（一）李建中
《同年帖》
（宋）李建中 行書 33釐米*51釐米 北京故宮博物院 藏
點評：
《同年帖》又稱《金部帖》、《披風帖》。《同年帖》原是李建中《六札卷》之一，明末清初為人分拆。除此帖外，尚存《貴宅帖》、《土母帖》，餘者不知下落。此帖曾經明項元汴收藏，鈐印多方。此帖風格樸厚而不乏姿態，拙中藏巧，渾厚不滯，格調溫 潤中和，正如黃庭堅評論曰： “ 西臺書出群拔萃，肥不剩肉，如世間美女 ，豐肌而神氣清秀者也。”
《土母帖》
（宋）李建中 行書 31.2釐米*44.4釐米 臺北故宮博物院藏
點評：
《土母帖》為一行書手札，是李建中的代表作品之一，被後世成為“天下第十行書”。整篇仍有盛唐遺風，中鋒用筆，行筆沉穩，行書中間有草法；字形以縱長為主，結體凝重，有“歐書”餘韻；行距疏朗，格調高雅，氣度雍容；虛實得體，字形大小、長短、疏密有致。“耳”字修長，懸針渴筆，獨具韻味，有點睛之妙。
《貴宅帖》
（宋）李建中 行書 31釐米*27.5釐米 北京故宮博物院藏
點評：
“諮”同諮，是公文的一種。宋代百官有事申述，皆用“狀”，唯學士院用諮報，由當值學士一人押字。《貴宅帖》就是這樣一篇諮文。文中主要說了三件事：先說與“東封”有關事宜，“東封”是指大中祥符元年（1008年）宋真宗奉祀泰山之行；再談“莊子事”；最後提到“劉秀才”，此人可能即《同年帖》中李建中的女婿劉仲謨。
《貴宅帖》作於李建中64歲時，書風沉著樸厚，具其所特有的“風骨俊整，骨肉停勻”的藝術美感。帖後明代劉日升七言詩題，稱建中書有鍾(繇)、王(羲之)法度，足以令後學者效法。此帖曾經項元汴收藏，鈐鑑藏印多方。
李建中（945-1013），字得中，自號巖夫民伯。京兆（今陝西西安）人，北宋書法家，曾任太常博士、金部員外郎、工部郎中、西京留思御史臺等職。被人稱“李西臺”。其書法繼承唐代書法餘緒，宗法歐陽詢、顏真卿，又糅合了魏晉風韻，書風遒勁淳厚，給人一種豐肌清秀、氣宇軒昂的感覺。李建中草篆隸籀皆能，真行尤工，八分亦妙。元趙孟頫評價雲：“西臺書去唐未遠，猶是唐人餘風。”流傳至今的李建中書法墨跡比較少。
（二）林逋
《自書詩卷》（局部）
（宋）林逋 行書 32釐米*302.6釐米 北京故宮博物院藏
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此帖書五言、七言詩五首，林逋晚年所作。該帖筆法瘦挺，結字遒勁，起筆多用側鋒，露鋒而入，隱鋒收筆，牽連映帶，行如流水。“耳”、“中”二字收筆用懸針，神清骨冷，氣韻非凡。通篇佈局疏朗，字字清勁，瀟散有致，遒放縱逸。四、五首詩間有蘇軾題跋，跋中有“詩如東野不言寒，書似留臺差少肉”一句，對其詩、書進行了高度讚揚。
林逋（967-1028），字君復，後人稱為和靖先生，奉化大里黃賢村人，北宋著名隱逸詩人。生性淡泊，崇古好遊，不趨名利，終生未娶。晚年結廬西源之孤山，種梅養鶴，自謂“梅妻鶴子”。常駕小舟遍遊西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。作詩隨就隨棄，從不留存。天聖六年（1028年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治喪盡禮。
（三）范仲淹
《遠行帖》
（宋）范仲淹 行書 縱31.1釐米橫39釐米 北京故宮博物院藏
點評：
《遠行帖》又稱《修答帖》，為范仲淹寫的行書手札，內容包括“修答”、“遠行”兩部分。書法瘦硬方正，清勁中有法度。明唐錦《龍江夢餘錄》評其曰：“極端勁秀麗，無毫鋩縱逸之態。”人常將此書風喻其人品，稱“公書莊嚴清澈，信如其品”。
《道服贊》
（宋）范仲淹 楷書 縱34.8釐米 橫47.9釐米 北京故宮博物院藏
點評：
此帖是范仲淹為同年友人“平海書記許兄”所制道服撰寫的一篇贊文，稱友人制道服乃“清其意而潔其身”之舉。宋代文人士大夫喜與道士交往，“道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遙是與。”穿著道服，遂成一時風氣。此卷行筆清勁瘦硬，結字方正端謹，風骨峭拔，頗具王羲之《樂毅論》遺意。時人稱此帖“文醇筆勁，既美且箴。”據考證此帖作於宋仁宗皇祐四年（1052年）以前。
後紙有文同、吳立禮、戴蒙、柳貫、胡助、劉魁、戴仁、司馬垔、吳寬等多家題跋。鈐鑑藏印：“高陽圖書”、“壽國公圖書印”、“東漢太尉祭酒家學”、“十六世孫主奉右勝謹藏圖書”、“懷州軍康記”等多方，另鈐清梁清標、安岐諸印，又清乾隆、嘉慶、宣統內府諸印。1956年張伯駒先生將其捐獻故宮博物院。
《邊事帖》
（宋）范仲淹 行書 縱30.5釐米 橫42釐米 北京故宮博物院藏
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《邊事帖》又稱《鄉曲帖》，是范仲淹率部戍邊、抗擊西夏時寫給友人的信札。書風如同《遠行帖》，端勁秀麗，無縱逸之態。北宋書學理論家朱長文說：“仲淹晚年學王羲之《樂毅論》，亦一代之墨寶也。”清高士奇評價雲：“文正書法挺勁秀特，肖其為人。
范仲淹（989-1052），字希文，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，北宋思想家、文學家、政治家，諡號“文正”，後世稱“範文正”。能詩善賦，工於書法，黃庭堅評價其雲：“范文正公書，落筆痛快沉著，極似晉宋人書。往時蘇才翁筆法妙天下，不肯許一世人，惟稱文正公於《樂毅論》同法。”
（四）歐陽修
《灼艾帖》
（宋）歐陽修 行書 縱25釐米橫18釐米 北京故宮博物院藏
點評：
《灼艾帖》是宋代文學家歐陽修寫給長子歐陽發的信，書法端莊勁秀，即露鋒芒又頓挫有力，筆鋒作方闊字，清眸豐頰，進退曄如。正如黃庭堅所謂的“於筆中用力，乃是古人法”。
關於歐書特點，蘇軾評價說：“公用尖筆幹墨作方闊字，清眸豐頰，進退曄如。”李東陽在帖後的詩跋中稱讚歐書“宋代書家自不孤，當時只許蔡君謨。若將晉法論真印，此老風流世亦然”。歐陽修是北宋詩文大家，影響波及王安石、蘇東坡等，是公認的文壇領袖，他的學書主張，為蘇軾繼承和發揚。他早年學虞世南，後“以邕書得筆法，然為字絕不相類。”推崇顏真卿，喜柳公權“鋒芒俱在”。歐陽修傳世墨跡尚有幾件，此“灼艾帖”為其中之一。此帖書法端莊勁秀，即露鋒芒又頓挫有力，此正是黃庭堅所謂的“於筆中用力，乃是古人法”。蘇軾說的“用尖筆幹墨作方闊字，神彩秀髮、膏潤無窮”和“筆勢險勁，字體秀麗”，可說是搔到癢處。
歐陽修（1007-1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士，諡號“文忠”。吉州吉水（今江西）人，北宋著名政治家、文學家和書法家。在政治與文學方面都能主張革新，既是范仲淹新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者，“唐宋八大家”之一。嗜好金石，於天下金石之刻無所不閱，輯成《集古錄》十卷。
（五）
蔡襄
《門屏帖》
（宋）蔡襄 行楷 縱27.8釐米 橫16釐米 北京故宮博物院藏
點評：
《門屏帖》為蔡襄早年所書。“宋四家”中，蘇、黃、米都以行書見長，楷書少見，而唯有蔡襄能法度嚴謹地書寫楷書。其楷書規整平正，渾厚端莊，雄偉遒麗，可見深受顏真卿的影響。
《蒙惠帖》
（宋）蔡襄 行楷 縱22.7釐米 橫16.5釐米 北京故宮博物院藏
點評：
《蒙惠帖》是蔡襄晚年書寫的行楷信札，取法《蘭亭序》而又參以顏真卿敦厚沉穩的書風，筆法圓潤流暢，端謹沉穩，結體縝密，寬綽適度，頓挫轉折揮灑自如，輕重緩急恰如其分，是其行楷書法作品的代表作。
《謝郎帖》
（宋）蔡襄 行書 縱26.5釐米 橫29.1釐米 臺北故宮博物院藏
點評：
《謝郎帖》又稱《服藥帖》、《春初帖》，行書手札，真實體現了蔡襄的行書特色。該帖用筆自然流暢，揮灑自如，清秀圓潤之中帶有一種妍麗之質。蘇東坡說：“君謨天資既高，積學至深，心手相應，變化無窮，遂為本朝第一。”此語正是對蔡襄中肯的評價。
《陶生帖》（宋）蔡襄 行草 縱29.8釐米 橫50.8釐米 臺北故宮博物院藏（宋）蔡襄 行草 縱29.8釐米 橫50.8釐米 臺北故宮博物院藏
（宋）蔡襄 行草 縱29.8釐米 橫50.8釐米 臺北故宮博物院藏
點評：
《陶生帖》又稱《新記帖》為行草書信札。瀟灑勁逸。結體欹正大小，筆走龍蛇，重輕疏密，字與字連綿不斷，隨心所至，瀟灑遒勁，一氣呵成。黃庭堅說：“君謨真行簡札甚秀麗，能入永興（虞世南）之室”是很正確的。
《虹縣帖》
（宋）蔡襄 行楷 縱31.3釐米 橫42.3釐米 臺北故宮博物院藏
點評：
《虹縣帖》行書手札。蔡襄深諳晉人筆意，又兼收唐人意韻。此帖運筆流暢，結體欹正交映，相得益彰。在揮灑自如之處，點與畫的動盪愈發顧盼照應之勢，毫無粗魯之弊病。通篇給人一種平穩、縱逸的感覺。
《澄心堂帖》
（宋）蔡襄 行楷 縱24.7釐米 橫27.1釐米 臺北故宮博物院藏
點評：
此作秀妍恬淡，頗具晉唐人的韻致。全文以行楷寫成，結構端正略扁，字距行寬緊合適，一筆一劃都甚富體態，工緻而雍容。信札署有“癸卯”（1063）年款，蔡襄時年五十二歲，正是他晚年崇尚端重書風的代表之作。朱文長評價曰：“少務剛勁有氣勢，晚歸於淳淡婉美。”
《大研帖》
（宋）蔡襄 行書 縱25.6釐米 橫25釐米 臺北故宮博物院藏
點評：
《大研帖》又稱《致彥猷尺牘》，行書手札。行筆隨意而又不失端莊，結體渾厚豐腴，通篇雄偉遒麗，容德兼備。在點點滴滴之間，無不流露出王羲之、顏真卿、柳公權等人書法遺韻。
《安道帖》
（宋）蔡襄 行書 縱26.8釐米 橫35.5釐米 臺北故宮博物院藏
點評：
《安道帖》又稱《致安道侍郎書》，行書信札。此帖通篇行文如行雲流水，字態樸實大方，不矜持拘泥，也不過分誇張，氣息平和溫雅，瀟灑風流之中顯現出雍容華貴之色，清秀圓勁之中流露出妍麗遒媚之態，端莊而又高雅。
《持書帖》
（宋）蔡襄 行楷 縱27.2釐米 橫57.4釐米 北京故宮博物院藏
點評：
此帖是蔡襄至和三年（1056）45歲時初知福州所作，系致友人的一通尺牘，內容談到自己當時身體狀況欠佳。鈐有“知頤印記”、“頤”，安歧諸朱文印記。此作看出當時書壇的風氣完全轉向了詩文尺牘，充分體現作者楷書端莊規矩，且恬淡婉美的韻致。
《扈從帖》
（宋）蔡襄 行書 縱23.3釐米 橫21.3釐米 北京故宮博物院藏
點評：
《扈從帖》行書手札，為治平三年（1066）蔡襄55歲時作，用筆謹慎而不刻意求工，疏朗婉健，飄逸瀟灑而又顯得雍容大度，頗具晉唐遺風。
《暑熱帖》
（宋）蔡襄 縱23釐米 橫29.2釐米 臺北故宮博物院藏
評價：
《暑熱帖》又稱《致公瑾尺牘》、《精茶帖》，行草書信札。粉花白紙，蔡襄書於宋仁宗皇佑四年（1052），時年40歲。蔡襄不僅是書法家，也是一位著名的茶葉鑑別專家。宋仁宗慶曆年間任福建轉運使，負責監製北苑貢茶，創制了小團茶，聞名於世。所著《茶錄》是論述宋代茶文化的名著。傳世書法中，《暑熱帖》、《思詠帖》等設計了茶事。此帖書法婉美淳淡卻又柔中寓剛，圓中有方，另有韻味。該帖曾被收入《三希堂法帖》之中。
《腳氣帖》
（宋）蔡襄 行草 縱26.9釐米 橫21.7釐米 臺北故宮博物院藏
點評：
《腳氣帖》是蔡襄書寫的行草書信札。其筆法精妙，行筆流暢，遒勁婉美。前兩行寫的相對較拘謹，字字獨立，悠閒安然。此後筆走龍蛇，連綿不絕。“行”字外拓刷筆出鋒，如急流奔瀉而下。第四行“耳”字一筆如削，給人以“飛流直下三千尺”之感，痛快淋漓。此後又迴歸自然，飄逸瀟灑。通篇跌宕起伏，但又不失法度。
《入春帖》（宋）蔡襄 草書 縱30釐米 橫41.1釐米 北京故宮博物院藏
（宋）蔡襄 草書 縱30釐米 橫41.1釐米 北京故宮博物院藏
點評：
《入春帖》又稱《致公綽仁弟尺牘》，草書信札，蔡襄中年草書代表作。與《陶生帖》一樣，雖皆為草書，然《入春帖》筆法圓潤，《陶生帖》則時有爽勁之筆，卻都有縱逸流便的特點。該帖用筆抑揚頓挫，時斷時續，流暢圓轉；筆畫頗為優雅精緻，但也略顯拘束。缺乏開闔；書風承襲前人的成分較多，遠不及其行書、楷書個性鮮明。
《遠蒙帖》
（宋）蔡襄 行書 縱28.6釐米 橫28.6釐米 臺北故宮博物院藏
點評：
《遠蒙帖》又稱《致顏猷侍讀書帖》，行書信札。蔡襄諸體皆能，但成就最大的是行書。歐陽修對其評價很高：“自蘇子美死後，遂覺筆法中絕。近年君謨獨步當世，然謙讓不肯主盟。”
《京居帖》
（宋）蔡襄 行書 縱27.2釐米 橫32釐米 北京故宮博物院藏
點評：
《京居帖》為蔡襄寫給友人的信札，是其中年時期行書書法的代表之作。書風清健圓潤，後半部分行中帶草，兼有飛白，更具特色。範大年跋雲：“又觀飛白，細若遊絲，輕如浮雲，徘徊婉轉，有祥隆舞鳳之狀，尤為世寶。”
《山堂帖》
（宋）蔡襄 行楷 縱24.8釐米 橫26.7釐米 臺北故宮博物院藏
點評：
《山堂帖》又稱《丙午三月》，是蔡襄晚年行楷代表作。因屬個人詩篇，無意求工，故筆法凝重沉穩而又不失飄逸流暢，點畫圓潤姿媚，婉轉精美。蔡襄一生於顏真卿書研習最深，這在其早、晚年作品中最為明顯，但該帖不像早年作品那樣比較單純描摹“顏體”點畫及結體的表面效果。已將顏書的精神完全融化在自己的氣質中，《山堂帖》正是這樣一件“歸於淳淡婉美”之作。
《紆問帖》
（宋）蔡襄 行書 縱26.7釐米 橫28.7釐米 臺北故宮博物院藏
點評：
蔡襄的書法博採眾長，兼容幷蓄，自成一體。他的書法有兩個鮮明的特點：一是書法晉唐，恪守法度，體現在作品的點畫、用筆、字體間架，通篇章法上；二是神氣為佳，講究氣韻，體現在作品中的書家個性、氣質與書寫時的思想感情上，且前後分期的書法特徵也不一致。《紆問帖》寫作時間較早，風格既有點畫肥拙的特點，又有筆法趨於流暢的傾向，是其書法由早期向中期過度的代表作。
蔡襄（1012-1067），字君謨，興化仙遊（今福建）人，北宋著名書法家。曾任龍圖閣直學士、樞密院直學士、翰林學士、端明殿學士等職，諡號“忠惠”。《宋史。列傳》稱他：“襄工於手書，為當世第一，仁宗由愛之。”書崇王羲之、顏真卿、柳公權，諸體皆能，與蘇軾、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”。嘗以散筆作草書，稱為“散草”或“飛草”。世人評價說蔡襄行書第一、小楷第二、草書第三。
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