润杨阆苑
《红楼梦》等古典小说最大的意义是让我们了解古代文化，规矩，民俗以及古人生活的日常。《红楼梦》对细节的描绘尤其出色。今天就“省亲”这个话题聊几句！古代女子出嫁后省亲是不容易的，但并非不可以！
首先，元春省亲。
元春省亲是《红楼梦》一个大回目，贾家为了这次省亲倾尽家财，赫赫扬扬！但我认为元春省亲是个假的，本身是个骗局，是对贾家的试探，贾家僭越自大上钩了，也灭亡了！
中国古代几千年的封建制度，正史没有记载一个妃子省亲的记录！妃子从进皇宫之后再不允许回娘家这是执行了几千年的制度！元春省亲是太上皇的旨意，贾家作为太上皇的老牌势力热烈响应。而皇后等皇帝的人根本没反应，这证明元春省亲是有问题的！背后有阴谋！
其次，迎春省亲。
省亲就是回娘家，普通老百姓回娘家也可叫省亲！但嫁出去的女儿泼出去的水，省亲依然需要男方批准。迎春嫁给孙绍祖之后备受折磨，就派奶妈回来报信想回家散散心。王夫人派人接了回来。可见贾家的女儿嫁人后想回来，只要距离合适，是可以来往接送的。但这个频率不可以太随意。逢年过节需要媳妇婆家尽孝的时候绝不可以。要赶在平日不重要的时节才好！
迎春回来哭诉孙绍祖不是人，贾家也毫无办法。王夫人等只能陪哭一回。嫁出去了就再由不得娘家，贾家有一定势力，可以接回来住几天，有些没势力的想回家并不容易。看《孔雀东南飞》刘兰芝母兄都不知道刘兰芝被虐待了，就知道刘兰芝从来没回过娘家！
最后，王夫人王熙凤等能回娘家，李纨回不了娘家。
之所以王夫人王熙凤能回娘家，李纨却回不了娘家主因是距离原因。王子腾一家在京城有家，王夫人王熙凤会往来王子腾家。但一般也是家里有事发生的时候，比方婚丧嫁娶，生日，病人或者宴请！至于要回金陵老家就想也不要想了。每次回去也要回过贾母，长辈。管家媳妇以家族名义来往更容易，要是不管家也没那么容易省亲来往！
李纨因为娘家在金陵，根本回不去。她一个寡妇也不能让她在外面抛头露面，几乎肯定娘家不来人看她，她绝不可能回娘家省亲，因为太远了。古时候出行成本太大，绝不是现在一张机票的事！男子出门如薛蟠还要各种准备不放心，何况女子，干脆就不可能！林黛玉第一次既有贾家人接，又有贾雨村互送才可以成行！第二次贾琏带着一群人互送，还是万不得已父亲病危才回去的。几乎肯定再也不可能回去了！这主因是她待字闺中，要是嫁人了，父亲死，也不太可能回去！
反倒是小户人家更自由。那个璜大奶奶因为嫂子金荣妈妈就住在附近，经常往来串门。普通百姓更是如此，串亲戚基本也不会有人管！就像冷子兴的媳妇周瑞家的女儿，想回贾家就回来了。可见回娘家越是身份最贵越不容易！皇妃就基本不可能！你对元春省亲怎么看？欢迎留言！
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君笺雅侃红楼
这得看远近吧，首先是距离远近。
像王熙凤，娘家就宝玉的舅舅王子腾王子胜(在有的版本中，两个舅舅是同一个人）家。书中没有写明王熙凤和王子腾（王子胜）的关系，是叔伯、还是父女。但无论叔伯还是父女，在宗法社会里，王家就是王熙凤的娘家。
在七十回中，王子腾嫁女，王熙凤连续去帮忙，帮着叔伯操持堂妹出嫁的事。“常三五日不在家”。不仅可以回娘家，而且可以三五天小住。
反之，贾敏嫁到了姑苏林家。姑苏和金陵不算远，但贾家早已阖家搬到京城，金陵只有几个仆人看房子收地租。而贾敏要跟着丈夫到任职地，比如夫妻两个逝世都在扬州。她显然是不容易回娘家的。
同样的情况还有邢夫人。邢大舅进京后迅速与贾珍等混到一起，有一次说起家里情况，母亲早逝，长姐邢夫人出嫁带走了家私，二姐出嫁家里很窘，三姐还没有出嫁。单提母亲去世时自己还年幼无知，显然父亲去世更早。那么娘家只有弟弟妹妹，又远在金陵，邢夫人也没什么回娘要的机会。
这里有点漏洞。邢大舅称“二家姐、三家姐”，未必是姐姐，因为邢大舅的女儿岫烟已到婚龄，而三姑还没有出嫁。同时，文中称邢大舅夫妇为“邢夫人兄嫂”，是比邢夫人大；邢大舅却称邢夫人为家姐。
但是，如果是兄妹，又不合理。邢大舅说母逝时自己还小不懂事，以至于邢夫人出嫁带走了家私。哪有哥哥年幼不懂事，妹妹就私自把家产当成嫁妆带走的？如果不是作者写乱了，就是邢大舅信口开河、说的话完全不合情理。
收回来，再看回娘家的问题。其次，要看关系亲疏远近。
李纨的娘家也是金陵大族，却不列入四大家族，可能是国子监祭酒这样的书香之家，不屑于贾家结交，除了贾珠这个十四岁进学的异类。
李纨的寡婶带着女儿进京，与王熙凤之兄王仁、邢夫人兄嫂、薛蝌薛宝琴兄妹路上相遇。王仁和邢夫人兄嫂是一起走的，薛家兄妹是听说之后追上来的，李婶却是半路泊船时巧遇的。看来李婶丧夫之后，并不在金陵夫家居住。
李纨之父李守中，“曾为国子监祭酒”，现在不是了。是到外地做官了，还是病逝了，抑或是仍旧在京、改派别官？
书中从没有写李纨回娘家。可能回去，但没有提到，可无论如何，李纨回娘家是比较少的。一来是寡妇，二来可能父亲死去或到了外地，三来，也可能因为李家贾家并不接近，连带着人情来往较疏，李纨没有乘便回娘家的机会。
第三，要看与娘家的感情。
书中同样没写尤氏和秦可卿回娘家。尤家家世败落，并且尤老娘并非生母，再加上尤二尤三跟丈夫不清不白，尤氏跟娘家的来往，当然是可免则免了。
秦家与贾家结亲之时，门第是有差距的，但不不是天壤之别。加上秦可卿才貌出众，勉强可以弥补。
到现在，秦业已近七十，但还没有退休，可能跟家境有关：没有年长成熟上进的儿子可以支持门户。同时秦家已经很窘，儿子上学的二十四两贽见礼竟需要东拼西凑，可见一斑。秦可卿又不是亲生，而是抱养的弃婴。在有了亲生儿子、老妻去世之后，秦业和养女的感情必然会生分。所以可卿回娘家也很少。
老却英雄似等闲199
她们是不能回娘家的。古代人讲“嫁出去的女儿，泼出去的水，”女儿嫁人之后不可以回娘家。能回娘家的有以下几种情况。第一种，就如元春这样的，需要夫家同意了。在固定的节期可以回家，如每年的正月初一到十五，除去初一十五这两天，因为正月忌女红，所以这几天，娘家的人可以接回去玩，当然了，这也须得她的父母亲或者是哥哥提起来，预先和夫家商量才可以。如元春就是皇帝特别恩准的。
第二种，就是娘家有急事，如袭人这样的，她的母亲快死了，所以，她家人就去求王夫人，而王夫人就恩准她可以回家。
第三种，也是平时不忙的时节，父母家可以派人去把女儿接回来玩玩。比如袭人，她是卖为奴婢的，其实也是和嫁人差不多，需要主家同意了，才可以在闲时接回家玩一玩。比如迎春这种的，她也是叫奶妈寄信了，王夫人才接她回家住几天。
著名的《孔雀东南飞》里，就说过了，如果父亲家没接，她是不能回娘家的，自己无故回家的，就是被休弃的。所以王夫人的娘家虽然也在京城，如果她的父母哥哥没有接她，她是不能回娘家的，当然，她们可以在有喜事，丧事的时候，以夫家的名义往来。比如王熙凤就被接回家过。
但是我们没看到李纨和其他的媳妇回娘家，因为李纨大概是父母不在了，或者是也没有哥哥，或者是哥哥也不关心她。
再者，古代出行不方便，所谓的接女儿回家，是须得这个人亲自去接的，当然如果年代久了，可以父母写信，派家中可靠（夫家也认识）的仆人去接。如林如海送黛玉进京，是贾母打发男女船只到了，他派贾雨村护送的。黛玉回家奔丧，也是先有书信，是林父病危了，贾母派贾琏护送的。
由此可见，需要娘家的人有心，有钱，肯费心，才会一年接一次，几年接一次回家的。
当然了，我这举例是指有官的人家，如果是下层的农人，他们也是遵守这个按时间节期的办法接女儿回家的。但是如果遇到这个女儿比较强势，而且离家近，她是可以毫不顾忌的经常回家的，毕竟社会底层的人讲究没那么多，只是故老相传的礼仪是如此规定的。尤其是贾家，作为封建贵族的代表，他们的规矩是极其森严的，他们是严格按照礼教制度行事的。
荷唯洛之恋
古代就算是穷门小户人家的女儿，一朝嫁为人妇也不能随便回娘家，更何况嫁入大户人家大家族的女子了。
以《红楼梦》中花袭人为例，被立为准姨娘前，逢年过节的还能回家去与爹娘哥嫂团圆小聚。立为准姨娘后，还是花袭人的妈妈快要死了，贾家才“恩准”花袭人去“省亲”。而且里里外外按姨娘身份和规矩打扮得花枝招展，戴得华丽丽的一头珠钏，跟去的人也是一堆，排场不可谓不大，花家人一看这阵仗，估计大气儿也不敢出吧?
一个小小的没有正式身份的姨娘回次娘家，都如此大费周章，何况嫁入大户贵族之家的正房奶奶太太了。
以林黛玉母亲贾敏为例，她自从出嫁之后可能一次也没有回过娘家，否则林黛玉“抛父进京都”应该也不是第一次入贾府参见外祖母了。
自古“候门一入深如海”，又有“嫁出的闺女泼出去的水”之说，很多旧时嫁为人妇的女子，回娘家是一种很奢侈的、可望而不可及事情。
春江水月倾落星河
诗经中葛覃一诗，葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。
是写女子干活割草，洗粗布衣，干完活要回家看望父母。那时女子婚后可以回家。还有女子回家男人往回接的诗，式微，式微!胡不归?微君之故，胡为乎中露?式微，式微!胡不归?微君之躬，胡为乎泥中?天快黑希望女子回去。
齐姜嫁与鲁庄公，二人回齐国，齐姜与国君兄发生关系，以至齐君杀死鲁君。
一般不回去是母家平安，路途远一般回去机会少，尤其嫁异国。且古代女子苛守妇德，侍奉老人，教子，持家，没有时间。父母也不希望女儿归，如果女儿不让归而归，娘家以为有事。
从汉朝馆陶公主是常进宫，回娘家。才有谋阿娇当皇后与扶持刘彻当太子成功。有机会与其兄汉景帝，皇后，王夫人分别谈过话。皇室允许公主回宫，妃后也能回家。有的不回是外地人，从民间来的，家外地。交通不便，耗时长而不回。
薛姨妈一进京本想去王子腾家，因王子腾外调而去了贾家。女人出家允许回家，大家也不例外。王夫人一次想回娘家，因贾母不去，也遂不去，只派几个年轻人去。过年过节也应该可以回，元春正月十五回省亲。大多数不回婆家不团圆，而娘家有兄与弟，都是儿子养老。父母身边也有儿子媳。当天节日不回，提前或之后也回。
王夫人，李纨，王熙凤可以回家，都遵夫礼。而有的王夫人年岁大，也有父母不健在，回去的就少了。近处往来走动，远的差一些。出趟门有的以月算，一大家子，难走开。
圃香
不能。
想回家要不娘家有事派人接，要不自己派人给娘家送信让来接。再不向婆婆打报告，准了才能回。婆婆不准娘家就是有人死了也不能回。所以才有嫁出去的女儿泼出去的水的说法，比喻行动不由自身。
汉乐府孔雀东南飞上"刘兰芝被休回家，她妈大惊:汝今有何错，不请而自归？”
逢年过节有节礼，但当家媳妇几年，十几年甚至余生不回娘家的也很多。
