是李建中《六札卷》之一，明末清初为人分拆。除此帖外，尚存《贵宅帖》、《土母帖》，余者不知下落。此帖曾经明项元汴收藏，钤印多方。此帖风格朴厚而不乏姿态，拙中藏巧，浑厚不滞，格调温 润中和，正如黄庭坚评论曰： “ 西台书出群拔萃，肥不剩肉，如世间美女 ，丰肌而神气清秀者也。”
《土母帖》
（宋）李建中 行书 31.2厘米*44.4厘米 台北故宫博物院藏
点评：
《土母帖》为一行书手札，是李建中的代表作品之一，被后世成为“天下第十行书”。整篇仍有盛唐遗风，中锋用笔，行笔沉稳，行书中间有草法；字形以纵长为主，结体凝重，有“欧书”余韵；行距疏朗，格调高雅，气度雍容；虚实得体，字形大小、长短、疏密有致。“耳”字修长，悬针渴笔，独具韵味，有点睛之妙。
《贵宅帖》
（宋）李建中 行书 31厘米*27.5厘米 北京故宫博物院藏
点评：
“谘”同咨，是公文的一种。宋代百官有事申述，皆用“状”，唯学士院用咨报，由当值学士一人押字。《贵宅帖》就是这样一篇咨文。文中主要说了三件事：先说与“东封”有关事宜，“东封”是指大中祥符元年（1008年）宋真宗奉祀泰山之行；再谈“庄子事”；最后提到“刘秀才”，此人可能即《同年帖》中李建中的女婿刘仲谟。
《贵宅帖》作于李建中64岁时，书风沉着朴厚，具其所特有的“风骨俊整，骨肉停匀”的艺术美感。帖后明代刘日升七言诗题，称建中书有钟(繇)、王(羲之)法度，足以令后学者效法。此帖曾经项元汴收藏，钤鉴藏印多方。
李建中（945-1013），字得中，自号岩夫民伯。京兆（今陕西西安）人，北宋书法家，曾任太常博士、金部员外郎、工部郎中、西京留思御史台等职。被人称“李西台”。其书法继承唐代书法余绪，宗法欧阳询、颜真卿，又糅合了魏晋风韵，书风遒劲淳厚，给人一种丰肌清秀、气宇轩昂的感觉。李建中草篆隶籀皆能，真行尤工，八分亦妙。元赵孟頫评价云：“西台书去唐未远，犹是唐人余风。”流传至今的李建中书法墨迹比较少。
（二）林逋
《自书诗卷》（局部）
（宋）林逋 行书 32厘米*302.6厘米 北京故宫博物院藏
点评：
此帖书五言、七言诗五首，林逋晚年所作。该帖笔法瘦挺，结字遒劲，起笔多用侧锋，露锋而入，隐锋收笔，牵连映带，行如流水。“耳”、“中”二字收笔用悬针，神清骨冷，气韵非凡。通篇布局疏朗，字字清劲，潇散有致，遒放纵逸。四、五首诗间有苏轼题跋，跋中有“诗如东野不言寒，书似留台差少肉”一句，对其诗、书进行了高度赞扬。
林逋（967-1028），字君复，后人称为和靖先生，奉化大里黄贤村人，北宋著名隐逸诗人。生性淡泊，崇古好游，不趋名利，终生未娶。晚年结庐西源之孤山，种梅养鹤，自谓“梅妻鹤子”。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。天圣六年（1028年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。
（三）范仲淹
《远行帖》
（宋）范仲淹 行书 纵31.1厘米横39厘米 北京故宫博物院藏
点评：
《远行帖》又称《修答帖》，为范仲淹写的行书手札，内容包括“修答”、“远行”两部分。书法瘦硬方正，清劲中有法度。明唐锦《龙江梦余录》评其曰：“极端劲秀丽，无毫铓纵逸之态。”人常将此书风喻其人品，称“公书庄严清澈，信如其品”。
《道服赞》
（宋）范仲淹 楷书 纵34.8厘米 横47.9厘米 北京故宫博物院藏
点评：
此帖是范仲淹为同年友人“平海书记许兄”所制道服撰写的一篇赞文，称友人制道服乃“清其意而洁其身”之举。宋代文人士大夫喜与道士交往，“道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遥是与。”穿着道服，遂成一时风气。此卷行笔清劲瘦硬，结字方正端谨，风骨峭拔，颇具王羲之《乐毅论》遗意。时人称此帖“文醇笔劲，既美且箴。”据考证此帖作于宋仁宗皇祐四年（1052年）以前。
后纸有文同、吴立礼、戴蒙、柳贯、胡助、刘魁、戴仁、司马垔、吴宽等多家题跋。钤鉴藏印：“高阳图书”、“寿国公图书印”、“东汉太尉祭酒家学”、“十六世孙主奉右胜谨藏图书”、“怀州军康记”等多方，另钤清梁清标、安岐诸印，又清乾隆、嘉庆、宣统内府诸印。1956年张伯驹先生将其捐献故宫博物院。
《边事帖》
（宋）范仲淹 行书 纵30.5厘米 横42厘米 北京故宫博物院藏
点评：
《边事帖》又称《乡曲帖》，是范仲淹率部戍边、抗击西夏时写给友人的信札。书风如同《远行帖》，端劲秀丽，无纵逸之态。北宋书学理论家朱长文说：“仲淹晚年学王羲之《乐毅论》，亦一代之墨宝也。”清高士奇评价云：“文正书法挺劲秀特，肖其为人。
范仲淹（989-1052），字希文，苏州吴县（今江苏苏州）人，北宋思想家、文学家、政治家，谥号“文正”，后世称“范文正”。能诗善赋，工于书法，黄庭坚评价其云：“范文正公书，落笔痛快沉着，极似晋宋人书。往时苏才翁笔法妙天下，不肯许一世人，惟称文正公于《乐毅论》同法。”
（四）欧阳修
《灼艾帖》
（宋）欧阳修 行书 纵25厘米横18厘米 北京故宫博物院藏
点评：
《灼艾帖》是宋代文学家欧阳修写给长子欧阳发的信，书法端庄劲秀，即露锋芒又顿挫有力，笔锋作方阔字，清眸丰颊，进退晔如。正如黄庭坚所谓的“于笔中用力，乃是古人法”。
关于欧书特点，苏轼评价说：“公用尖笔干墨作方阔字，清眸丰颊，进退晔如。”李东阳在帖后的诗跋中称赞欧书“宋代书家自不孤，当时只许蔡君谟。若将晋法论真印，此老风流世亦然”。欧阳修是北宋诗文大家，影响波及王安石、苏东坡等，是公认的文坛领袖，他的学书主张，为苏轼继承和发扬。他早年学虞世南，后“以邕书得笔法，然为字绝不相类。”推崇颜真卿，喜柳公权“锋芒俱在”。欧阳修传世墨迹尚有几件，此“灼艾帖”为其中之一。此帖书法端庄劲秀，即露锋芒又顿挫有力，此正是黄庭坚所谓的“于笔中用力，乃是古人法”。苏轼说的“用尖笔干墨作方阔字，神彩秀发、膏润无穷”和“笔势险劲，字体秀丽”，可说是搔到痒处。
欧阳修（1007-1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士，谥号“文忠”。吉州吉水（今江西）人，北宋著名政治家、文学家和书法家。在政治与文学方面都能主张革新，既是范仲淹新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者，“唐宋八大家”之一。嗜好金石，于天下金石之刻无所不阅，辑成《集古录》十卷。
（五）
蔡襄
《门屏帖》
（宋）蔡襄 行楷 纵27.8厘米 横16厘米 北京故宫博物院藏
点评：
《门屏帖》为蔡襄早年所书。“宋四家”中，苏、黄、米都以行书见长，楷书少见，而唯有蔡襄能法度严谨地书写楷书。其楷书规整平正，浑厚端庄，雄伟遒丽，可见深受颜真卿的影响。
《蒙惠帖》
（宋）蔡襄 行楷 纵22.7厘米 横16.5厘米 北京故宫博物院藏
点评：
《蒙惠帖》是蔡襄晚年书写的行楷信札，取法《兰亭序》而又参以颜真卿敦厚沉稳的书风，笔法圆润流畅，端谨沉稳，结体缜密，宽绰适度，顿挫转折挥洒自如，轻重缓急恰如其分，是其行楷书法作品的代表作。
《谢郎帖》
（宋）蔡襄 行书 纵26.5厘米 横29.1厘米 台北故宫博物院藏
点评：
《谢郎帖》又称《服药帖》、《春初帖》，行书手札，真实体现了蔡襄的行书特色。该帖用笔自然流畅，挥洒自如，清秀圆润之中带有一种妍丽之质。苏东坡说：“君谟天资既高，积学至深，心手相应，变化无穷，遂为本朝第一。”此语正是对蔡襄中肯的评价。
《陶生帖》（宋）蔡襄 行草 纵29.8厘米 横50.8厘米 台北故宫博物院藏（宋）蔡襄 行草 纵29.8厘米 横50.8厘米 台北故宫博物院藏
（宋）蔡襄 行草 纵29.8厘米 横50.8厘米 台北故宫博物院藏
点评：
《陶生帖》又称《新记帖》为行草书信札。潇洒劲逸。结体欹正大小，笔走龙蛇，重轻疏密，字与字连绵不断，随心所至，潇洒遒劲，一气呵成。黄庭坚说：“君谟真行简札甚秀丽，能入永兴（虞世南）之室”是很正确的。
《虹县帖》
（宋）蔡襄 行楷 纵31.3厘米 横42.3厘米 台北故宫博物院藏
点评：
《虹县帖》行书手札。蔡襄深谙晋人笔意，又兼收唐人意韵。此帖运笔流畅，结体欹正交映，相得益彰。在挥洒自如之处，点与画的动荡愈发顾盼照应之势，毫无粗鲁之弊病。通篇给人一种平稳、纵逸的感觉。
《澄心堂帖》
（宋）蔡襄 行楷 纵24.7厘米 横27.1厘米 台北故宫博物院藏
点评：
此作秀妍恬淡，颇具晋唐人的韵致。全文以行楷写成，结构端正略扁，字距行宽紧合适，一笔一划都甚富体态，工致而雍容。信札署有“癸卯”（1063）年款，蔡襄时年五十二岁，正是他晚年崇尚端重书风的代表之作。朱文长评价曰：“少务刚劲有气势，晚归于淳淡婉美。”
《大研帖》
（宋）蔡襄 行书 纵25.6厘米 横25厘米 台北故宫博物院藏
点评：
《大研帖》又称《致彦猷尺牍》，行书手札。行笔随意而又不失端庄，结体浑厚丰腴，通篇雄伟遒丽，容德兼备。在点点滴滴之间，无不流露出王羲之、颜真卿、柳公权等人书法遗韵。
《安道帖》
（宋）蔡襄 行书 纵26.8厘米 横35.5厘米 台北故宫博物院藏
点评：
《安道帖》又称《致安道侍郎书》，行书信札。此帖通篇行文如行云流水，字态朴实大方，不矜持拘泥，也不过分夸张，气息平和温雅，潇洒风流之中显现出雍容华贵之色，清秀圆劲之中流露出妍丽遒媚之态，端庄而又高雅。
《持书帖》
（宋）蔡襄 行楷 纵27.2厘米 横57.4厘米 北京故宫博物院藏
点评：
此帖是蔡襄至和三年（1056）45岁时初知福州所作，系致友人的一通尺牍，内容谈到自己当时身体状况欠佳。钤有“知颐印记”、“颐”，安歧诸朱文印记。此作看出当时书坛的风气完全转向了诗文尺牍，充分体现作者楷书端庄规矩，且恬淡婉美的韵致。
《扈从帖》
（宋）蔡襄 行书 纵23.3厘米 横21.3厘米 北京故宫博物院藏
点评：
《扈从帖》行书手札，为治平三年（1066）蔡襄55岁时作，用笔谨慎而不刻意求工，疏朗婉健，飘逸潇洒而又显得雍容大度，颇具晋唐遗风。
《暑热帖》
（宋）蔡襄 纵23厘米 横29.2厘米 台北故宫博物院藏
评价：
《暑热帖》又称《致公瑾尺牍》、《精茶帖》，行草书信札。粉花白纸，蔡襄书于宋仁宗皇佑四年（1052），时年40岁。蔡襄不仅是书法家，也是一位著名的茶叶鉴别专家。宋仁宗庆历年间任福建转运使，负责监制北苑贡茶，创制了小团茶，闻名于世。所著《茶录》是论述宋代茶文化的名著。传世书法中，《暑热帖》、《思咏帖》等设计了茶事。此帖书法婉美淳淡却又柔中寓刚，圆中有方，另有韵味。该帖曾被收入《三希堂法帖》之中。
《脚气帖》
（宋）蔡襄 行草 纵26.9厘米 横21.7厘米 台北故宫博物院藏
点评：
《脚气帖》是蔡襄书写的行草书信札。其笔法精妙，行笔流畅，遒劲婉美。前两行写的相对较拘谨，字字独立，悠闲安然。此后笔走龙蛇，连绵不绝。“行”字外拓刷笔出锋，如急流奔泻而下。第四行“耳”字一笔如削，给人以“飞流直下三千尺”之感，痛快淋漓。此后又回归自然，飘逸潇洒。通篇跌宕起伏，但又不失法度。
《入春帖》（宋）蔡襄 草书 纵30厘米 横41.1厘米 北京故宫博物院藏
（宋）蔡襄 草书 纵30厘米 横41.1厘米 北京故宫博物院藏
点评：
《入春帖》又称《致公绰仁弟尺牍》，草书信札，蔡襄中年草书代表作。与《陶生帖》一样，虽皆为草书，然《入春帖》笔法圆润，《陶生帖》则时有爽劲之笔，却都有纵逸流便的特点。该帖用笔抑扬顿挫，时断时续，流畅圆转；笔画颇为优雅精致，但也略显拘束。缺乏开阖；书风承袭前人的成分较多，远不及其行书、楷书个性鲜明。
《远蒙帖》
（宋）蔡襄 行书 纵28.6厘米 横28.6厘米 台北故宫博物院藏
点评：
《远蒙帖》又称《致颜猷侍读书帖》，行书信札。蔡襄诸体皆能，但成就最大的是行书。欧阳修对其评价很高：“自苏子美死后，遂觉笔法中绝。近年君谟独步当世，然谦让不肯主盟。”
《京居帖》
（宋）蔡襄 行书 纵27.2厘米 横32厘米 北京故宫博物院藏
点评：
《京居帖》为蔡襄写给友人的信札，是其中年时期行书书法的代表之作。书风清健圆润，后半部分行中带草，兼有飞白，更具特色。范大年跋云：“又观飞白，细若游丝，轻如浮云，徘徊婉转，有祥隆舞凤之状，尤为世宝。”
《山堂帖》
（宋）蔡襄 行楷 纵24.8厘米 横26.7厘米 台北故宫博物院藏
点评：
《山堂帖》又称《丙午三月》，是蔡襄晚年行楷代表作。因属个人诗篇，无意求工，故笔法凝重沉稳而又不失飘逸流畅，点画圆润姿媚，婉转精美。蔡襄一生于颜真卿书研习最深，这在其早、晚年作品中最为明显，但该帖不像早年作品那样比较单纯描摹“颜体”点画及结体的表面效果。已将颜书的精神完全融化在自己的气质中，《山堂帖》正是这样一件“归于淳淡婉美”之作。
《纡问帖》
（宋）蔡襄 行书 纵26.7厘米 横28.7厘米 台北故宫博物院藏
点评：
蔡襄的书法博采众长，兼容并蓄，自成一体。他的书法有两个鲜明的特点：一是书法晋唐，恪守法度，体现在作品的点画、用笔、字体间架，通篇章法上；二是神气为佳，讲究气韵，体现在作品中的书家个性、气质与书写时的思想感情上，且前后分期的书法特征也不一致。《纡问帖》写作时间较早，风格既有点画肥拙的特点，又有笔法趋于流畅的倾向，是其书法由早期向中期过度的代表作。
蔡襄（1012-1067），字君谟，兴化仙游（今福建）人，北宋著名书法家。曾任龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、端明殿学士等职，谥号“忠惠”。《宋史。列传》称他：“襄工于手书，为当世第一，仁宗由爱之。”书崇王羲之、颜真卿、柳公权，诸体皆能，与苏轼、黄庭坚、米芾合称“宋四家”。尝以散笔作草书，称为“散草”或“飞草”。世人评价说蔡襄行书第一、小楷第二、草书第三。
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