洪洞大槐樹，又稱古大槐樹，位於洪洞縣城西北2公里處。主幹粗壯、枯枝杈椏、溝壑遍身的古木，就是古大槐樹。漢代古槐已然消失，同根孳生的二代古槐業已成枯乾，但第二代新槐正枝繁葉茂，充滿生機，如同移民子孫的殷盛。
大槐樹，又稱洪洞大槐樹，是山西省文物保護單位。位於臨汾市洪洞縣城北二公里的賈村西側的大槐樹尋根祭祖園內，大槐樹是移民史實的見證者，也是移民心目中的老家，每年有20餘萬人前往景區尋根祭祖。在中國北方地區，大量的民間家譜、碑文資料有詳細記載，在地方誌如《溫縣誌》、《寶豐縣志》、《寧陽縣誌》、《丹風縣誌》、《商南縣誌》、《山陽縣誌》等都明確記載了在山西洪洞大槐樹下集中移民。至今山東河北、河南等地區仍流傳著一句民謠：“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麼？大槐樹下老鴰窩”。數百年來這首民謠在大江南北、長城內外祖輩相傳,婦幼皆知。洪洞大槐樹尋根祭祖園是聞名海內外的明代遷民遺址，是數億計移民後裔尋根祭祖的聖地。600餘年來，大槐樹遷民遺址早已在炎黃子孫心中深深紮下了認祖歸宗之根，被當作“家”，被稱為“祖”，被看作“根”。
元朝末年，自然災害頻有發生，黃河地區水患尤其嚴重同時統治者的高壓統治，導致紅巾軍起義，戰亂紛爭，民不聊生，人口大量減少。明初洪武年間開始從山西移民墾荒 使農業有所恢復。明惠帝建文元年（1399年）又發生了“靖難之變”戰亂四年，又一次造成河北、山東、河南、皖北淮北等地的荒涼局面，嚴重破壞了社會經濟。明代時，當時將山西境內的許多移民集中到此地，再分批遷往其他省份。根據《明史》、《明實錄》等史書記載，自洪武六年（1373年）到永樂十五年（1417年）近50年內，先後共計從山西移民18次，其中洪武年間10次，永樂年間8次。從山西遷往上述各地的移民，後又轉遷到雲南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時間大範圍有組織的大規模遷徙，在我國曆史上是罕見的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農業的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統治，但客觀上緩和了社會矛盾 調動了農民的生產積極性，使農業生產逐步得到恢復，邊防鞏固，社會安定。
民國二年，宦遊山東的洪洞賈村人景大啟告老還鄉後，集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處，亭雖不大，但雕樑畫棟，飛簷斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹處”五個隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡述移民事略。在這裡還流傳著一些有關遷徙的故事。辛亥革命後，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮兵進攻山西革命軍，所到之處肆意搶掠。到洪洞後，士兵來到古大槐樹處，紛紛下馬羅拜，互相傳言：“回到大槐樹老家了。”不但沒搶掠，而且將財物供施於大槐樹下。大槐樹“御災抗患”之功為人們所稱道。
遙想當年祖輩們扶老攜幼，離鄉背井，在頻頻回首遙望大槐樹和老鴿窩時，灑下了多少傷心淚，願大槐樹與海內外同胞永遠根連根，心連心
大槐樹詩聯
香挹行襟留快飲；蔭清古道倚斜陽。
茶可解飲，碧乳澄香通世味；亭堪樓跡，綠槐夾道識鄉情。
柳往槐來，到此應生離國感；水源木本，於今猶動故鄉恩。
譽延嘉樹；蔭庇群生。
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