研完了墨，都得有放墨的地方，古代人的情調比現代人高雅多了。
這件墨床當初購買時，通體上下佈滿綠色銅鏽。本以為是個普通的銅墨床，在經過清理之後，顯露出嵌銀絲花紋，欣喜之下，再清理底部，顯露出“石叟”款識。雖然此件是個小文玩，但這次撿漏經歷好似令人如獲至寶，難以忘懷。
墨床是文房用具之一，其作用是為在研墨時臨時擱墨之用。其產生的具體年代已不可考，文獻亦鮮有記載。墨床是何時出現的？按理說，有了墨就應該有擱墨的物架，作為文房專用的墨床，理應不會晚於文化繁榮的唐宋。但是直到清代，墨床才始見於記載，並從乾隆朝開始廣泛流行和大量使用。就目前所見的文物實證，最早的磨床為明代。
石叟是明朝晚期最為著名的冶煉專家和藝術雕塑大師。他繼承了傳統的鑄銅工藝，熟練掌握銅嵌銀絲技術，善制嵌銀銅器，使銅器製作藝術煥發光彩。所作多為文人雅玩之物，採用嵌銀落款‘石叟’二字，多在器物底部，篆隸均有，字體樸拙無俗韻。
石叟無傳藝後人，故其作品珍貴稀少。英國大英博物館收藏有石叟的銅佛、銅香爐，被列為東方最重要的藝術，稱其為“中國古代最偉大的藝術家”。
石叟作品的紫銅冶煉技術世界一絕。明宣德爐用的是暹羅國(今泰國)進貢的風磨銅，經過十二煉後沒有一點雜質，清人前輩趙汝珍曾說過真正的宣德爐上有一層“珠光寶氣”，雖然真正的宣德爐已經無法得見，但是我們可以從“石叟”作品中領略其中的所謂珠光寶氣的那種光澤。石叟完全繼承了風磨銅冶煉方法，這是世界範圍的冶煉技術進步，也是石叟作品的奧秘所在。石叟所制銅器無不溫潤而有光彩。其次，石叟作品造型美觀。他的作品吸收了工藝品的諸多優點，構思巧妙，獨具匠心，自然流暢。第三個特點是繪畫與雕塑完美結合。所見石叟作品一般都先在銅體上繪畫，而後挑槽並嵌銀絲。即先在銅器上挑槽，後臥銀絲，組成不同圖案，並將銀絲嵌入槽中，使所嵌銀絲與銅器表面相平，工藝難度極深。石叟落款同樣極具特點。
請看中間“石叟”款識
文史書上記載“石叟落款多用篆隸字體”。石叟運用他在紫銅上寫字功力，將“石叟”用篆體寫好落款，而後挑槽用銀絲鑲嵌而成。《蘿窗小牘》記載：“石叟，……善制嵌銀銅器，所作多文人几案間物，精雅絕倫。”可見，石叟制器尤以文玩最具代表性，體現了他對文房藝術的偏愛。
這件銅嵌銀絲竹節墨床，便鮮明立體地展現了石叟制器的技藝風采和藝術品位，非常難得，也是在下非常珍愛的一件文玩。
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